Российская семья и программа «полового воспитания»

Традиционная православная семья основанная на принципах веры, любви, духовной со-принадлежности, всегда являлась источником высокой нравственности, внутренней свободы и внешней скромности Именно в семье, на примере взаимного уважения духовной общности и любви родителей, ребенок получал первый духовный опыт, обретал свое духовное достоинство Ответственность за семью нес отец который обеспечивал ее достаток, защищал ее, «вводил ребенка в мир», т. е. отвечал за его социализацию Источником любви, милости и защиты, примером мудрого целомудрия для своего ребенка являлась мать «Зона психологической близости» в такой семье четко прослеживалась что обеспечивало полную доверительность и взаимопонимание в отношениях родители — ребенок и не требовало никаких внешних вмешательств в процесс воспитания. В таких семьях не замалчивали вопросы отношения полов, но говорили о них своевременно, целомудренно и собственным примером показывали красоту и приличное отношений в браке. Церковь освящала брак, окормляла семью храня для следующих поколении благие нравы и духовные дарования верующих. Далеко не всегда было именно так и в прежние времена, но вспомним, как относилась к этому Церковь Святитель Иоанн Златоуст писал «Те отцы, которые не заботятся о благопристойности и скромности детей, бывают детоубийцами, и жесточе детоубийц, поскольку здесь дело идет о погибели и смерти души» Совершенно понятно, что вопросы «полового воспитания» решались в семье и в Церкви.

И если религиозное чувство присуще всякой нравственно здоровой душе, то, по словам архимандрита Иустина (Поповича) «Мир без Христа представляет собой большой космический сумасшедший дом» Действительно любая человеческая деятельность вне истинной нравственности приводит не к благоденствию и процветанию а у страданию и саморазрушению. Любовь без нравственности превращается в животную похоть и разврат, средство продажи. Семья без нравственности делает сиротами собственных детей, умерщвляет собственное потомство Педагогика и воспитание без нравественности прививают цинизм и беспринципность. Наука без нравственности может стать разновидностью магии и оккультизма. Искусство без нравственности способно только растлевать, что мы и наблюдаем в современной музыке, разрушающей умственные способности человека, в литературе, восхваляющей самые низменные чувства, в зарубежной кино- и видеопродукции Бедность языка наших детей — еще одно свидетельство падения нравов и отравления духовной среды. Экономика без нравственности приводит к обнищанию государств. Экология без нравственности — пример вопиющего человеческого уродования природы Политика безнравственности — разрушение государства кровь мирных жителей, междуусобные войны.

Годы безверия и насильственной бездуховности в сочетании с авторитетно деспотическим правлением властных структур не прошли бесследно для семейных отношении. Традиционная православная семья была разрушена, государство «изъяло» ребенка из семьи, «взяло на себя» его воспитание поскольку было заинтересовано в появлении определенных душевных качеств у молодого поколения. Несостоятельность политическою курса тяжелейший экономический кризис поразивший нашу многострадальную страну поставили многие постсоветские семьи в безвыходное положение. Дети оказались предоставленными сами себе, напряжение окружающего мира, пришедшее внутрь семьи, вытолкнуло их на улицу а обрушившийся шквал порнографии, насилия словесной распущенности, разнузданности алкогольной и никотиновой рекламы довершил начатое развращение большой части молодежи. Не о нашем ли времени говорил Иоанн Златоустый: «Злые же люди и обманщики будут преуспевать во зле, вводя в заблуждение и заблуждаясь». Если взрослые потеряли нравственные ориентиры, то что они могли воспитать и воспитывают в своих детях? Только вера дает человеку возможность жить высотой подлинной и совершенной правды. По словам протоиерея Владислава Свешникова «Вне и помимо этой веры, как бы субъективно значителен и честен ни был бы человек, он живет ложью, безобразием, пустотой и падением» Недаром мы наблюдаем такой расцвет оккультной культуры, где поборники новых «духовных учений» призывают «покончить с привязанностью, не помнить о родственниках и детях», детей своих считать «побочными продуктами тела», «открыть у себя духовные центры-чакры», «установить связь с космическим учителем». Нередко такие эксперименты заканчиваются потерей психического здоровья, особенно у неокрепших духовно молодых людей. Вульгарное безбожие и религиозная всеядность времен октябрьского переворота вновь стали характерными в наши дни. В отличие от традиционных российских религиозных конфессий именно «новые учения» находят тропу в школы детские клубы, училища в районе Синие Камни во всю орудуют «Свидетели Иеговы» и даже «мормоны», в школах Орджоникидзевского района прямо на уроках выступают ивановцы», в училищах и колледжах области, не стесняя себя условностями, открыто на занятиях проповедуется рериховское учение и т. д. стих примеров очень много свободно себя чувствуют и члены различных деструктивных сект, не связанные с государевом никакими обязательствами и полностью безнаказанные. Двери школ для таких учителей оказались вовсе не за семью печатями. Мы видимо разучились отличать правду от лжи, сбылись пророческие слова Священного Писания «ибо будет время когда здравого учения принимав не будут», но по прихотям своим будут избирать себе учителей, которые льстили слуху, и от истины отвратят слух и обратятся к басням (2 Тим 4, 3–4)

