26 июля — собор архангела Гавриила

 В день собора в честь архангела Гавриила воспоминаются и прославляются все чудесныеего явления, как благовестника тайны воплощения Сына Божия и служителя домостроительствуспасения мира.
 Тогда как архистратигу Господню Михаилу, предначавшему в неведомое время брань с духомзлобы, дарована для ведения этой брани некая божественная и премирная сила,по которой он поставлен руководителем ко Христу и защитником иудейского народа(Дан.

10, 13, 12, 1), и вместе преимущественным служителем Ветхого Завета (Евр.2, 2), архангелу Гавриилу вверено от Святого Духа служение тайнам Божиим и,преимущественно, тайне вочеловечения Сына Божия для спасения человека.
 СвященноеПисание и предание соединяет имя его с величайшими из новозаветных событий,ряд которых начинается благовестием о рождении Приснодевы Марии, принесеннымархангелом матери Ее, скорбевшей о своем бесплодии. Под его же небесным осенениеми руководством Пресвятая Дева провела и отроческие годы Свои в храме Иерусалимском,в котором воспитываема и приготовляема была к великому служению Своему. Он возвестили престарелому Захарии рождение от него Предтечи, и за его неверие этому возложилна уста его печать молчания.
 Наконец,егда прииде кончина лета, — архангел Гавриил сходит, по выражению Церкви, с небесных кругов, для благовествования избранной от всех родов Богоотроковицео рождении от Нее Бога Слова. И вшед к Ней рече: радуйся, Благодатная, Господьс Тобою, благословенна Ты в женах!… И се зачнеши во чреве и родиши Сына и наречешиимя Ему Иисус. Сей будет велий и Сын Вышняго наречется, и даст Ему Господь Богпрестол Давида отца Его, и воцарится в дому Иаковли во веки, и царствию Егоне будет конца (Лк. 1, 28–31).
 Служениеновозаветным тайнам святого архангела Гавриила не окончилось с вочеловечениемсына Божия. Надобно думать, что в качестве служителя этих тайн, он был однимиз первых в числе тех ангелов, которые служили Спасителю во время земной жизниЕго (Мк. 1, 13). Святая Церковь верует, что он был тот ангел, который укреплялСпасителя в молитвенном подвиге Его в Гефсимании и был свидетелем как Его предсмертнойскорби, так и преданности в волю Божию (Лк. 22, 43), и что также он благовестили женам о преславном восстании от гроба Иисуса Христа.
 Но особеннымпредметом служения архангела Гавриила была Пресвятая Дева Мария. Его небесномуохранению вверены были как первые, так и последние годы земной жизни Ее, и когданаступило время отшествия Ее из этой жизни, тот же архангел возвестил Богоматериоб этом, и в знак скорого и блаженного соединения Ее с Сыном и Богом Своим принесЕй райскую ветвь.
 Таким образом,имя архангела Гавриила соединено для христиан с самыми великими и утешительнымивоспоминаниями.
 История нынешнегопраздника в честь архангела Гавриила напоминает нам, братия, о той истине, что ангелы Божии принимают великое участие в спасении людей и посылаются от Господадля служения им в необходимых и важных случаях.
 Что же должнавнушать нам, к чему должна побуждать нас, братия, эта истина?
 Во-первых,мы должны от всей души чтить и благодарить святых ангелов за их служение нам.Они во всех отношениях превосходнее нас: они суть чистые — бесплотные духи,а мы обложены грубою перстью; они предстоят престолу Божию и выну видят лицеОтца небесного (Мф. 18, 10), а мы весьма удалены от Него не только по месту,но и по грехам нашим. Поэтому, казалось бы, не ангелы нам, а мы им должны быслужить, как низшие высшим; но у святых небожителей нет гордыни. Они во всемдействуют любовью и по этой то любви охотно исполняют благопромыслительные о нас повеления Божии, снисходят к нам на землю, охраняют нас своим попечениеми являются нам во благовременную помощь. Не должны ли мы за это быть признательнык ним? Не должны ли чтить и величать их, как великих благодетелей наших и споспешниковнашего спасения?
 Во-вторых,мы должны усердно призывать ангелов в помощь и твердо надеяться, что они окажутнам ее в нужных случаях. И добрые люди помогают другим по просьбе их: могут ли отказать нам в помощи своей ангелы Божии, когда мы будем взывать к ним о ней? Если же мы не видим их и не замечаем иногда благотворного их действия:то это потому, что дух плоти и кости не имать (Лк. 24, 39), а мы привыклина все взирать телесными очами, которыми нельзя видеть бесплотного.
В-третьих, мы должны всемерно блюсти себя от грехов, которые могут удалять от нас ангелов и препятствовать им делать нам добро. Ибо кое общение свету ко тьме?(2 Кор. 6, 14). Как может чистый дух приступить к человеку, смердящему грехами,внушить благую мысль ему, когда он помышляет только о зле?
 Наконец,и паче всего, мы должны пещись о вечном спасении нашем, для коего собственноангелы и посылаются от Бога в служение нам. Если Бог всем человеком хощетспастися и в разум истины приити (1 Тим. 2, 4); если Он ради нашего спасенияупотребляет все средства и некогда послал на землю к нам Единородного Сына Своего,а ныне посылает ангелов, то ужели мы сами вознерадим о спасении нашем? Все земноеи вещественное, все, о чем мы ныне так печемся, – слава и богатство, почестии удовольствия – все это оставит нас, когда мы умрем; а душа наша будет житьвечно, и вечно будет страдать, если мы не очистим ее ныне от грехов, не украсимдобродетелями.
 Итак, обратимсяк архангелу Гавриилу, воззовем к нему молитвенно: святой архангел Гаврииле!Призирай милостиво на всех нас, коснись дарованною тебе благодатью сердца нашегои возбуди в нас чувство покаяния ко спасению душ наших. Молим тя, сотвори по молению нашему и порадуй этим нас в настоящий день празднества твоего. Аминь.

Протоиерей Григорий ДЬЯЧЕНКО

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475