«Не всякому духу верьте». О «рождественских праздниках» «Благой вести»

Закончился Рождественский пост. Радуются все христиане, отмечая праздник Рождества Христова. С большой любовью готовились к Великому событию и в храме Рождества Христова на Уралмаше. Все прихожане старались исповедаться и причаститься в эти радостные дни. Престольный праздник вдвойне был радостным для прихожан: в рождественские дни нашему Храму исполнилось 5 лет. 6 января Божественная литургия (первая из 4-х) началась в 11 часов вечера. Более великолепного зрелища видеть еще не приходилось: в красивых белых одеждах священники и сам настоятель отец Владимир, сотни молодых людей с детьми, красиво убранный вертеп сиял Вифлеемской звездой, колокольцами и огоньками. На улице свечи стояли даже в сугробах. Там были искусно изготовлены ясельки, где Иисус родился. Прихожане расходились далеко за полночь с чувством большой благодарности за возможность встречать Рождество Христово по канонам Православной Церкви. Это были настоящие народные гуляния, в которых приняли участие более 10 тысяч уралмашевцев.

Душа ликовала от торжества примирения человека с Богом. И вдруг видим на улицах многочисленые рекламные плакаты: церковь “Благая весть” призывала встретить христианский праздник вместе с ними в кинотеатре “Заря”. Там самозванцы провели праздничное богослужение и демонстрировали художественный фильм “Иисус” производства США. В конце фильма голос артиста Виторгана призвал повторить за ним короткую молитву, и вот, мол, теперь вы – христиане, Христос с вами и никогда не покинет вас.

Отвратительный старый зал, плохая копия фильма, случайная молодежь с пивом. В промежутках между сменами катушек и в конце фильма молодые люди, внешне схожие с менеджерами фирм, комментировали ленту, сделали объявление о 30-часовых курсах по изучению Библии, которую обещали подарить в конце занятий.

“Благодетели” так и не обнаружили свою идеологию и причастность к церкви “Благая весть”.

Эта история повторяется из года в год. В вопиющей наглости и трусости обличил сектантов священник храма Рождества Христова отец Александр: “Они, словно пиявка, присосавшаяся к Православной Церкви, на чужом празднике преследуют свои интересы. Об этом, конечно же, надо рассказывать простым людям и мирянам православных храмов, чтобы предостеречь и напомнить новообращенным, что есть Церковь”.

Апостол Павел называет ее “Телом Христовым, полнотой наполняющего все во всем”, а также “Домом Божиим” (Еф. 1, 23; 1 Тим. 3, 15). Он также в своем определении указал и основные назначения Церкви. Она есть “столп”, то есть опора- среда для христиан, и она есть “утверждение истины”, она обладает критерием для истины и является ее хранительницей. Как говорят святые отцы, “без Церкви нет спасения”.

Некоторые так называемые верующие говорят: “Бог есть в моем сердце – это все, что мне нужно”, и не считают нужным для себя участвовать в таинствах Церкви, посещать храмы. Они фактически вне Церкви. На такой формальный рационализм и рассчитывают самозванцы.

Митрофорный протоиерей Владимир Зязев призывает быть осторожными особенно невоцерковленных людей: “Рождество – праздник для всех. Некоторые же используют его с целью обмана, чтобы одеть личину празднования и затянуть людей в свою секту. Вместо того, чтобы радоваться пришествию в мир Спасителя, дарующего жизнь вечную, они ведут людей в вечную погибель. Дабы искренне радоваться, что мир спасен, надо уметь отличить волков в овечьей шкуре и их хищническую суть.”

В Реабилитационном центре жертв нетрадиционных религий Екатеринбургской епархии во имя святого преподобного Иосифа Волоцкого о церкви “Благая весть” отец Владимир рассказал следующее: “Последнее время эта баптистская секта ведет себя крайне нахально по отношению к православным, заклеивая своими объявлениями территорию Уралмаша, опекаемую двумя храмами. В 2002 году баптисты судились с талицкой газетой. Мы туда выезжали вместе с Игорем Балабановым, и нам удалось выиграть этот суд. Но проблемы с этой официально зарегистрированной сектой остаются. В настоящее время их представитель Искандер Алиев занимается антиправославной деятельностью . Баптистская община прошлого века знаменита таким своим членом как Трумен, по распоряжению которого была сброшена атомная бомба на Хиросиму…

Когда-то в поисках истины автор этих строк интересовался йогой, даосизмом, читал Бхагават-Гиту, Коран, Библию, “Науку самосознания”, астрологию, “Интегральную йогу”, “Сторожевую башню” свидетелей Иеговы, чуть было не отпустил в эту секту жену. Беседовал с ними, задавал им множество вопросов и видел несостоятельность их ответов.

Неведомая сила привела меня в Храм. В церкви Вознесения я окрестился, и благодать Божия впервые коснулась моего сердца. Я почувствовал холодность, дьявольский рационализм перечисленных учений, почувствовал, что только теперь нашел твердый путь – путь Домой. Мы окрестили с женой наших детей, обвенчались, соблюдаем посты, ходим на исповедь, причащаемся, читаем православную литературу, смотрим христианские передачи, совершаем паломнические поездки – в нашей семье мир и покой.

