3 июня — праздник в честь Владимирской иконы Божией Матери

 Нынешнийпраздник установлен по случаю избавления Москвы от нападения Махмет Гирея, Казанскогохана. В 1521 году предводительствуемые им крымские и ногайские татары, в соединениис казанскими, двинулись к московским пределам с такой поспешностью, что великийкнязь Василий Иоаннович едва успел выслать войска свои на берег Оки, дабы удержатьстремления их.

Победивши воевод русских, они предали огню селения от НижнегоНовгорода до Москвы реки, пленили несметное число жителей, предавали невольниковцелыми толпами, слабых и престарелых морили голодом, и оскверняли святыню храмовБожиих. 29 июля Махмет, среди облаков дыма, под заревом пылающих деревень, стоялуже в нескольких верстах от Москвы, куда стекались беззащитные жители окрестностейсо своими семействами и имуществом. Улицы запрудились обозами; пришельцы и граждане,жены, дети, старцы искали спасения в Кремле, толпились в воротах и теснили другдруга. Митрополит Варлаам усердно молился с народом, и Бог внял молитвам бедствующих.Бояре московские, вынужденные крайностью своего положения, именем великого князяобязались платить хану Казанскому дань по уставу древних времен, и тем склонилиего отступить от столицы.
 Но не столькоэто обязательство, уничтоженное почти в то же самое время успехами нашего оружия,сколько сверхъестественное содействие Промысла спасло тогда Москву, а с неюи всю Россию. Летописцы повествуют, что татары хотели выжечь московские посады,но увидели вокруг города бесчисленное войско российское и с ужасом известилио том хана, который, не поверив им, послал других удостовериться в справедливостиэтого донесения. «И видеша того сугубейшее воинство русское, сказаша ему: и третие посла некоего от ближних увидати истину, — и трепеща прибеже и вопия:о царю, что косниши? Побегнем, грядут на нас безмерное множество войска от Москвы,и побегоша». Это чудное явление, устрашившее врагов, по вере современников,было следствием заступления Божией Матери, двукратно уже в прежние времена спасшейстолицу православного царства русского от неприятельских нападений. И потомуновый опыт милосердия и покровительства Ее сопровождался изъявлением новых знаковблагодарности со стороны русских: установлен в Москве особенный Крестный ходв монастырь Сретения и положено праздновать ежегодно 21 мая (ст. стиль) в честьВладимирской иконы Богоматери.
 Так благотворнобыло заступление Божией Матери за наше Отечество: так могущественно было Ееходатайство в ответ на обращенные к Ней мольбы православного русского народа.
 И может лиПреблагословенная Дева не внимать мольбам тех, кои прибегают к Ней с истиннойверою и любовью? — Дерзнем сказать от имени Ее: не может! И невозможность этасоставляет Ее славу. Небесные покровители, между прочим, тем и отличаются от покровителей земных, что земные могут покровительствовать, могут и не покровительствовать,хотя бы просящий был достоин покровительства; а небесные покровители не могутне покровительствовать достойным: где искренняя мольба, там и их помощь; гдевера и любовь к ним, там и они; это для них — святая необходимость. Тем пачене может не слышать чистых молитв, не может не оказывать благовременной помощьМатерь Божия, Коей, как бы в особенную награду за величайшее и беспримерноеслужение Ее спасению человеческому, предоставлено право быть первой Ходатаицейо всех нуждающихся, радостью и покровом всех скорбящих.
 Что же должнапроизводить в нас эта драгоценная уверенность в покровительстве нам Матери Божией?Беспечность в деле нашего спасения? Бесстрашие в преступлении закона Божия?Отлагание со дня на день покаяния? — Нет, братия, это значило бы злоупотреблятьмилосердием небесным и оскорблять нашу святейшую Покровительницу. Чистейшаяиз Дев не может покровительствовать грехам; Она покровительствует грешникам,но только кающимся. Кто хочет постоянно быть под Ее благодатным покровом, тотдолжен постоянно удаляться от всякого греха, ибо всякий грех расторгает союзс Нею. Она молится о тебе горе, а ты молись о себе долу; Она покрывает тебязаслугами Сына Своего, а ты облекайся в них верой и любовью. Иначе, если будемпредаваться греху, выйдет то же, что было некогда с израильтянами. Моисей принималдля них от Бога закон на горе Синайской, а они, соскучив его отсутствием, слилипод горою златого тельца и начинали ему поклоняться и бесчинствовать. Увидевэто, Господь тотчас прекратил беседу Свою с Моисеем и сказал: сниди отсюда,беззаконноваша бо людие твои, и ныне остави Мя и возъярився гневом на ня, потреблю их (Исх. 32, 7–10). Не скажет ли подобного и нашей святейшейХодатаице достопокланяемый Сын Ее и Бог, если мы, подобно израильтянам, начнемпредаваться беззаконию? «Ты молишься и ходатайствуешь о них, и Я готов оказатьвсе милосердие тем, за коих претерпел смерть. Но виждь, что делают они! КогдаТы молишься, они поклоняются тельцу златому, приносят жертвы идолам своих страстейи попирают Мои законы. Где тут место для милости? Они сами на себя возжигаютгнев. Им нужна казнь пробуждающая и вразумляющая, а не милость утешающая. ОставиМя и возъярився гневом, ими же самими возженным, потреблю их.
 Зная это,будем, братия, несомненно прибегать под кров Преблагословенной Девы; но не будемприносить под этот покров грехов наших, не омыв их слезами покаяния. МатерьБожия врачует все немощи, утоляет всякие скорби, покрывает самые грехи, кольскоро они соединены с сокрушением о них сердца, но не покрывает и не может покрытьожесточения в грехах! Аминь.

Протоиерей Григорий ДЬЯЧЕНКО

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475