Не пора ли власть употребить?

«Православная газета» уже рассказывала своим читателям о душевредности сектантско-мунитского курса «Мой мир и я», обманным путем внедренного как в школах Екатеринбурга, так и по всей России.

Сегодня мы можем констатировать, что усилия здравомыслящей части общественности города увенчались успехом: отдел организации экспертизы качества образования вынес решение отказать курсу в сертификации, а заместитель директора департамента образования администрации Свердловской области подписал приказ, звучащий сегодня непопулярно, но очень отрезвляюще для незваных «просветителей»: запретить.

Отныне учебник Муна использоваться в образовательных учреждениях области не будет. Думаю, что большая часть наших читателей, и не только православных, с облегчением и радостью восприняла это событие: воистину — слава Богу — положен заслон духовному калеченью молодого поколения россиян хотя бы одной из сект. Однако радоваться слишком рано. Редакция «Православной газеты» располагает крайне любопытным документом — письмом в адрес одной из областных газет, «посмевших» опубликовать статью, по-видимому не понравившуюся господам сектантам. Мы дословно приводим заключительную часть этого… документа:

«Доводим также до Вашего сведения наше решение обратиться в суд. Логично предположить, что за распространение порочащей Движение Объединения информации отвечать должен не только журналист, но и сама газета, т.е. ее главный редактор. В завершение я хочу предложить Вам и Вашей газете единственно возможный путь исправить сделанную ошибку. Как Вы уже успели заметить, к письму приложена статья, подготовленная нами как ответ на Вашу непроверенную публикацию. Пожалуйста, подумайте над тем, чтобы опубликовать нашу статью…

…Если наш разговор перенесется в зал суда, то, возможно, Вашей газете придется платить гораздо большую цену, нежели чем ту, которую Вы заплатите за публикацию небольшой правдивой статьи. Подпись: Д-р Алиреза Роганиан, координатор, г. Екатеринбург, Движение Объединения»

«Православная газета» воздержится от комментариев этого письма. У нас нет долларовых вливании «из-за бугра» для судебных разбирательств. Впрочем, в данном случае комментарии, как говорится, излишни, мы просто предлагаем вам ознакомиться со статьей екатеринбургского журналиста Е. Сусорова, еще раз вскрывающего корни и показывающего суть мунизма — волков в овечьей шкуре.

Священник Д. БАЙБАКОВ

1. НЕКОТОРЫЕ ЦИТАТЫ

Церковь Объединения, возникнув на рубеже 50-х и 60-х годов в Южной Корее и претерпев несколько раз вместе с ее основателем, Преподобным Сен Мен Муном, объявившим себя Мессией, различные гонения и судебные процессы, несколько раз меняла наименование, поссорилась с Верховным Судом США, обвинялась в неуплате налогов, наконец, несомая ветром перемен в Советский Союз обосновалась на земле Сергия Радонежского и Серафима Саровского. Принцип Объединения Муна, заключающийся в идее «синтеза всех мировых религий» и создания «идеальной семьи» как прообраза Царствия Небесного, неожиданно пришелся по вкусу кремлевским властителям того времени — чета Горбачевых не преминула не только разрешить деятельность мунитов на территории СССР, но и породниться с четой Мунов. С тех пор Мун считается в России светочем нового религиозного учения, впрочем, нарекающего себя «христианским».

Ничего сверхъестественного в этой комедии нет. Духовный вакуум десятилетий атеизма, религиозное невежество российской молодежи, социальные язвы, раскалывающие семьи по принципу «поколение отцов — поколение детей» — исключительно благодатная почва для любых лжеучений. Смутное время всегда рождает своих Гришек Отрепьевых. Беда в том, что современники этих «гришек» согласны признавать в них царскую кровь. Яркий пример тому — скандал с «Аум Синрике», разгоревшийся после трагедии в токийском метро. Преступная секта, вместе с Церковью Объединения в 1992 году проникшая в пределы России и полюбившаяся государственным мужам, тоже начинала свою деятельность с проповедей добра и «милых шалостей» вроде массовых медитаций.

