Учитель истории и христианской культуры Наталия Селянина: «У детей необходимо формировать целостное мировоззрение»

 Двагода назад учитель истории и христианской культуры школы № 72 города НижнегоТагила методист первой категории по направлению «Русская культурная традиция»муниципального Информационно-методического центра Наталия Николаевна Селянинаразработала программу факультативного курса «Святыни Отечества». В настоящеевремя эта программа проходит апробацию в нескольких общеобразовательных школахНи-жнего Тагила, заинтересовались ею и екатеринбургские педагоги, которые просилиу Наталии Николаевны подробные методические разработки по программе факультативногокурса.

 О том, как возниклаидея создания данной программы и что лежит в ее основе, – наш разговор с НаталиейНиколаевной, которая к тому же является методистом муниципального Информационно-методическогоцентра по духовно-нравственному воспитанию и председателем Нижнетагильскогонаучно-просветительского центра «Русская школа».

 В качестве эпиграфа к своей работе Наталия Николаевна привела строчки из стихотворенияАлександра Сергеевича Пушкина:
 Двачувства дивно близки нам –
 В них обретаетсердце пищу:
 Любовь к родному пепелищу,
 Любовь к отеческим гробам.

 Животворящаясвятыня!
 Земля была б без них мертва,
 Без них наштесный мир – пустыня,
 Душа – алтарьбез Божества.