На территории России около 700 действующих деструктивных и оккультных объединений. Общее число религиозных культов оценивается в пределах десяти тысяч. Эти жуткие цифры прозвучали на прошлогоднем Всецерковном съезде епархиальных миссионеров Русской Православной Церкви. – Не много ли “учителей” для православной земли?!

Кто становится их приверженцами? В массе своей это люди, потерявшие духовный ориентир, уверенность в завтрашнем дне. Стремление к стабильности, помноженное на духовную леность, привлекают людей в тоталитарные секты, где им обещаны друзья, счастье, новая жизнь.

В пропаганде своего учения большинство сектантов превосходят иеговисты. В небольших группах толкованием Библии занимаются евангелизаторы, а пропагандой на местах – особые миссионеры. Все наслышаны о многотысячных слетах на стадионах, вербовочных компаниях, международных симпозиумах. Необычайно много в характере и работе секты отмечено штампом “Сделано в США”. Для удобства своей деятельности иеговисты именуют себя христианами, но права на это не имеют, так как отвергают Пресвятую Троицу и признают за Бога только Бога Отца – Иегову. Они материалистически видят грядущее Царство Божие – “обширное правительство, обладающее и осуществляющее высшую власть, господство и контроль… на благо человека”. Райская жизнь на земле им рисуется в духе коммунистической утопии. Ждут они “человека греха, сына погибели”(2 Фес. 2, 3).

Мы непосредственно убедились в сути их лжеучения и тоталитарных методах влияния: “иконы выбросить, новый год отмечать нельзя, кровь переливать категорически воспрещается, служить в армии с оружием карается и т.д.”

Православие призывает к точному знанию и сознательному усвоению христианского учения, пониманию четких границ Церкви, за которыми начинается отпадение от Христа. Святитель Феофан Затворник говорил: “Есть гуманисты, которые представляются млеющими от любви к человечеству, между тем не только любви к Богу, но и веры в Него не имеют. Пустые личности!”.

Православные догматы объясняют и определяют, в чем состоят добрые дела, как нужно их совершать и при каких условиях они богоугодны. Ведь как часто наши мнимые “добрые дела” ведут нас к конфликтам, а то и к жизненным трагедиям. Подмена Православия суррогатом веры в первую очередь соблазняет новообращеных христиан, которые еще не знают ни основ духовной жизни, ни церковной истории. Спаситель предупреждает: ”Горе тому, кто соблазнит одного из малых сих”.

Истина Божия хранится в единой Церкви Христовой. “Не должно искать у других истин, которую легко получить от Церкви, ибо апостолы, как богачи в сокровищницу, вполне положили в нее все, что относится к истине, — сказал святой Ириней Лионский, — так что всякий желающий берет из нее питие жизни. Она именно есть дверь жизни, а все прочие учители суть воры и разбойники.”

Русское Православие – христианское вероучение, сохранившее в неизменной чистоте заветы Христа и апостолов в том виде, в каком они изложены в Священном Писании, Священном Предании и древних символах Вселенской Церкви.

Главным хранителем этих реликвий является Русская Православная Церковь.

Во второй половине XVII века, особенно при Петре, из западных земель хлынуло в российские столицы большое количество священников и монахов, чье сознание было отравлено католическими и протестантскими представлениями. Вера для них – обрядовая формальность, Церковь – роскошь, священники – духовные дворяне, стоящие над толпой. Духовно-нравственные представления Православия — добролюбие, соборность — им чужды, подвижническое служение добру – пустая фраза.

Пришельцы с западных земель несли не духовную культуру, а ее заменитель из примитивно-школьного освоения католических и протестанских духовных мотивов. Оторванность от народной культуры, школярство, беспочвенность взглядов, самомнение вели к перерождению русского Православия и деградации части православных священников. “Никогда, — считал архиепископ Никон (Рождественский), — может быть даже во время гонений от язычников, не было столько опасностей для Церкви, как в наши, якобы мирные, дни…” Переменить Веру Православную считалось для русского человека большим грехом: ”Менять веру – менять совесть”.

Красота богослужения — не главное, что определило выбор веры. Главное в том, что Православие не навязывало русскому народу чуждый язык богослужения (мертвую латынь), не пыталось поставить над Русской Землей деспотическую власть римских пап.”Рим никогда не отвечал нашему духу и нашему характеру, — писал И.А. Ильин, – его самоуверенная, властная и жестокая воля всегда отталкивала “русское сердце”. Православие отвечало характеру народа и позволяло ему сохранять свои народные традиции, православные обычаи, идеалы.

Дух русского Православия способствует единению нации, национальному самосознанию, а значит — укреплению государства. Еще в «Повести временных лет” приводится мысль о славянском единстве и единении Руси. Святые – подвижники русского Православия и все без исключения патриоты Русской Земли, — для них всегда предпочтительнее скорее погибнуть, чем вступить в сговор с врагами Отечества.