В чем секрет успеха мунизма в России? Прежде всего — в отсутствии полноценной альтернативы, в отсутствии такого же мощного, богатого, современного по духу религиозного движения, способного удовлетворить духовные потребности молодежи. Скажете — а Православие? К сожалению, Русская Православная Церковь, при всем моем безусловном уважении к ней и при всем желании видеть именно ее, а не заморский «принцип» в основании российской духовности — Православная Церковь конца столетия слишком ослаблена десятилетиями безбожия, чтобы адекватно противостоять сектантам. Убежден — окрепни наша Церковь, тут же сократится наполовину число адептов всевозможных «Новых жизней», «Церквей Христа», «Святых последних дней», Богородичных центров и Белых Братств. Но… Но… Но…

И тем не менее в адрес Муна и его «церкви» раздаются и тревожные голоса. Можно обвинить авторов нижеприведенных цитат в тоталитарном мышлении, выполнении политического заказа, узкоправославном догматизме… Тем не менее — слово оппонентам Муна:

«Совершенно секретно», № 3, 1995, «Вперед, к победе мунизма?»

А. Дворкин, доктор философии, кандидат богословия, заведующий центром священномученика Иринея, епископа Лионского; «Мун — кореец, себя он называет «преподобным», хотя не имеет никакого церковного образования и неизвестно даже, крещен или нет. Что бы он ни говорил, в его движении нет никаких христианских основ… В Америке очень скоро поняли, что молодежь, попавшая к Муну, подвергается «промыванию мозгов», газеты начали печатать рассказы родителей об искалеченных судьбах детей, о «колониях», окруженных колючей проволокой, за которую родственникам хода нет. Конгрессу пришлось провести особые слушания «по Муну», и выяснилось, что его первые шаги оплачивало Центральное разведывательное управление Южной Кореи. Над Муном начался судебный процесс за сокрытие налогов, но его «церковь» смогла легко перестроиться и теперь работает «под крышей» многочисленных организаций с туманными и невинными названиями, но связанными единой целью: армия беспрекословно повинующихся Муну и его супруге «живых роботов» готова отдать жизни для установления власти Муна над всем миром…»

«Наука и религия», «Церковь Муна», редакционная статья: «Не менее конфликтно складывались отношения «Ассоциации Святого Духа по объединению мирового христианства» с традиционными христианскими церквями. Достаточно сказать, что мунитам отказал в приеме Национальный Совет церквей (реформатских) Южной Кореи… и Всеамериканский Национальный Совет церквей США, выводы специальной комиссии которого гласят: во-первых, сию организацию нельзя назвать церковью — это лишь секта; и, во-вторых, секта эта не является христианской… Получая статус церковной организации, приравненной к общественной, не преследующей цели наживы, она активно занимается коммерческой деятельностью, получая прибыль, не уступающую доходам крупнейших мировых корпораций…

Там же, А. Бессмертный-Анзимиров, «Господин второго пришествия?»: «Мунизм есть антихристианство, но дело не только в этом. Он является сознательной имитацией христианства… для так называемого «первоначального воздействия» на людей неподготовленных… «Подчиняйтесь мне, — говорит Мун своим последователям, — поклоняйтесь мне, но только посмейте причинить мне вред: Бог примерно накажет вас.» …Путь Волли «требует от человека быть совершенно послушным Мессии-Муну и полагаться на него в процессе роста к совершенству, так как он замещает истинных родителей."

2. ЖИВИ ПО УСТАВУ — ЗАВОЮЕШЬ ЧЕСТЬ И СЛАВУ

Театр начинается с вешалки, организация — с устава. Передо мной лежит ксерокопия регистрационного свидетельства Устава Ассоциации Святого Духа за Объединение Мирового христианства — Церкви Объединения. Место регистрации — Минюст РФ. Время — 21 мая 1992 года.

Давайте познакомимся с этим занимательнейшим документом. Уже первая графа — «Вероисповедная принадлежность» — содержит в себе конкретный ляп: «Межконфессиональное христианское объединение». Стоп! Межконфессиональное — значит, включающее в себя представителей уже существующих конфессий, то есть православных, католиков, протестантов… Насколько я знаю, ни одна официальная христианская церковь в мире не признает деятельность мунитов законной, следовательно — не может отрядить в ее ряды своего представителя. Значит, юридически вышеприведенное определение — полная чушь. Как же она проскочила мимо бдительного ока Минюста?

Первый пункт не менее интересен. «Религиозное объединение «Ассоциация Св. Духа… Церковь Объединения» образовано и действует на территории Российской Федерации. Центральное управление Церкви Объединения, к которому принадлежит данное религиозное объединение (бедный русский язык! — Е. С.) находится в США, в г. Нью-Йорке. «Вот это да! Вы видели когда-нибудь, чтобы правительство страны в неэкстремальной, невоенной ситуации руководило страной из-за границы? А центр национальной церкви находился под крылом другой нации? Почему бы не сказать: "Члены Церкви Объединения выражают на территории РФ интересы некоторых финансовых кругов Америки»?