 Они могутпослужить и своеобразным лейтмотивом нашей беседы.
 - Наталия Николаевна,без лишней скромности можно отметить тот факт, что теория и практика воспитательнойработы учебных заведений нашей области в последние годы все большую роль отводитсозданию образовательных программ с новым содержанием, обеспечивающим историческуюпреемственность поколений, сохранение, распространение и развитие национальнойкультуры. На эти цели направлена и ваша программа?
 - Для началаприведу высказывание великого русского педагога Константина Дмитриевича Ушинского:«Мы знаем довольно, но мы желаем слабо. Нас нужно не столько учить, скольковозвысить и укрепить». Возвысить и укрепить душу ребенка – вот та сверхзадача,без которой в школьные годы невозможно формирование позитивных потребностейличности. И хочется надеяться, что программа «Святыни Отечества» в какой-то мере помогает решить ее.
 Россия сегодняпереживает самый страшный духовный кризис в своей истории. Он выражается, преждевсего, в безусловной доминанте материальных ценностей над духовными, в общемросте социальной агрессии, преступности и наркомании в детской среде, а такжев распространении наиболее опасных форм оккультизма и сектантства. Исходя из этого, мы можем смело утверждать, что духовно-нравственное образование и воспитаниедетей имеет сегодня первостепенное значение и чрезвычайно актуально как в планесоциальной адаптации, так и для преодоления нигилизма как образа мысли.
 - Ваша программа«Святыни Отечества» разработана для ее реализации именно в светской школе, а не в воскресных школах, которые действуют в настоящее время при многих храмахнашей Епархии?
 - Да, конечно.Для проведения программы «Святыни Отечества» в светской школе являются следующиеоснования: закрепление православной духовности на глубочайшем ментальном уровнеза более чем тысячелетнюю историю Православия на Руси. Около 85% населения РоссийскойФедерации по этническим, нравственным, культурным, духовным и семейным традициямтяготеют к Православному христианству. Более того, формирование письменности,культуры, искусства, экономики, общественного уклада в течение многовековойистории России проходило под влиянием Православия. Это позволяет утверждать,что Православное христианство явилось для России исторической первоосновой,этнообразующим, культурообразующим, государствообразующим стержнем. И нужно,чтобы ученики это хорошо понимали.
 - Наталия Николаевна,многие противники духовно-нравственного воспитания школьников на основе Православияв общеобразовательных школах делают акцент на то, что у нас – светское государствои Церковь отделена от школы. На каких законодательных актах построена ваша программа?
 - Статья29 Международной Конвенции о правах ребенка утверждает, что каждый ребенок имеетправо воспитываться в культуре и традициях того народа, которому он принадлежитот рождения, или знакомиться с культурой того народа, среди которого он живет.Да и Федеральный Закон о свободе совести в преамбуле признает «особую роль Православияв истории России, в становлении и развитии ее духовности и культуры». Особоотмечу, что программа «Святыни Отечества» – факультативная программа, а не обязательнаяшкольная дисциплина, и ее реализация не расходится с приказом Министерства образованияРФ «О предоставлении государственными и муниципальными образовательными учреждениямирелигиозным организациям возможности обучать детей религии вне рамок образовательныхпрограмм». Все это и явилось не только причиной создания данной программы, но и послужило главным аргументом при выборе ее названия.
 - Несомненно,что изучение духовной истории родного края, истории своей семьи, знакомствос традициями и святынями Православной веры являются важнейшей частью образованияи воспитания вообще, ибо оно формирует духовные ценности, а также интересы и потребности подрастающего человека. В чем же заключается особенность вашей авторскойпрограммы?
 - Новизнаподхода к изучению курса заключается в том, что здесь педагог обращается не столько к разуму, сколько к душе и сердцу ребенка. Освоение материала программыпоможет ребенку открыть странички духовной истории родного края, благоговейноприкоснуться к его святыням, познакомиться с правилами благочестия. Отсюда вытекаети цель курса – формировать у детей целостное мировоззрение, устойчивую нравственнуюпозицию личности на основе традиционных для России духовных ценностей и идеалов,понятий совести и благочестия; воспитывать благоговейное отношение к святыне,бережное отношение к природе и людям. То есть, воспитывать детей истинными гражданамиОтечества, которые любят свою семью, свой родной город, свою Родину, ее языки культуру.
 - Какие задачирешаются в ходе реализации программы?
 - Мы даемдетям начальные представления о Православной вере, Священном Писании, понятиесвятыни в соответствии с иерархией ценностей (Бог и храм, наши святые, твоясемья, твое святое имя); знакомим учеников с историей и жизнью храмов и монастырейнашего города и области, Урала и всей России, со святынями православного мира,с календарным ритмом Православной Церкви, ее традициями и праздниками; учимребят пользоваться библиотекой и семейным архивом, составлять свою родословную,привлекая к этому родителей.
 - В чем спецификавашей авторской программы?
 - Спецификапрограммы заключается в формировании нравственной позиции личности, котораявыражается в различении добра и зла, в готовности проявить милосердие и другиехристианские добродетели.
 Методы и формы решения поставленных задач – это не только традиционная классно-урочнаяформа занятий, но и практические задания, самостоятельная работа учащихся, нравственныебеседы, уроки в музее, экскурсии и паломнические поездки по святым местам.
 Формы контроляза уровнем усвоения знаний – творческие задания учащимся, подготовка ими тематическихвыступлений.
 - На какой возрастдетей и время обучения рассчитана программа?
 - Предмет«Святыни Отечества» изучается в 1–4 классах по одному часу в неделю, 34 часаежегодно. Программа может быть реализована как в форме факультатива, так и в форме кружка или семейного клуба в системе дополнительного образования учебногозаведения. Экскурсии и поездки можно проводить во внеурочное время, но это –неотъемлемая часть курса.
 Первый годобучения предполагает знакомство с понятием «святыня» и календарным ритмом ПравославнойЦеркви, с храмами и монастырями Нижнего Тагила и Пригородного района, проведениеэкскурсий и традиционных православных праздников. На второй год дети знакомятсяс историей Православия на Урале, со святыми местами Екатеринбургской епархии(в Екатеринбурге, Верхотурье, Алапаевске, Невьянске) и со святыми, чья жизньбыла связана с уральской землей. Третий год обучения включает в себя знакомствосо святынями всей России (Троице-Сергиева Лавра, святыни Киева, Москвы, Петербурга,известные монастыри и пустыни), а также с житиями святых, жизненный молитвенныйподвиг которых связан с этими местами. На их примерах детям дается понятие о нравственной культуре и благочестии. В последний – четвертый год обучения ребятазнакомятся со Священным Писанием и историей христианства, со святынями православногомира за пределами России (Православие на Святой Земле, в Греции, на Украине,в Беларуси, Сербии, Болгарии и других странах Европы и мира). Каждый год обучениязавершается паломничеством учеников в храм или монастырь.
 - Наталия Николаевна,завершить наш разговор мне хотелось бы подведением некоторых итогов, полученныхза время, прошедшее с начала реализации программы.
 - Первыеитоги говорят о том, что программа хорошо усваивается ребятами. Дети могут пересказатьяркие истории о православных святынях, героях, обычаях, традициях в пределахпрограммы каждого года обучения, а также рассказать о храмах и святых местах,которые они посетили, об истории и традициях своей семьи. Наши ученики имеютустойчивые понятия о добре и зле, о духовно-нравственных ценностях Отечества.У них постепенно формируется чувство ответственности перед высшими ценностями,превосходящими рамки индивидуального бытия, а также способность приложить личныеусилия для освоения этого ценностно-культурного пространства. У ребят появляетсяуверенность в том, что история русского народа и святыни Отечества являютсятем источником мудрости и силы, который необходим каждому человеку. Тем самыму ребенка формируется гармоничное и позитивное отношение к предметному и социальномумиру, умение строить отношения и общаться со сверстниками, со взрослыми, с окружающиммиром и Творцом.

Беседу провела
Лидия Ежкова

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475