Размышляя о будущем: послесловие к фестивалям

Под впечатлением от двух хоровых фестивалей, таких разных, и в то же время решающих близкие проблемы, я встретилась с людьми, мнение которых будет интересно всем, кого волнует будущее как духовного, церковного пения, так и российской культуры в целом.
Итак, продолжаем разговор с Аллой Григорьевной Литвиной, профессором Уральской консерватории, руководителем Камерного хора «Лик», президентом Межрегионального хорового союза, и Владимиром Борисовичем Завадским, зав.

кафедрой хорового дирижирования Уральской государственной консерватории.

- Два фестиваля – один за другим. 2-й фестиваль вузовских хоров и 1-й опыт хоровых коллективов церковно-приходских школ. В самом начале особенно видно: коллективы церковно-приходских школ несут духовность; с другой стороны, на фестивале вузовских коллективов очень серьезный профессиональный уровень.
А.Г. Литвина:
- Если говорят, что большевики скопировали иерархию церковную, мне думается, они скопировали у Церкви и в музыкальном искусстве: до XVIII века наша музыкальная культура была вся ориентирована на хоровую, вышла из хоровой. У нас не было других жанров, а было то, что пели в Церкви, и то, что пели дома – народные жанры (и народные инструменты). На этом стоит вся русская музыкальная культура. Все остальное привнесено. Я не говорю, что все пришедшее нужно убрать. Но я не понимаю, почему в Латвии, в Киргизии, — все хранят свои традиции – кроме русских. А мы свое все разбазаривали, и в том числе отношение к хоровому пению.
— Алла Григорьевна, у Вас в этом отношении колоссальный опыт – опыт династии…
- Да, я потомственный хормейстер. Мама моя, Рогожникова Галина Петровна, была дирижер-хоровик, работала в консерватории. А.А. Юрлов был моим учителем. Я выросла в атмосфере хорового пения. Юрлов и Рогожникова начали сотрудничать с 1958-го года, тогда было учреждено хоровое общество. В 1957/63 гг. проводились праздники песни. Юрлов задумал 1-е исполнение “Патетической оратории”, когда на сцене объединились 800 человек. С 1963 года началась новая форма – музыкальных фестивалей, – форма многожанровая, объединялась с хоровыми премьерами, при этом профессионалы и любители пели вместе. А потом хоровое общество разрушили, хотя колоссальное количество музыкантов были против, понимали, что это такое — хоровое искусство для России. Что такое был хор до войны, когда в хоровую студию Московской консерватории на одно место в партию сопрано было 200 певиц?! Сейчас всех вместе взять — не соберем столько! И во время войны хоров создавалось очень много. И если в 42-м тяжелейшем военном году понимали значимость хорового пения — почему? – Песня, хоровая музыка, церковная — обладает соборным, объединяющим началом. А сейчас наши чиновники говорят: у нас нет денег… В 50-х годах хоры расформировали, в том числе и нашу Академическую хоровую капеллу, пошла ориентация на любительское искусство. А сейчас любительское стало не нужным, потому что объединяет, оно сыграло свою роль и может уходить.
- Владимир Борисович, Вы сказали коллегам о своей надежде на то, что хоровое пение выйдет из Церкви… Что Вы имели в виду?
- Я не совсем, может быть, точно сформулировал свою мысль. Хор в России зародился в Церкви, и только гораздо позднее вышел постепенно как светский жанр. Но тот опыт светского хорового пения, который был в XIX-XX веках, сегодня оказался невостребованным. А в связи с большим развитием Православия, в Церкви хор занимает более выгодное положение, чем в светской жизни. Но в Церкви репертуар ограничен, для Церкви хоровое пение – элемент вспомогательный. А тот светский опыт, который был накоплен – хор как воспитатель для молодежи и способ приобщения к прекрасному, утратил свои позиции. И, к сожалению, политика государства сейчас не способствует развитию этого опыта. Причина в том, что сейчас в государстве нет идеологии, а наше искусство, поскольку связано с словом, должно иметь идеологию. В Церкви есть идеология, а нам выражать нечего.
Духовная музыка в России тоже имела две ветви развития – чисто богослужебную и репертуар, который возможно исполнять на концертах. И есть произведения, написанные на богослужебные тексты специально для концертного исполнения. И это прекрасно, но это только одна сторона развития. Будем надеяться, что когда-нибудь потребность в жанре хорового пения вернется. Конечно, в нынешних условиях, по сравнению с другими жанрами, он менее мобильный: требуется большой состав исполнителей, достаточно длительный процесс освоения, наработки профессиональных качеств.
Еще во времена советской власти, когда жанр был востребован, появилось несоответствие: техника композиторского письма была очень высокая, а квалификация певцов хоровых коллективов не соответствовала в полной мере. И сейчас та же ситуация, но коллективов, способных исполнять такую музыку, становится еще меньше. Проблема может решиться не очень скоро, и ее решение должно идти от государства. Оно должно вести такую политику, которая бы позволяла людям, имеющим деньги, спонсировать эти начинания.
Кроме того, у нас сейчас молодежь никто не воспитывает, и она воспитывается на шоу, всех этих безобразиях. Недавно я услышал высказывание Алена Даллеса и полночи не спал, — сейчас происходит все так, как он мечтал: не удалось победить непокорную Россию в войне — взрывают ее изнутри. Путем пропаганды секса, насилия и т.д., оформляя в красивую обертку, находя людей, которые выдавали бы все это за истину. Даллес считал, что именно таким образом можно уничтожить русский народ и все, что с этим связано. …Не дай Бог! Я верю, что Россия – великая страна, она переживала много разных перипетий, но все-таки выживала.
- Алла Григорьевна, была ли практика объединения усилий с Церковью? Какие проблемы и возможности видите Вы?
- Церкви и нам сотрудничать необходимо. На мой взгляд, в консерватории при нашей кафедре нужно открыть регентское отделение, потому что есть вещи, которым мы можем научить. Регенту совершенно необходима широта музыкального образования. Вот когда вырастет в Церкви 2–3 поколения, тогда можно будет надеяться на свои силы. Второй аргумент к тесному сотрудничеству – у нас общие цели – нравственно-духовного воспитания.
А практика сотрудничества есть. В 2003, 2004 годах мы участвовали в «Пасхальных хоровых ассамблеях». В 2003 г. был задействован екатеринбургский большой сводный хор – певцы из университета, камерный хор «Лик» и муниципальные хоровые коллективы из Сургута. Выступали по благословению Церкви с концертами в храмах городов Сибири с произведениями старых и современных композиторов – Рахманинов, Бортнянский, Рубин.
В 2000 и 2002 гг. по благословению Владыки Викентия принимали участие в конкурсе «Возрождение Верхотурья», который также проходил в храмах. И если на 1-й приехал только один светский коллектив из Перми, то во 2-м приняли участие коллективы из 15 городов Урала и Сибири.

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475