Идем далее: «Целью Церкви Объединения является совместное исповедание христианской веры.» Но позвольте! Тот, кто знаком с основами Принципа Объединения, не даст мне соврать — учение Муна во многих аспектах противоречит догмам христианства. В первую очередь:

1) В вопросе первородного греха. Муниты, в отличие от христиан, не признают крестные муки, смерть и воскресение Христа актом, искупившим этот грех. Кроме того, слишком вольная трактовка грехопадения — интимная близость Евы с дьяволом, в результате чего все дети Евы автоматически стали детьми оного — не подтверждается нигде в Библии.

2) В вопросе о роли Христа в священной истории. Муниты убеждены, что Христос не выполнил свою миссию, не создал Царства Божия на земле, и поэтому его смерть — это поражение замысла Бога. Между тем в текстах Ветхого и Нового Заветов яснее ясного проводится мысль — жертва Христа была запланирована изначально как условие спасения мира.

3) В вопросе второго пришествия. Нигде в первоисточниках христианства нет указания ни на Корею как Землю Обетованную, ни на спасение душ через создание идеальной семьи, ни на день и час Пришествия. Мун объявил себя Мессией самозванно, а религиозное невежество современной молодежи (не только в России, но и во всем мире) позволило самозванству одеть триумфальный венок.

4) В вопросе объединения вер. Бесспорно, сотрудничество различных вероисповеданий — благо. Но сущность его — не эклектичное смешение, не гоголь-моголь из религиозных систем, а взаимная терпимость мировых религий, признание ими друг друга.

Таким образом, делаем вывод — мунизм не есть христианство. Почему же в Уставе это не говорится прямым текстом?

Цитируем дальше. Пункт третий: «Задачи и формы деятельности Церкви Объединения — проведение религиозных служб, молитвенных собраний и других культовых обрядов и церемоний в соответствии с библейской традицией.» Пардонте, что такое «библейская традиция религиозных служб»? У каждой конфессии эта традиция — своя. Есть православная служба, есть католическая, есть обряды кальвинистские и лютеранские. На чьей платформе строит свою обрядность господин Мун? И откуда он взял обряды «осоления храмов» и оптовых бракосочетаний? Святой истинный крест, такого в Библии нет!

Пункт четвертый: «Церковь Объединения состоит из членов, учредивших ее». Это как понимать? Ее что, утверждали скопом тысячи и тысячи верующих в Муна? Или членами Церкви могут считаться только те, кто учавствовал в самом учредительном акте? Но сей пируэт — цветочек по сравнению с пятым пунктом, рубящим с плеча: "Членство в Церкви Объединения прекращается со смертью."

Правда, автор Устава, тут же, по-хлестаковски резво поняв, что сказал чего-то не того, оговаривается; «Каждый член Церкви Объединения может в любое время свободно выйти из нее, сообщив об этом письменно Совету». От комментариев воздержусь. Додумывайте сами, господа, что имеется в виду…

3. «ТЫ СЛЫШИШЬ СТУК… ЭТО КОСА НАШЛА НА КАМЕНЬ»

Апологеты мунизма обожают приводить в качестве примера своей чистоты и невинности ряд аргументов: 1) учителя России и Екатеринбурга в восторге от курса «Мой мир и я», разработанного идеологами Церкви Объединения.

2) юноши и девушки добровольно приходят в Церковь и вольны уйти из нее в любой момент — только вот не хотят уходить. Нравится им быть на положении «детей Муна».

3) широкомасштабная благотворительная и образовательная деятельность Церкви Объединения — ознакомительные поездки студентов и преподавателей из России в США, семинары по Движению Объединения, передача средств от файндрайзинга в фонды детских домов, учреждение отделения Федерации женщин за мир во всем мире в СНГ и странах Балтии, многочисленных фондов помощи культуре, науке, молодежи.

