2 июня — обретение мощей Святителя Московского Алексия, Всея России Чудотворца

 Жизньсвятителя Алексия, ныне прославляемого, богата разнообразными подвигами.
 Двенадцатилетнийотрок Елевферий, будущий святитель Алексий, сын богатых и знатных родителей,изучивший грамоту и пребывавший всегда в благочестии, по особенному смотрениюБожию, поставил однажды сеть для ловли птиц.

Лова не было, и отрок Елевферийот глубокой тишины, долгого ожидания и скуки заснул. Вдруг во сне слышит онголос: «Алексий! Что всуе труждаешися? Се! отселе будешь человеки ловя». В удивлениии ужасе отрок Елевферий просыпается и не видит около себя никого. Семя доброепало на добрую землю: услышав горний голос, зовущий к подвигам благочестия,Елевферий всей душой последовал своему призванию. С того часа начал он быти«во многом умилении и размышлении». Достигши девятнадцатилетнего возраста и возлюбив Бога всей душою, он оставил отца и матерь и братию и сестры, ближнихи друзей, и, возненавидев всякое мирское пристрастие, отошел в монастырь, говорясамому себе, от полного божественной любви сердца: изволих паче приметатисяв дому Божии, неже жити ми в селениях грешничих.
 В монастыреинок Алексий начал жить «житием жестоким», изнуряя себя постом и бдением, молитвамии слезами, изучая Ветхое и Новое Писание. Скоро все, от князя и митрополитаи до простолюдина, возлюбили его, доброго ради жития его и смирения. И митрополитФеогност сначала перевел его во двор свой к себе наместником, потом поставилего епископом Владимирским. А по смерти Феогноста святитель Алексий, общим избраниеми советом великого князя, бояр и вельмож и всех людей, наречен был митро-политом.На первосвятительском столе святитель Алексий постоянно напоминал себе слова:емуже много дано, много и взыщется от него… Раб, ведевый волю господинасвоего и не сотворив по воли его, биен будет много (Лк. 12, 4). И потомуон подверг себя еще большим подвигам, и труды к трудам прилагал, и был образоми светом для всех, по слову Господню: тако да просве-тится свет ваш пред человеки, яко да видят ваша добрая дела и прославят Отца вашего, Иже на небесех(Мф. 5, 16).
 И за премногуюдобродетель святого слава о нем прошла не только в христианских, но и в неверныхтатарских странах. В это время супруга татарского хана Чанибека разболеласьглазами и потребовала к себе человека Божия — Алексия, с надеждой получить от него исцеление. Искушение для русского святителя было великое, но он и робостьюне постыдил себя, и самонадеянностью не унизил. Он решился идти: но пред отшествием,со всем собором клира и мирян в церкви Пресвятой Богородицы стал петь молебени освящать воду. И вот, в знамение содействия Божия в предпринятом опасном путисвятителя Алексия, загорелась сама собою свеча над гробом почившего его предместника,святого Петра. Святитель, взяв воду освященную и часть от самозагоревшейся свечи,отправился в орду. Сами татары неверные, сам повелитель их Чанибек, с сыновьямисвоими, с князьями и вельможами вышли навстречу с великим почтением к человекуБожию. Уповая на милость Божию и совершив молебное пение, святитель возжег принесеннуюсвечу, а принесенной водой окропил болящую царицу, и та прозрела.
 Приблизившиськ блаженной кончине своей, и заблаговременно сделав все нужные к этой великойперемене нашей жизни приготовления, святитель Алексий, чувствуя наступлениепоследнего часа, сам совершил священную Литургию, причастился Святых Таин, помолилсяо великом князе и боярах, о воинстве и всех людях, дал всем присутствующим последнеецелование, и затем отошел к Господу в бесконечный век.
 И при такойчисто подвижнической жизни, он заповедал положить тело свое не в церкви, но вне церкви за алтарем, на указанном им месте, «великого и конечного ради смирения».
 Вот сколькодушеспасительных уроков предлагает нам своей жизнью святитель Алексий!
 Хорошо былобы, если бы в юности нашей, подобно святителю Алексию, мы были глубоко внимательныко внутреннему голосу нашей совести и Господа Бога, — голосу, который каждогоиз нас зовет к Богу, покаянию и доброй жизни во Христе, зовет всегда, а в некоторыхобстоятельствах нашей жизни особенно.
 Прекраснобыло бы, если бы мы по достижении зрелого возраста, сознательно и свободно принявна себя звание или монашества, или священства, или гражданского, военного и всякого другого служения престолу цареву и Божию, подобно святителю Алексию,ходили достойно нашего звания, по-христиански, не пред очима точию работающе,яко человекоугодницы, но яко раби Христовы, — не для себя, но для Бога и ближних;если бы, взявшись за рало, не зрели вспять и тако управляли себя ко спасению;если бы всякое доброе дело начинали молитвой к Богу и святым Его; если бы к смерти готовились так же внимательно, как готовился святитель Алексий; если бы о царе и августейшем доме его и всех людях молились всегда и пламенно также, как молился святитель Алексий; если бы, одним словом, жили и умирали также, как жил и почил святитель, чтобы другие, видя наши добрые дела и мирнуюхристианскую кончину, прославляли небесного нашего Отца. Аминь.

Протоиерей Григорий ДЬЯЧЕНКО

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475