12 сентября — память преподобномученика Игнатия

Преподобномученик Игнатий, в миру Александр Лебедев, родился 28 мая 1884 года в Костромской губернии. Его родители были глубоко верующими людьми. Саша был их единственным ребенком. Вместе с глубокой верой они сумели дать сыну и достойное светское образование. Мальчик любил музыку, играл на скрипке, увлекался астрономией.

Закончив духовное училище и Костромскую духовную семинарию, Александр Лебедев в 1903 году поступил в Казанский ветеринарный институт. В это время в центре духовной жизни города был схиархимандрит Гавриил (Зырянов), старец находившейся недалеко от Казани Седмиезерной пустыни. Молодой студент примкнул к кружку церковной молодежи, сосредоточенному вокруг старца. В эти годы он почувствовал “зов Божий”, влечение к монашеской жизни. В 1905 году Александр открыл старцу Гавриилу свое желание стать монахом и тот благословил юношу на иноческий путь.

В это же время Александр съездил в Зосимову пустынь, просил принять его в обитель, но игумен благословил его сначала окончить институт. В 1908 году это первое послушание было исполнено. Не дожидаясь получения диплома, не заезжая к родителям, юноша устремился в Зосимову пустынь и тотчас был принят в братство обители.

17 марта 1910 года послушник Александр был пострижен в рясофор, а через пять лет – в мантию с именем Агафон. После пострига отец Агафон перенес инфекционное заболевание, давшее осложнение в виде паркинсонизма (заболевания центральной нервной системы, при котором нарушается координация движений). Эта болезнь всю жизнь доставляла ему большие страдания, умножая и без того немалые скорби.

Духовным отцом подвижника стал игумен обители, отец Герман. Он видел духовное возрастание ученика и особо выделял его из ряда своих чад, говоря о нем: “Какое у меня золото на конюшне сокрыто!” (тогда еще послушник Александр работал на скотном дворе). В январе 1923 года игумен Герман скончался. А в конце сентября этого же года обитель была закрыта. К этому времени уже рукоположенный в иеромонаха отец Агафон переезжает в Москву, а затем в Высоко-Петровский монастырь, где ему была поручена исповедь богомольцев, мирян и монашествующих. Через год отец Агафон был возведен в сан архимандрита и с этого времени начинается его духовническая деятельность.

Вскоре вокруг батюшки собирается постоянный круг духовных детей. Это были люди разного возраста, разного положения в обществе. Вот как вспоминает о руководстве старца Агафона одна из его духовных дочерей: “Души, открывшись батюшке, уходили только оставив свой “багаж” у его ног. Тут же они получали и новые задачи, и новые указания, им открывался часто новый путь, новое решение жизни. От человека батюшка требовал не только честного, но просто даже ревностного отношения к гражданским и служебным обязанностям, вменяя их как святое послушание. И жизнь наполнялась до краев. Протекая в тех же внешних формах, она получала вдруг иное содержание, иную окраску, все делалось теперь уже во имя Бога и ради Бога – так учил батюшка – и не было великих и малых дел …”.

Зимой 1929 года состояние здоровья отца Агафона ухудшилось и по его просьбе владыка Варфоломей совершил его постриг в великую схиму с именем Игнатий. Сам старец считал схиму “еще большим трудом по несению скорбей душ человеческих”. Число его духовных чад достигло в это время почти четырехсот человек. В 1935 году старец Игнатий был арестован и заключен в Бутырскую тюрьму, где почти все время провел в тюремном лазарете. По собственному признанию старца, “вместе со скорбью тех дней, временами, внезапно Господь посещал его такой радостью, подобно которой он раньше никогда не испытывал”. В октябре старец был этапирован из Москвы. Первым местом заключения стал лагерь, размещавшийся в бывшей Саровской пустыни. Больной батюшка все время находился в лазарете. Без посторонней помощи он не мог даже двигаться. Но еще большие страдания доставляла ему сама атмосфера лагеря: брань и издевательства уголовников, произвол лагерных властей, постоянная смертельная опасность. Все это усугубляли оторванность от богослужения и духовное одиночество старца.

Вскоре к его физическим немощам и внутренним мучениям добавилось еще одно испытание – голод. Постоянное недоедание привело к хроническому расстройству кишечника и крайнему истощению. При всем этом отец Игнатий не оставлял заботу о своих духовных чадах. Его письма полны любви и заботы об их духовном возрастании и внешнем благополучии. Старца еще два раза переводили из лагеря в лагерь. Ко всем его тяжким болезням прибавилось заболевание сердца. 11 сентября 1938 года схиархимандрит Игнатий тихо отошел ко Господу. Перед кончиной Господь сподобил его исповедаться у бывшего здесь священника и принять Святые Тайны.

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475