В “Слове о Законе и Благодати” (XI в.) первый русский митрополит Иларион излагает духовно-нравственную суть русского Православия. Писаный закон веры без благодати мало что значит. “Закон дан на ”приготовление” благодати, но он не сама благодать. Закон утверждает, но не просвещает. Благодать живит ум, а ум познает истину”.

Для русского человека вера всегда была главным элементом бытия, а для западного человека – “надстройкой” над материальным базисом. Св. архимандрит Иларион (Троицкий) писал:” Идеал Православия есть не прогресс, но преображение…Новый Завет не знает прогресса в европейском смысле этого слова, в смысле движения вперед в одной и той же плоскости. Новый Завет говорит о преображении естества по движении вследствие этого не вперед, а вверх, к небу, к Богу”. Единственный путь преображения в искоренении греха в самом себе: ”Не вне тебя правда, а в тебе самом, найди себя в себе, овладей собой, и узришь правду. Не в вещах правда эта, не вне тебя и не за морем где-нибудь, а прежде всего в твоем собственном труде над собою”.

Современному человеку, бывшему надолго оторванным от духовных корней, особенно необходим совет пастыря, который мог бы остеречь от лжеучения. Ответы на любые вопросы можно найти в святоотеческих писаниях. Но и здесь человека подстерегает опасность: лжехристианская литература изобилует христианскими понятиями. О таких лжеучениях Феофан Затворник писал, что они “вталкивают людей в опасную область мечтательных, льстивых ожиданий чего-то необыкновенного, каких-то откровений”.

В христианстве нет “тайных знаний”, но есть Таинства. Только в Церкви мы приобщаемся к Таинствам – Крещения, Покаяния, Святого Причастия. Только в Церкви мы находим себе духовных отцов, наставников и учителей, без которых христианин неизбежно обречен на самоволие, самообольщение, гордыню.

Все же таинственные учения придуманы людьми соблазненными врагом рода человеческого. Они ведут к гибели души и тела человека.

Сколько в эти праздничные дни было передач на телевидении посвящено встрече нового года – «года козы» по восточному календарю!? И только две программы далеко за полночь были показаны 6 января по каналу “Россия” и ранее упомянутые трансляции торжественного богослужения здесь и на ОРТ. (Впрочем, не будь там Президента и главы правительства мы, наверное, не увидели бы и этого). Зато этим же вечером нам предложили комедию! “Сохраняя веру” — о том, как друзья – католический священник и его иудейский коллега — не могли поделить красавицу. Нам подробно рассказывали, как гадать в ночь перед Рождеством и на Святки, прогнали массу юмористических программ, концертов, где постоянно звучала знаменитая (чем?) песня со строчкой “…я душу дьяволу продам за ночь с тобой”.

Мы забыли предупреждение (1 Пет. 5, 8–9): “Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить. Противостойте ему твердою верою…” С «олимпа» позволено: “пусть развлекаются, подключаются, остаются с нами… и привыкают. Пока. Вирус лжи впустили в информационное поле Земли людей. Сегодня без простых киберзнаний невозможно понять, до какой степени человека форматирует голубой экран и подготавливает к последнему шагу. Что происходит во взаимоотношениях человека и ТВ, пользователя и ПК. И, наконец, зачем нам навязывают ИНН и электронную карту.

Суперпрофи с помощью кибертехники легко могут вводить в людей свои языки управления ими, заглушая и стирая главный и единственный программный язык – Божий. Современное неоязычество – плоть не просто говорящая и примитивно мыслящая, но многократно усиленная всевозможными мощнейшими технико-кибернетическими средствами.

Что собой представляет небывалый у нас феномен: бесчисленные песенки-шлягеры исключительно сексуального содержания, которые распевает по всем радиоканалам молодежь 15–17 лет? На Западе уже давно не читают даже собственную классику, но нарасхват идут комиксы, таблицы с курсами валют, объявлениями о продажах… И всюду экраны, экраны, экраны.

Итак, христианин не может жить вне Церкви, или, как говорят святые отцы: “без Церкви нет спасения. Церковь дает все необходимое для спасения души и достижения Царства Небесного”. В ней собран многовековой мировой опыт тех, кто шел за Христом и был за свои подвиги одарен различными дарами Духа Святого. Павел Флоренский пишет, что: ”В Церкви все – чудо: и таинство – чудо, и водосвятный молебен – чудо, и каждая икона – чудо, и каждое песнопение – не что иное как чудо. Да, все чудо в Церкви, ибо все, что ни есть в ее жизни — благодать, а благодать Божия и есть то единственное, что достойно имени чудо”.

Послушайте совета А.Ельчанинова: “Войдите в Церковь, примите весь чин церковной жизни, и тогда трудности разрешатся сами собой”. В лжеучениях иноверных сектантов нет панацеи от ваших бед. Мы это проверили на себе. Поэтому “смотрите, поступайте осторожно… и не участвуйте в бесплодных делах тьмы, но и обличайте (Еф. V, 15, 11).

Да поможет нам Господь сохранить Веру Православную.

Рукавичниковы Олег и Наталья.

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475