27 октября — память преподобного Николы Святоши, Князя Черниговского, Печерского Чудотворца, в ближних пещерах

 ПреподобныйНикола Святоша, князь Черниговский, был сын Давида и внук Святослава. И помыслилон, как обманчиво все в суетной этой жизни, и что все земное протекает, проходитмимо, а будущие блага непреходящи и вечны, и бесконечно Царство Небесное, приготовленноеБогом для любящих Его.

И, оставив княжение, и честь, и славу, и власть, и всето ни во что вменив, он пришел в Киево-Печерский монастырь и сделался иноком.Это было в 1106 году. Три года пробыл он на поварне, работая на братию; своимируками колол дрова для приготовления пищи, часто даже носил их с берега на своихплечах, и с большим трудом братья его, Изяслав и Всеволод, удерживали его от такого дела. Однако этот истинный послушник просил и молил, чтобы ему еще хотяс год поработать на поварне на братию; после же этого приставили его к монастырскимворотам, так как он был на все искусен. И пробыл он тут три года, не отходяникуда, кроме церкви. Блаженный князь Святоша никогда не был праздным: всегдау него в руках было рукоделье, чем он и вырабатывал себе на одежду. На устахего постоянно была молитва Иисусова: “Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуйменя грешного!”. Пищу он употреблял всегда монастырскую, и то, что приносилиему братья князья и бояре, он раздавал нищим и странным. Так в трудах и лишенияхпровел преподобный более тридцати лет, не выходя из монастыря. Когда он скончался,то почти все жители Киева стеклись в Печерский монастырь, чтобы воздать преподобномупоследний долг. За глубокое смирение святого князя Господь наделил его даромчудотворений: даже оставшаяся после него одежда источала исцеления. Так, когдабрат блаженного, князь Изяслав, сделался тяжко болен, то на него надели власяницупреподобного Николы, и больной тотчас выздоровел. Много было и других чудодейственныхзнамений от мощей блаженного, доныне почивающих в Киевских пещерах.
 Великий,братия мои, подвиг избрал себе блаженный князь Святоша, решившийся ради Христаи ради Царства Небесного на самовольную нищету и унижение! Его высокое положениесулило ему много земных благ и утех, за которыми мы так часто гоняемся, но онвсе это презрел, чтобы приобресть блага высшие и неоцененные. Несколько разстарались братья его и знакомые отклонить блаженного от избранного им пути —уничижения и суровых подвигов, — но трудно было поколебать твердость души Святоши.Лучшим образчиком убеждений преподобного Николы служит сохранившаяся до насбеседа его с одним врачом.
 Еще во времясвоего княжения Святоша имел врача весьма искусного, по имени Петр. Этот врачпришел с ним в монастырь, но, видя его вольную нищету на поварне и у ворот,расстался с ним и стал жить в Киеве, занимаясь врачевством. Он часто приходилк блаженному и, видя его во многом злострадании и безмерном пощении, увещевалего, говоря: “Князь! Следовало бы тебе поберечь свое здоровье и не губить такплоти своей безмерным трудом и воздержанием; ты когда-нибудь изнеможешь так,что не в силах будешь нести лежащее на тебе бремя, которое тебе угодно былопринять на себя, Господа ради. Бог хочет не поста или труда непосильного, а только сердца чистого и сокрушенного; да ты не привык к такой нужде, какую переносишьтеперь; и благочестивым братьям твоим, Всеволоду и Изяславу, в великую укоризнутвоя нищета; как от такой славы и чести дойти до последнего убожества, до того,чтобы изнурять свое тело подобной пищей! Да и какой князь делал так, как ты?Или кто из бояр поступал так или хотя желание имел идти по этому пути?… Еслине послушаешься меня, то прежде времени смерть приимешь”. И так часто говорилон ему, сидя с ним в поварне или у ворот. Блаженный же отвечал ему: “Брат Петр!Много думал я и рассудил не пощадить плоти своей, чтобы снова не поднялась во мне борьба: пусть под гнетом многого труда смирится она… Нынешние временныестрадания ничего не стоят в сравнении с тою славою, которая откроется в нас(Рим. 8, 18). Я благодарю Господа, что Он освободил меня от рабства миру…Братья же мои пусть за собою смотрят: каждый должен свое бремя нести. Все: жену,и детей, и дом, и власть, и братьев, и друзей, и рабов, и села, – оставил я ради Христа, чтобы чрез то сделаться наследником жизни вечной. Я обнищал радиХриста, чтобы Его приобресть. Да и ты, когда врачуешь, не велишь ли воздерживатьсяв пище? А для меня умереть за Христа — приобретение, а сидеть на сорной куче,подобно Иову, царствование. Если же князья не делали так прежде меня, то пустья явлюсь им вождем: может быть, кто-нибудь из них поревнует мне и пойдет по следу моему. До прочего же тебе и научившим тебя дела нет”.
 В этих словахблаженного князя заключается все величие его смиренной души. “Хочешь ли бытьвеликим? Будь меньше всех”, — говорит святой Ефрем Сирин. “Самая лучшая мерасмирения считать себя худшим из всех тварей”, — учит святитель Димитрий Ростовский.
 Как далекиот этого высокого образца смирения мы — грешные! Сколько гнездится в сердценашем пороков, и между тем мы не любим унижать себя пред другими! Чуть кто побогачеда познатнее, уж он куда как величается иногда пред человеком бедным, незнатным,как бы совсем забывая, что богатство, сила, знатность — это дары Божии, не намиони приобретаются, а от Господа подаются, на пользу нам и ближним. Попробуй же оскорбить нас кто-либо, – мы такого человека с грязью смешать готовы, в десятьраз отплатить рады. А между тем, ведь мы – ученики, последователи Спасителя,кроткого, смиренного, любвеобильного. Ведь нам Он, милосердый, говорит: научитесьот Мене, яко кроток есмь и смирен сердцем!
 Помните,христиане, что Господь гордым про-тивится, смиренным же дает благодать, что без смирения нет и спасения.
 Бог молитвамипреподобного отца нашего Николы Святоши, некогда славного русского князя и затемсмиренного инока Киево-Печерской лавры, да удалит из нашего сердца дух гордостии само-превозношения и да дарует нам спасительный дух смирения и самоосуждения.

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475