Как я ходил в церковь на Рождество

Накануне Рождества Христова расписание служб в церкви, куда я обычно хожу, заканчивалось 4-м числом. Поэтому 5-го января я позвонил в храм и узнал, что 7-го числа ранняя служба состоится в 0 часов, а поздняя в 10 утра. Я понимаю, что с Богом в душе ходить по ночному городу вполне безопасно, но вы попробуйте объяснить это моей маме, которая даже в лес на лыжах боится отпускать меня одного (без друзей), несмотря на то, что мне 35 лет и за плечами у меня не один десяток спортивных путешествий различной категории сложности.

Итак, я решил пойти на службу к половине десятого утра, чтобы попасть внутрь храма с гарантией и спокойно поставить свечку Пресвятой Матери нашей Богородице, а ночную службу посмотреть, как обычно, по телевизору, по второму каналу.

Голос комментатора за кадром во время богослужения вызвал у меня, как всегда, резкое неприятие, недоумение и искушение. Господа телевизионщики, если уж вы транслируете богослужение, то делайте это молча, ваши комментарии для “отсталых” никому не нужны, в том числе и самим “отсталым”, которых, как вы думаете, среди телезрителей подавляющее большинство. И зачем эти заставки – перебивки с поздравлениями от различных храмов? Ещё бы рекламу какую-нибудь туда вставили! Короче, службу я не досмотрел и лёг спать.

Утром 7 января мою маму обуял сам нечистый. Она стала всячески отговаривать меня от посещения церкви в Рождество! Одним из предлогов было то, что ей надо собираться в больницу (рано утром 8-го ей действительно предстояло ехать ложиться в больницу на операцию) и моё двухчасовое отсутствие каким-то непостижимым образом помешает её сборам, она будет за меня беспокоиться, потому, что в праздники много пьяных. Последним из доводов было: в церкви чад и душно и вообще, почему ты не предупредил меня об этом вчера? Разумеется, я не предупредил её об этом вчера, чтобы не выслушивать это безумие всю ночь. При этом, мать у меня верующий и крещёный человек. Вот как всё непросто в этой жизни.

Впрочем, когда я вышел на улицу и вдохнул морозного воздуха, с меня всё как рукой сняло, и в совершенно благостном настроении без пятнадцати десять я вступил за ограду храма. Денег у меня было тридцать рублей. За двадцать я решил поставить свечку Пресвятой Богородице, а десять пожертвовать на храм, когда бабушки с подносами начнут ходить среди верующих. Кстати, это хождение с подносами во время службы, на мой взгляд, отвлекает молящихся, они начинают рыться в карманах в то время, как надо креститься, молиться и вообще находиться в полном покое. Стоя у церковного киоска, я стал доставать свои три десятки и одну из них надорвал, не порвал совсем, а именно надорвал. Одну десятку я положил обратно, а две (из них одну надорванную) протянул в окошечко киоска и попросил свечу за 20. В ответ киоскёрша вернула надорванную десятку со словами: «Мне это не надо». Смирения в голосе бабушки не было. Я не стал объяснять, что такую десятку примут в любом банке, не говоря уже о магазинах. Я не стал говорить, что это не купля-продажа, а пожертвование за свечи, как это везде написано. Может быть, Церковь наша живёт лучше банков, раз позволяет своим служащим не принимать пожертвования совершенно нормальными деньгами, пусть и не в очень хорошем состоянии. Кто-нибудь на моём месте мог бы задуматься: а стоит ли вообще делать такие пожертвования, ведь я принёс в церковь все деньги, какие у меня были.

Я заменил десятку и взял свечку, а повреждённую десятку потом положил на поднос, когда пошли бабушки.

Войдя в храм без десяти десять, я обнаружил, что служба уже идёт. Как так? Я протёр очки и посмотрел расписание. Там было написано: после ночной службы — ранняя литургия (без указания времени), поздняя литургия в 10 часов. М-да.

Я поставил свечку, как и хотел и встал более-менее в центре церкви, стараясь никому не мешать и не стоять на проходе. Меня толкнули. Раз, другой, третий. Да что же это такое? Куда пробираются, ожесточённо толкаясь, все эти люди? Ведь Бог везде, особенно в церкви. Чем это место для молитвы хуже того, другого, к которому они так стремятся? И почему они идут оттуда сюда, обратно, шарахаясь и толкаясь пуще прежнего? Там что-то произошло, что им не понравилось, и они бегут вон, сломя голову? В общей сложности, до конца службы, меня толкнули раз пятьдесят, кроме того, так как я не мог снять и повесить свой пуховик (вешалки заняты, и могут украсть), мне приходилось периодически вытягивать полы своей верхней одежды, но через несколько минут проходящие мимо люди снова пытались утянуть мой расстёгнутый пуховик за собой. Если бы бедные женщины, стоящие в шубах, могли снять их и оставить где-нибудь, в храме было бы значительно просторней. Может быть, в новых, строящихся храмах предусматривают охраняемое помещение для верхней одежды – обычную раздевалку, как во всех прочих учреждениях?

Служба закончилась. Слава Богу, подумал я, что пока у меня есть возможность ходить в церковь в будни, когда там относительно просторно и совершенно спокойно, нет суеты и почти всё хорошо. Правда, верхнюю одежду зимой я так и не снимаю (один раз у меня украли перчатки) и пару раз я замечал, что после долгой вечерней службы у меня слегка повышается температура тела, но, возможно, это не следствие теплового удара, а просто организм борется с разными мелкими хворями, так что я не в претензии.

Всего вам доброго.

Байдаков Андрей Дмитриевич
г. Екатеринбург

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475