Самодержавие царское как проявление и определение воли Божией

Твоя держава и Твое есть царство и сила и слава Отца и Сына и Святаго Духа,
ныне и присно и во веки веков!

Единый Творец тварей есть и единый Вседержитель, уделяющий часть державы Своей избранным человекам.

Православная Церковь и единодержавная Россия, единая, нераздельная, хотя и разноплеменная по народностям, торжественно празднует сегодня восшествиe на Bcepoccийский Престол юного Монарха, благополучно царствующего императора Николая Александровича.

Благословен от Вышняго Царя царей Помазанник Божий, — и да будет царство его и он сам и будущие преемники его непоколебимы вовек.

Твердое самодержавие царское, как проявление и определение воли Божией, есть лучшее ручательство благосостояния государства, его единства и целости. По поводу нынешнего торжества я хочу развить эту мысль.

В начале слова я произнес слова возгласа, произносимого священнослужителем при Богослужениях: Твоя держава и твое есть царство и сила и слава Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Вот Кому принадлежит естественно и первоначально вечная, всеобъемлющая, всемогущая, всеблагая, премудрая Держава: она принадлежит безначальному, всемогущему, в Троице славимому и поклоняемому Творцу — тварей видимых и невидимых.

Видите вы небеса, эти беспредельные, никаким умом — ни человеческим, ни ангельским — необъятные и неисследимые бездны, в которых повешены всесильною Рукою бесчисленные, светящиеся миры, вызванные из ничтожества единым словом и повелением Божиим. Видите, говорю, эти блистающие небесные тела, столько тысяч лет безмолвно, тихо, таинственно, мерно текущие в небесном пространстве, и ни на одну линию не отступающие от указанного им пути! Видите этого исполина между светилами, солнце светозарное, дивно восходящее, протекающее свой благодетельный, животворный путь и восхитительно заходящее под землю; видите эту прекрасную луну, полную и постепенно умаляющуюся, и также постепенно увеличивающуюся, тихим светом озаряющую ночной мрак! Кто содержит и руководит в таком дивном чине и порядке эти светила, и так благодетельствует чрез них земле, нашей родной планете, из которой мы составляемся телесно, и в которую опять возвращаемся? — Творец и Вседержитель Господь, единый в существе и троичный в Лицах.

Кто сочетал пять различных стихий, из коих некоторые, как вода и огонь, враждебны одна другой — во едино согласное, благотворное и прекрасное целое? — Тот же Творец и Вседержитель.

Кому повинуется свет? Кто повелевает ветрами? Кто владычествует державою морскою и укрощает свирепые волны его, разбивающиеся о берег, и как бы говорит: доселе дойдеши и не прейдеши, но о тебя сокрушатся волны твои? — Вседержитель Господь.

Кто умыслил и создал чуднопрекрасный, легкий, целесообразный, удобный организм человеческого тела и все тела бесчисленного множества одушевленных тварей — земных, воздушных, водяных и земноводных и все организмы растений? Тот же Господь.

Кто подчинил строгому и точному единству и порядку жизнь всех бесчисленных родов и видов -птиц, рыб, животных, насекомых, животно-растений, моллюсков и инфузорий, и дал им всем чудную гармонию жизни, единство и красоту? — Господь Вседержитель.

Кто соединил в благоустроенные общества и государства — человеческие множества, разно-язычные и разноплеменные, и дал им главы — князей, царей и разных правителей, и начальства? — Опять Тот же Господь Вседержитель. Несть власть аще не от Бога: сущие же власти от Бога учинены суть, говорит святой апостол Павел; темже противляяйся власти, Божию повелению противляется. Мною царие царствуют, и сильнии пишут правду, говорит ипостасная, вечная Премудрость Божия.

Итак, единому Господу, Творцу неба и земли и всех тварей, естественно и первоначально, как великому Творцу и Художнику и Обладателю всех и всего — принадлежит держава, царство, сила и слава, а от Него дается временная держава над народами земли царям и народоправителям, под руководством Его праведных и благотворных законов. Един Вседержитель всех тварей: един и Царь Самодержавный в Его царстве, Богом ему врученном. Пагубно правление многих лиц, подверженных страстям, как доказали и доказывают это особенно ныне народные заправители в чужих землях, друг другу противоречащие, друг с другом враждующие и подвергающие самое государство опасности гибельного безначалия и разложения. Единая, твердая, самодержавная власть может предотвращать и усмирять народные страсти и искренно и благотворно заботиться о благе и целости государства, которое есть как бы единое, великое семейство, имеющее одного Отца и Государя Самодержавного. Многие разрушительные страсти обуревают и смущают падшее человечество. Необходима могущественная сильная власть Монарха, Самим Богом поставленного и Его силою сильного, могущего сдерживать и укрощать порывы страстей человеческих и водворять в государстве повиновение, согласие, мир и порядок. Таковая власть есть именно власть царская, установленная Самим Богом. Воздадите кесарева кесареви и Божия Богови. Бога бойтеся, царя чтите.

Мы русские, счастливы, что имеем Самодержавных Государей, управляющих по Божественному праву обширнейшей в свете Империей и соблюдающих ее целость и благосостояние.

Слава Вседержителю Богу нашему во веки вековъ. Аминь.

21 октября 1897 года

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475