А от забвения Истины до потери нравственности — один шаг. Как ни вспомнить один из лозунгов революции «Долой стыд!» или попытку реализовать в 20-е годы теорию «свободной любви», или ленинское положение о том, что «нравственное все, что на пользу революции (В.И. Ленин «Задачи союзов молодежи»). И вот уже сейчас проблема «преодоления стыда» решается в сети «молодежных клубов практической психологии» Н.И. Козлова, а «Программа полового воспитания» для школьников России предусматривала изучение «парамедицинских теорий, определение пола ребенка по гороскопам эзотерическую интерпретацию периода беременноести» и включала тему «Как преодолев стыд». Хичется напомнить высокому собранию о 20 тысячах подписей православных жителей нашей области под обращением против введения так называемого «полового воспитания» в школах.

Что такое «преодоление стыда» с точки зрения медицины? Известно, что у ребенка в раннем детстве преобладают процессы возбуждения в ЦНС. В процессе воспитания социо-культурные механизмы способствуют формированию активного сознательного торможения. Именно активное торможение лежит в основе освоения базовых элементов любой культуры, т. е. культура обязательно включает систему запретов, «табу» во всех сферах жизнедеятельности человека. По словам создателя генетической психологии Ж. Пиаже, «познавательные качества человека определяются его способноестью к самоограничению». Таким образом, о прямой связи воздержанности, целомудрия человека с его творческими способностями известно не только христианству. Самоограничение позволяет человеку пережить великую радость духовного преодоления, восхождения. Снятие же запрета предлагает пережить радость, которое, перейдя в привычку, сформирует характер и судьбу, итог — разрушение, падение в бездну греха.

Например. если секс не табуировть, если на уроках в школе будут учить «безопасному сексу» и раздавать противозачаточные средства, то, естественно, формирование активного торможения, стыда будет уничтожно. А ведь, по мнению богословов, стыд есть одно из свойств человеческой души, которое отличает человека от высших животных.

Святой апостол Павел говорит по этому поводу «Дела плоти известны они суть прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство, идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть ереси (Гал 5, 20). Напротив, «плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера» (Гал. 5, 22) Таким образом, блуд и ереси имеют один источник и одну цель.

История знает культуры, допускающие вольность нравов. Но это либо примитивные, либо умирающие культуры. Неужели и мы готовим себе судьбу народа, от которого останутся только археологические памятники в музеях и смутные воспоминания в летописях.

Каков выход из создавшегося положения? Он вытекает из всего вышесказанного: необходимо возрождение утерянных духовно-нравственных ценноетей в семьях и духовное воспитание детей и молодежи. «Пустите детей приходить ко Мне и не препятствуйте им, ибо таковых есть Царствие Божие» — говорит Господь Именно семья являлась всегда как бы естественной школой христианской любви, островом духовной жизни. Здесь должна царить эротически-чистая атмосфера, воспитывающая в ребенке чувство внутренней свободы и сознательной сдержанности. Это — святая обязанность родителей перед своими детьми. Детей нужно вернуть в семьи и в Церковь.

Учитывая, что многие беды нашего общества имеют общие причины: бездуховность, социальную незащищенность отдельных наших сограждан и особенно российских семей, разнузданную рекламу насилия и половой распущенности, мы предлагаем следующую резолюцию конференции:

1. Законодательным и исполнительным органам власти рекомендовать разработать систему эффективных мер финансовой, социальной и духовно-нравственной поддержки семей, имеющих детей

2. Рекомендовать директорам школ и других учебных заведений с нового учебного года повсеместно ввести факультативные занятия по духовно-нравственному воспитанию учащихся на основе изучения духовного наследия традиционных для России религиозных конфессий с привлечением для этого священнослужителей

3. Департаменту образования рекомендовать установить строгий контроль и определить ответственность руководителей учебных заведений за случаи введения в школьные программы или внеклассную работу псевдорелигиозных учении и духовных концепций деструктивных сект и движений, в том числе под видом «полового воспитания»,«оздоровительных систем» и др.

4. Рекомендовать организацию для всех ветвей власти в области и городе межконфессионального комитета, способного оказывать консультативную помощь и вырабатывать рекомендации по всем вопросам, касающимся духовно-нравственного развития общества

5. Законодательным и исполнительным органам власти рекомендовать своим срочным вмешательством прекратить разнузданную пропаганду половой распущенности, насилия и жестокости, развращающе действующих на молодежь.

Выступление священника Сергия Вогулкина
на конференции, прошедшей в Екатеринбурге
28–29 апреля 1998 г.

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475