31 июля — память преподобного Памвы пустынника

В житии прославляемого ныне преподобного Памвы содержится следующий рассказ. Жили в Египте два брата — Паисий и Исайя. После смерти родителей они разделили между собой наследство и задумались, как им жить дальше. Решили братья стать иноками. Один из них раздал все свое имущество нищим, церквям и монастырям и ушел в пустыню, где проводил все время в уединении, посте и молитве. Другой брат построил на свою часть наследства монастырь, устроил в нем странноприимницу и больницу, принимал странников, служил больным, кормил нищих. Прошло несколько лет, и братья умерли.

После этого некоторые иноки, знавшие их, стали спорить, кто же из братьев больше угодил Богу. Не придя ни к какому согласию, они обратились к преподобному Памве. Тот ответил: «Оба равное воздаяние получили. Ибо странноприимец уподобился праведному Аврааму, а пустынник пророку Илие, и оба одинаково угодили Богу». Однако этот ответ не удовлетворил иноков и они продолжали спорить. Видя это, преподобный сказал: «Погодите спорить, пока не получу я извещение от Бога о том, который из братьев угоднее Ему». Прошло несколько дней, и старец объявил инокам: «Свидетельствуюсь Богом в том, что я видел обоих братьев, Паисия и Исайю, вместе в раю стоявших». После этого иноки прекратили спор и прославили Бога.

Этот случай доказывает нам, что совершенно различными добродетелями можно одинаково угодить Богу, если только эти добродетели совершаются из любви к Богу и ближним, с чистым сердцем и единственной целью — чтобы служили они славе Божией.

Мы видели, что один брат жил в пустыне, угождая Богу постом и молитвой, а другой служил ближним, и оба получили, в конце концов, равную награду от Бога. Поэтому, когда мы служим Богу какой-то добродетелью, стоит думать не о том, что угождающий Ему какой-то иной добродетелью получит гораздо большую награду, а о том, чтобы побуждения наши в совершаемой добродетели были чисты, а цель определенна — слава Божия. И если будем так поступать, то и одна наша добродетель будет иметь цену в очах Божиих и, может быть, доставит нам такую же награду, как и тем, которые угождают Богу многими добродетелями. Так святитель Григорий Богослов говорит: «И одно добродетельное дело, исполненное со всевозможным совершенством и со всею горячностью, возвышало иногда человека до величайшей святости. Так милосердая и верная Раав (Иис. Нав. 6, 16) достигла величайшего благополучия за то, что однажды только оказала гостеприимство некоторым израильтянам, но оказала с величайшим тщанием».

Итак, Бог зрит, главным образом, на побуждения, с которыми совершается та или иная добродетель, и на усердие при ее совершении. И потому разными добродетелями можно угодить Ему и за разные добродетели равную получить от Него награду.

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475