Екатеринбургские семинаристы изучают язык жестов, для проповеди Православия глухим людям

 Екатеринбург,9 марта, «Информационное агентство Екатеринбургской епархии».В России есть, хотя и небольшой, тем не менее ценный опыт работы воспитанниковдуховных учебных заведений с людьми, лишенными слуха.

Учащиеся и выпускникидуховных семинарий ведут занятия по основам православия с детьми из Сергиево-Посадскогоинтерната для слепоглухих детей; проходят духовные уроки, паломнические поездкидля учащихся интерната глухих детей в Казани; в Ставрополе семинаристы проводятдля неслышащих людей экскурсии по святым местам с сурдопереводом.
 В Екатеринбургскойдуховной семинарии язык жестовизучают более десятка человек — в основном, это студенты младших курсов. Священники,духовно окормляющие общину глухих, иеромонах Донат (Малков) и иеромонах Виссарион(Кукушкин), предложили глухим изучить дактильный (пальцевый) алфавит, а такжеряд богослужебных жестов.
 По словамсеминаристов, казавшийся таким трудным на первый взгляд жестовый и дактильныйматериал на самом деле оказался не таким уж сложным даже для лингвистическислабых студентов. Многие быстро освоили алфавит и рекомендованные жесты.
 Занятия проводилисьпо пятницам в вечернее время. Параллельно шло и участие в литургической жизниобщины, на службах которой мы несли пономарское послушание.
 Стараниямиотца Доната и отца Виссариона в семинарской библиотеке появились основные пособияпо жестовому языку, а также видеоматериалы: видеословарь разговорных жестови видеословарь богослужебных жестов московской общины глухих.
 Однако, когдадело дошло до практического применения полученных знаний, возникли большие трудности,преодолеть которые удалось только при дальнейшем общении с глухими и слабослышащими.
 (Сложностьсостояла в том, что выученные семинаристами жесты носят статус официальных,строго выверены и точны, а жесты глухих нечетки и размыты. Изложение мыслей,структура предложения, отсутствие различных служебных частей речи — так же являютсяособенностями жестового языка.)
 В дальнейшемтесные контакты с неслышащими прихожанами — экскурсии, беседы, паломническиепоездки — помогли преодолению языкового барьера. Особенно много этому способствовалслабослышащий пономарь Владимир Гончаров. Многое в сознании и образе мыслейглухих стало понятным.
 В настоящеевремя, например, семинарист Иоанн Иващенко занимается переводом песнопений Божественнойлитургии, иногда по просьбе священников ведет катехизические беседы, а такжеучаствует в мероприятиях, проводимых Региональным отделением Всероссийскогообщества глухих.
 В преодоленииязыкового барьера есть еще один интересный момент. Поскольку воспитанники семинарииизучают догматическое и литургическое богословие, а также церковнославянскийязык — язык богослужений, становится ясным, что они смогут компетентно и адекватнопроизвести перевод и адаптацию богослужебных текстов. А глухие как носителижестового языка смогут подобрать и придумать жест, понятный, в первую очередь,для них самих и наиболее исчерпывающий значение того или иного богослужебногослова.
 Без сомнения,среди семинаристов найдутся те, кто пожелает в будущем отдать свои силы и талантыдуховному просвещению глухих людей. При постоянном общении с глухими вполневозможно выучить язык жестов настолько, чтобы свободно общаться с ними, пониматьих речь и образ мышления и быть п?нятым. Перед вами конкретный живой примерэтого. Священнослужители и глухие прихожане считают, что от такой совместнойработы будет большая взаимная польза.

© При использовании информации ссылка на СМИ
«Информационное агентство Екатеринбургской Епархии»
(свидетельство о регистрации ИА №11–1492 от 29.05.2003) ОБЯЗАТЕЛЬНА.

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475