Что на сей счет можно сказать? Курс «Мой мир и я» неплох, если не с чем сравнивать. Было бы слишком жестоко требовать от наробразовских чиновников и педагогов среднего звена доскональной религиозной эрудиции, а главное — умения видеть с первого взгляда суть такого сложного явления, как мунизм. Беда в том, что с введением этого курса пробита еще одна брешь в стене, защищавшей нашу культуру от экспансии псевдодуховной жвачки. «Я уже сейчас включаю в свои занятия со школьниками… моменты Божественного принципа, и это находит горячий отклик в их сердцах, они стремятся познать глубже учение, которое дает надежду на прекрасное будущее," — пишет учитель средней школы № 44 Снеткова Т.П. Во-первых, существует закон — религиозное образование может вестись в светских учебных заведениях только факультативно и только с согласия детей и родителей. Было ли таковое у госпожи Снетковой во время ее пылкой проповеди? Во-вторых, что мешало детям школы № 44 под руководством учителя Снетковой «познать глубже учение, которое дает надежду на прекрасное будущее», до пришествия мунитов на Русь, опираясь на Евангелие и христианские традиции, а не на неуклюжий Принцип? Ужели опять ждали звонка «сверху»?

О благотворительности мунитов говорить не будем. Пусть судят потомки, насколько эта благотворительность была искренней и насколько она являлась тактическим ходом, заманивающим маневром. А вот процесс завлекания детей и молодежи в круги Церкви Объединения — вещь действительно достойная аплодисментов. Особенно явно я это понял, общаясь с родителями и родственниками юных сектантов на заседании Комитета по защите прав семьи и личности.

Практически каждый опрошенный родитель подтверждает: после того, как их дите стало членом «Церкви» Объединения, в нем происходит отчетливый надлом. Адепт перестает связывать себя с теми, кто его породил и воспитал, теряет чувство Родины и дома, грозит уйти из дома навсегда, в разговорах о секте проявляет признаки агрессии, у него расширяется зрачок, на лице появляется мертвая улыбка, юноша или девушка могут часами простаивать в молитвенной позе перед фотографией Муна, видимо, считая, что так они исполняют свой религиозный долг.

Муниты используют изъяны нашего общества, бездушие чиновников, бездуховность, доставшуюся в наследство от времен атеизма, отсутствие взаимопонимания между поколениями. Они делают вид, что все недостающее ребенку в «дьявольском мире» он может получить в «Церкви» Объединения. Они заостряют внимание наших детей на безнравственности сегодняшних российских и местных политических лидеров, всей системы жизни в стране — но что они предлагают взамен? Служение Муну? Создание под его контролем семьи, в которой все будет предписываться молодоженам «сверху» — за кого выходить замуж, когда начинать супружескую жизнь, кому отдать детей после их рождения и даже в каких позах их зачинать? Побирушничество на улицах? Разрыв с близкими?

Если наши властные структуры попрежнему будут игнорировать духовно-нравственное развитие общества, дети станут искать заменитель на стороне. Уместно, кстати, задать вопрос: есть ли у них вообще видение путей решения проблем духовного воспитания молодежи? И если нет, то кто помешает заморским сектантам увозить эту молодежь с Родины под предлогом религиозного служения?

4. ВМЕСТО ЗАКЛЮЧЕНИЯ

Утверждение, что все суды мира на стороне мунитов — ложь, в которую может поверить только… закодированный. А заставь закодированного Богу молиться…

По мнению журналиста А. Щипкова, против Муна и его учения поднялись не только Верховный Суд США и ряд религиозных конфессий Востока и Запада. Империя «Преподобного» терпит колоссальные финансовые убытки. В Москве курс «Мой мир и я» уже запрещен. В Хабаровске доведенные до отчаяния матери с помощью ОМОНа отбивают своих детей из рук сектантов. На столах работников администрации Екатеринбурга и областного прокурора уже лежит не одно заявление от родителей, требующих пресечь деятельность мунитов в области.

«В настоящее время наших детей готовят к главному мунитскому обряду — церемонии «благословения», назначенному на 25 августа сего года, — пишут члены Екатеринбургского Комитета защиты семьи и личности. — Мы требуем, по примеру ряда регионов России… запретить деятельность всех мунитских организаций на территории области как преступных по сути и не допускать в дальнейшем их регистрации… запретить преподавание курса «Мой мир и я», посредством которого происходит вовлечение детей в секту… запретить проведение мероприятий Церкви Объединения в ДК УВД и общежитии политехникума… провести прокурорскую проверку в Церкви Объединения на соответствие ее деятельности уставным целям».

Выбор действий за представителями власти.

Е. СУСОРОВ
Екатеринбург

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475