28 июля — память мучеников Кирика и Иулитты

Святые Кирик и Иулитта пострадали за Христа около 305 года, в царствование римского императора Диоклетиана. Они жили в городе Иконии, были богаты и знатны. Иулитта была христианкой. Рано овдовев, она одна воспитывала маленького сына Кирика.

Когда началось гонение на христиан, Иулитта оставила свой дом и с трехлетним сыном и двумя верными служанками, как странница и нищая, пришла в город Селевкию, где поселилась среди бедняков. Однако гонители нашли ее здесь и отвели на суд к игемону Александру. Иулитту стали жестоко избивать. Видя мучения матери, Кирик рыдал и вырывался из рук язычников. Игемон, заметив маленького красивого мальчика, взял его на руки и стал утешать, но ребенок вырывался и восклицал: «Я — христианин. Пусти меня к матери». Тогда разгневанный правитель бросил его с высоты своего помоста на каменные ступени. Кирик, обагрив их своей кровью, мученически скончался.

Когда Иулитту перестали пытать, она увидела окровавленное тело сына и возблагодарила Бога за то, что удостоил его мученического венца. Затем святую вновь подвергли мучениям: подвесили и строгали тело железными крюками, а раны поливали кипящей смолой. Иулитта мужественно перенесла все пытки, после чего ее обезглавили. Тела святых были брошены на съедение псам, но ночью служанки взяли их и с честью погребли. Одна из них дожила до царствования святого императора Константина и показала христианам место погребения святых мучеников. Мощи были обретены нетленными и благоухающими, они источали исцеления.

Святые Кирик и Иулитта с древности весьма почитались на Руси. Первый храм в честь святых мучеников был построен вблизи Ростова Великого. Им молятся о семейном счастье и о выздоровлении больных детей. В старинных рукописных сборниках встречается более подробное житие мучеников, где приводится спор святого Кирика с игемоном о вере, описаны чудеса и приведена предсмертная молитва мученика. В ней святой Кирик просил Господа послать прощение грехов, изобилие и радость в дома тех, кто будет помнить день его мучений и в этот день подавать милостыню и кормить бедных. Явившийся святому Господь Иисус Христос обещал исполнить его молитву.

Обратим внимание на то, что святая Иулитта не искала гонений и смиренно старалась удалиться от них, боясь не выдержать мучений. Это служит нам уроком не искать специально скорбей и гонений, а, по возможности, избегать их.

Вот что говорит по этому поводу святитель Петр Александрийский: «Тех, которые по гордости своей принимают на себя подвиги непосильные, и сами идут к тем, которые могут предать их на страдания, тех ожидает участь грешников, потому что таковые и сами грешат, ибо не слушают слов Господа: «Бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение» (Мк. 14, 38), и других: «Не введи нас во искушение» (Лк. 11, 4). Апостолам, отпуская их на проповедь, Господь не говорит, чтобы они напрашивались на врагов, но чтобы остерегались их. И когда приблизилось время страданий Его, не Сам Он предал Себя, но ожидал, когда придут на Него с оружием… Поэтому не по разуму поступают те, которые сами ищут гонений. Ибо Господь, беседуя с апостолами о предстоящих им страданиях, говорит: «Остерегайтесь же людей: ибо они будут отдавать вас в судилища» (Мф. 10, 17). Предадят же вас, сказал, а не сами предавайтесь. И к судиям, сказал, и к царям ведомы будете, а не сами себя приведете. Итак, избегать нам велит гонений и от гонений убегать…».

Кто-то скажет: «Хотел бы я быть мучеником и принять мученический венец, но нет гонений и нет мучений». Послушаем, что говорит на это преподобный Афанасий: «Мучим будь совестью, умри греху, умертви уды земные и будешь мучеником. Мученики с царями и князьями боролись, а ты борись с царем греха — дьяволом и с князьями его — бесами. Мучеников приводили к капищам, понуждали к идольским жертвам и мерзкому идолослужению. Не забывай, что и перед тобой и капище, и жертвы, и идолы есть. Капище — это ненасытное лакомство, жертвы — плотские страсти, кумир — греховные желания. Ибо раб похоти есть идолопоклонник; таковыми же должны считаться и одержимый гневом и яростью, и всякий сребролюбец, сластолюбец и немилостивый. И вот, если от этих и подобных грехов удержишься и сохранишь себя от неистовых страстей, то чрез это и сокрушишь идолов, и отречешься от зловерия, и будешь мучеником и исповедником».

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475