12 марта — память преподобного Тита, пресвитера Печерского, в ближних пещерах

 В конце ХII столетия в Киево-Печерской лавре, как писал очевидец, блаженный Симон,жили два брата по духу: священник Тит, память коего совершается ныне, и диаконЕвагрий; они были друзья и любили друг друга. Таковые добрые отношения монаховнеприятны были одному лишь ненавистнику добра – диаволу.

Он посеял между нимитакую вражду и ненависть, что бывшие друзья не могли видеться; со гневом на сердце и молились, и служили Богу. Братия пытались примирить их, но не могли.Но вот Сам Бог вразумляет грешника. Священник Тит сильно заболел и, не имеянадежды на выздоровление, начал горько плакать о своем грехе (т.е. о ненавистик диакону). Желая примириться с врагом своим Евагрием, он звал его к себе. Евагрийне только не пошел к больному, но начал вновь злословить и поносить его обиднымиукоризнами. Братия монастыря, видя Тита умирающим, насильно привели диаконак постели. Больной с трудом поднялся, упал к ногам Евагрия и со слезами говорил:«Прости меня и благослови». Тот отвратился от больного и произнес: «Не хочупрощаться с ним ни в этом, ни в будущем веке». Сказав это, гордый и злобныйЕвагрий вырвался из рук державших его иноков. Но тут произошло нечто необычайное— Евагрий упал бездыханен, будучи до того часа совершенно здоровым. Злоба такисказила тело его, что нельзя было ни рук согнуть, ни уст и очей закрыть. А больной Тит в то же время встал с постели совершенно здоровым.
 – Что былос тобой? – спросили его братья.
 – Я виделпрежде ангелов, отступивших от меня и сетующих о душе моей; а темные духи былив восторге, что в гневе я не прощал брата. И пожелал я просить Евагрия о прощении.Как только привели его ко мне, я увидел ангела с пламенным копьем, которым онударил не хотевшего простить меня, и диакон пал мертвым, а мне (ангел) подалруку и исцелил меня.
 Какое наставлениеизвлечем, братия, из слышанного? Не одно, а три.
 Первое: каждыйизбирай себе друга не торопясь и осторожно, обдуманно, как и советует Иисуссын Сирахов: если хочешь приобрести друга, приобретай его по испытании, и не скоро вверяйся ему (6, 4). А если замечаешь в друге измену, то удалисьот него без ссоры, не открывая вверенной тебе тайны. Иначе вместо дружбы возникнетненависть и злоба, по действию врага, как у Тита и Евагрия.
 Второе: еслиначнется ссора и брань, то старайся прекратить их возможно скорее, в самом начале,искренним примирением с врагом, простив от души все его обиды.
 К прощениюобид побуждает нас и Заповедь Спасителя, повелевшего любить врагов наших,благо-словлять проклинающих нас, благотворить ненавидящих нас и молиться за обидящих (Мф. 5, 26). К тому же побуждает нас и польза души нашей. Припомним,братия, слово Самого Господа Иисуса Христа: аще отпущаете человеком согрешенияих, и Отец ваш небесный отпустит вам согрешения ваша.
 Вы скажете:тяжело прощать обиду, трудно ее забыть! Будем уверены, братия, что Кто учитпрощению обид и молитве за врагов, Тот силен помочь нам и в этом спасительномделе. Будем только молиться усердно о том, чтобы Господь помог нам безропотнопретерпеть обиды и дал силу душе нашей простить врага нашего и полюбить его,как брата нашего во Христе, который не сам собой, но по действию врага нашегоспасения диавола сделал нам зло.
 Третий урок,который можно извлечь из жизни преподобного Тита Печерского, состоит в том,что нужно всегда помнить о том, что смерть может неожиданно постигнуть всякогочеловека, как это случилось с диаконом Евагрием.
 Случалось,люди умирали совсем неожиданно, например, в день своей свадьбы или от ничтожнойпо-видимому причины.
 Амнона, сынаДавидова, застигла смерть после угощения вином в кругу родства.
 Один спрашивал:«который час», и пока справлялись о часах, он уже умер.
 Другой читалсобственную речь к гостям, которые только что собрались к нему на вечер в именины,и – пал на пол мертвым.
 Высоко назидательноговорит о неожиданности смертного часа святитель Димитрий Ростовский: «Многие,– говорит он, – отойдя ко сну ночному, уже не просыпались, их находили мертвыми,и делался для них сей сон смертью, а ложе ночное – гробом! Многие, встав от сна ночного и встретив день, до следующей ночи не дожили и умерли. Пирует царьхалдейский Валтасар с вечера, и уже довольно навеселе, и вот появляется чья-то рука, которая загадочными словами пишет на стене суд смертный для пирующегоцаря, – и он был убит в ту же ночь. Знал ли он, что так скоро наступит час смертиего? О, сколь безвестен час смертный! Господь увещевает нас: будите готовы,бдите и молитеся, не весте бо, когда время будет».
 Молитвамипреподобного Тита Печерского да поможет нам Бог запечатлеть навсегда эти урокив нашей памяти!

Протоиерей Григорий ДЬЯЧЕНКО

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475