16 января — память мученика Гордия

 Святоймученик Гордий, память коего совершается ныне, жил в III веке, происходил из каппадокийского города Кесарии и был начальником (сотником) в римском войске.Сложив с себя должность сотника, он подвизался в пустыне.

Когда император Ликинийвоздвиг гонения на христиан, то Гордий пришел в город в то время, как язычникисовершали праздник в честь бога войны, Марса. Явившись на торжество, он провозгласил,что верует во Христа и презирает идолов. Градоначальник приказал жестоко мучитьсвятого. «Господь мне помощник, и не убоюсь я, что сотворит мне человек!» —говорил он во время мучения. Видя непреклонность святого Гордия, начальник переменилстрогость на ласку и обещанием разных наград думал склонить его к отречениюот Христа. Но мученик отвечал: «Ты не можешь дать мне ничего лучше и дорожеЦарства Небесного». Тогда на-чальник приказал казнить святого мученика. Когдавели святого Гордия на казнь, то некоторые советовали ему отречься от Христахотя только на словах, в душе же остаться верующим. «А что сказал Господь в Евангелии? — говорил при этом святой мученик. — Кто отвергнется от Меня перед людьми, отвергнусь от того и Я пред Отцем Моим на небесах». Осенив себя крестнымзнамением, он спокойно склонил голову под меч палача.
 Святой мученикГордий своим святым примером учит нас мужественно исповедовать христианскуюверу.
 Двух родовможет быть исповедание веры.
 Одно бываетособенное, во времена гонений, а другое общее, при обычном, мирномтечении жизни.
 Гонения за веру во Христа, за православные догматы бывали. О них свидетельствует история,о них говорят целые сонмы мучеников святых. По местам случаются гонения и ныне.Нужно сказать, что они возможны и всегда.
 Как должноправославному христианину вести себя во время гонений за святую веру? Господьнаш Иисус Христос сказал: егда гонят вы в граде, бегайте в другий (Мф.10, 23). Укройтесь мало елико, елико, дондеже мимо идет гнев Господень,говорит пророк Исаия (26, 20). Настало гонение, испытай себя; чувствуешь слабость,боязнь и страх, — молчи, молясь Господу, да укрепит тебя в предстоящей напасти.Если хочешь, можешь укрыться. Многие так поступали во времена гонений, целымиобщинами удалялись в леса и пустыни. Совсем не будет греха в этом.
 Но вот православномухристианину нет более возможности скрываться. Взяли его и ведут на суд за имяХристово. Дерзай, верный Божий раб! Не убойся и не устрашись! Объяви, поведайо силе любви твоей к Господу, стань за Него до готовности пролить кровь.
 Не должноправославному христианину хранить молчание и в тех случаях, когда единоверныебратья по слабости и малодушию готовы отречься от веры. Ободрить, укрепить и поддержать нужно слабых. Многие святые так поступали и тем приносили великуюпользу не только христианам, но и неверующим, делая их верующими.
 БлагодарениеГосподу Богу, ныне у нас времена мирные. За веру Христову не гонят и силою не вынуждают исповедание ее. Так должно ли нам исповедовать веру, когда нет внешнихпобуждений? Должно, ибо внутренние побуждения остаются. И эти последние заставляютчеловека искренно говорить, поступать и жить по правилам Православной веры.Найдутся, быть может, неразумные и станут над тобой смеяться. Пусть смеютсяв обличение своего неразумия. Святые апостолы радовались, когда подвергалисьбесчестию за имя Христово. Им должно подражать. Если притеснять станут за веру,еще полезнее это для тебя. Радуйся! Уже венец мученический сходит на главу твою.Стыд, боязнь и смущение суть верные знаки маловерия. Иже бо аще постыдитсяМене и Моих словес, сего Сын человеческий постыдится, егда приидет во славеСвоей, и Отчей и святых ангелов (Лк. 9, 26). Вот чего бояться нам нужно,а не того, что скажут о нас люди. Отвратит лице Свое от нас Господь, погибнеммы в тот страшный час суда. Итак, православному христианину нужно небоязненно,открыто говорить и жить по правилам святой веры.
 Бывают случаи,когда уже совсем неизвинительно наше молчание. Вот встречаешь ты богохульника.Открыто порицает он и хулит Веру Православную. Обличи его, исповедуй истину.Если он послушает тебя, ты приобрел брата. Не обратит он внимания на твои слова,ты будь спокоен. Богу единому принадлежит суд, а ты исполнил свой долг.
 Что же намсказать о тех слабодушных из числа верующих, которые при случае и сами готовынадеть маску неверия? Все равно, боязнь ли бывает тут причиною, или легкомыслие,в обоих случаях постыдно и грешно это низкое человекоугодничество. И на что это похоже: один неразумный думает неразумно, а другой в угоду ему принимаетвид неразумного?! Вот образец низкого лицедейства! Не так должно поступать искреннемухристианину. Любит он более всего веру православную и исповедует ее открытои безбоязненно пред всеми. Слово его не расходится с делами. Он живет по темправилам, которые дает ему вера православная. Таковое исповедание веры словамии жизнью приведет христианина ко спасению. И святой апостол Павел говорит: якоаще исповеси усты твоими Господа Иисуса, и веруеши в сердце твоем, яко Бог Тоговоздвиже из мертвых, спасешися. Сердцем бо веруется в правду, усты же исповедуетсяво спасение (Рим. 10, 9–10).
 Видишь, какойконец имеет исповедание веры. Во спасение души оно бывает и делает людей блаженными.Иди с Божией помощью смело по сему пути, православный христианин!

Протоиерей Григорий ДЬЯЧЕНКО

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475