Детство ребенка — время родительских посевов. И именно от семьи зависит качество «семени», посеянное в души детей

 Екатеринбург,25 марта, «Информационное агентство Екатеринбургской епархии». Все,кто сколько-нибудь серьезно задумываются над вопросом нравственного воспитаниядетей, стараются сначала вычленить «звенья» — общественные институтыи государственные организации, занимающиеся данной проблемой, а затем соединитьэти звенья в цепочку, которая отражает их представление о структуре воспитательнойсистемы нашего общества.

 Очень крупноеи для всех заметное звено этой цепи — наша школа с её большими проблемами, промахами,ошибками, и, тем не менее, устоявшимся опытом воспитания подрастающего поколения.Однако школа остается и останется бессильной в своей деятельности, пока обществобудет относиться к школьным проблемам холодно, безразлично, как будто гражданамдо нее нет никакого дела, и там не учатся их дети. «Родители, — говорилизвестный русский педагог К.Д. Ушинский, — отдав своих чад в школу и доверивих воспитателю, сами не освобождаются от обязанностей следить за воспитаниемсвоих детей. Для этого родители должны иметь ясные и правильные представленияо том, что они могут требовать, во-первых, от воспитателя и школы; во-вторых,от своих детей».
 Итак, родители— это еще одно звено нашей цепочки. Отцы Церкви и современные мыслители, которымблизки педагогические вопросы, указывают на родителей, как виновников плохогонравственного воспитания. Почему? Джон Локк, например, считает, что родители«слишком балуя свою детвору, в самом начале портят их естество», а потом удивляются результатам. Это похоже на то, как если бы отравили истокипрозрачного ручейка, а ниже по течению искали бы чистую воду. Очень часто главнаязабота родителей — устроить воспитательный процесс таким образом, чтобы дети«не путались под ногами», вели себя спокойно и тихо, не мешали взрослымв их делах. Такие взрослые, создавая видимость бурного взаимодействия с детьми,постоянно поругивают «отпрысков», покрикивают, указывают, но не объясняют,зачем и почему надо сделать так, а не иначе. Некоторые папы и мамы сопровождаютсвои «воспитательные меры» еще и подзатыльниками, перемежая их ненормативнойлексикой.
 И что жезакладывается в душу ребенка в результате такого ежедневного общения с родителями?Во что превращается глубоко чувствующий, хрупкий ребенок-росточек? Мое воображениерисует не привлекательные картины. Вы их тоже видите?
 А что делаютмудрые родители? Они, как умелые садоводы, изо дня в день пестуют свои «саженцы»,контролируют их физическое и духовное развитие. И при этом обязательно координируютсвои усилия со школой, следят, чтобы каждая появившаяся у ребенка новая силабыла направлена в правильное русло. Думающие о детях родители знают, что всеначинается с малого, что детство — это время посева, и каждое упавшее в душуребенка семя будет произрастать и развиваться. Да, каждое семя будет даватьвсходы в душе ребенка. И семя добра, и семя зла. Каких семян в душе ребенкаокажется больше, зависит от семьи. Семья — более весомое, чем школа, звено в воспитательной цепочке — системе. Известный французский педагог Золи об этомпишет прямо: "…родители часто вредят в деле учителей. От них ждути даже требуют очень много. Например, семья требует, чтобы уничтожили в ребенкеличность, легкомыслие, которые сама же в нем и воспитала».
 Каждый разумныйи от всех предрассудков свободный человек согласится, что величайшее значениев воспитании детей имеет не школа, а семья. Ребенок чаще ды-шит домашним воздухом,нежели школьным. В семейном кругу он видит привычки и традиции тех, кого любити уважает больше всего на свете. И поэтому семейные радости и печали более всегоостального впечатываются в сознание ребенка, а образ жизни родителей укореняетсяв душе маленького человека накрепко.
 Во все временаи по сей день в семье главной обязанностью считается воспитание нравственночистых детей. История России под нравственностью подразумевает христианство,Закон Божий. И если человек, кому Бог доверил свое «творчество», остаетсянепробудным в своей духовной спячке, то он ничего не добьется в жизни. Болеетого, в воспитании души своего ребенка. Семье принадлежит основная ответственностьза жизнь и дела молодого поколения, но и у школы не отняты задачи нравственноговоспитания. Семья и школа в этом вопросе должны составлять единую цепочку.
 А третьимзвеном в этой цепочке надо видеть Церковь.
 Семья — школа— Церковь — вот идеальные составляющие в деле нравственного вос-питания молодежи.Только на этой основе может и должна возродиться новая Россия.
 К большойдуховной радости местных священнослужителей в городе Алапаевске представителивласти, общественность повернулись лицом к Церкви. В детских садах, школах детина факультативных занятиях изучают основы православной культуры, знакомятсяс Законом Божиим. Но настораживает следующее: хрупкие семена христианской нравственности(общечеловеческие ценности), посеянные в души детей школой и Церковью, в некоторыхсемьях беспощадно затаптываются родителями. Конечно, не всеми, а теми, которые«проповедуют» своим поведением совсем другие «ценности»:хамство, пьянство, леность, агрессию. И, к сожалению, таких «антисемей»становится все больше, они сеют зло не только в своем доме, но и вокруг его.
 Пора нам«всем миром» задуматься об этом, пока зло не захлестнуло всю страну.Борьба с темными сторонами жизни мыслима только тогда, когда в личности челове-каукоренилось твердое убеждение в необходимости такой борьбы, и оно стало естественнойпотребностью души, когда духовная деятельность захватывает умы и сердце людейв неостановимом порыве. Только тогда на руинах косности, богохульства, сердечнойчерствости расцветет новая жизнь, ибо везде будет видимо движение и деланиена ниве духовной.

Послушник монастыря в честь Новомучеников
и исповедников Российских Георгий (Иостиньш).
г. Алапаевск.

© При использовании информации ссылка на 
«Информационное агентство Екатеринбургской Епархии"
обязательна.

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475