21 декабря — память преподобного Патапия

Преподобный Патапий жил в конце VI — начале VII вв. в египетском городе Фивы. Воспитан был в благочестивой христианской семье. Достигнув совершеннолетия, он оставил мир, стал монахом и подвизался в пустыне в непрестанных трудах и молитвах.

Вскоре слава о подвижнике распространилась среди людей и они стали приходить к нему за наставлениями. Видя, что здесь он не сможет жить в уединении и безмолвии, и желая избежать мирской славы, преподобный переселился в Константинополь, где стал жить в тесной келье, молясь день и ночь. Но и здесь люди нашли его. Бог сподобил угодника Своего чудотворной силы, и все больные, с верой просившие его помощи, получали исцеление.

Преподобный Патапий, избегавший земной славы и для этого даже оставивший родину, учит нас избегать славы человеческой, как бы она не выражалась.

Почему же нужно избегать славы? Во-первых, потому что человеку переносить славу без вреда для своей души очень тяжело. Тяжело даже не только страстным мирским людям, но и победившим страсти, святым. Хотя и дарована им победа над грехом, но не отнята изменяемость, не отнята возможность возвратиться ко греху, что и случалось, бывало, с некоторыми подвижниками при недостатке духовного бодрствования. Так, преподобный Макарий Великий повествует о некоем подвижнике, жившем вместе с ним. Он получил дар исцелений в таком обилии, что излечивал больных одним возложением рук, но, будучи прославлен людьми, возгордился и пал в самую глубину греховную.

А вот что повествует одно из отеческих сказаний. В IV веке жил в Египте святой старец, имевший особый дар чудотворений и по причине его громкую славу среди людей. Вскоре он заметил, что гордость стала овладевать им и что он не в силах победить ее своими силами. Тогда старец прибег к Богу с молитвой, чтобы попущено было ему беснование для смирения. Бог внял этой молитве и попустил сатане войти в старца. Пять месяцев бесновался старец, так что на него были вынуждены надеть цепи. Народ, стекавшийся к нему в великом множестве и называвший его великим святым, оставил его, рассказав всем, что он лишился рассудка. А старец, избавившийся таким образом от славы человеческой и зарождавшейся в нем гордости, благодарил Бога, спасшего его душу от погибели.

Земной славы следует избегать еще и потому, что она сама по себе не имеет никакой ценности и не заслуживает чести быть предметом исканий и трудов для христианина, который должен стремиться к славе вечной, небесной. Святитель Тихон Задонский говорит об этом так: “Честь и благородие коль за велико почитаются от сынов века сего, и сказать невозможно… Но и сей плод извне красен, но внутри — гниль, и при нашедшей напасти и бедах, или при неизбежной для всех кончине, спадает и исчезает, как бы его не было. Тогда высокородный от простого и господин от раба ничем не различается… И что с душою делается, которая в благородном теле жила, над людьми господствовала, но сама страстям работала, людей обличала и судила, но сама совестью и законом обличается?…”

“И признаю, что языческое дело — за суетною славою гоняться, — языческое, которые того только и ищут, что чувствам их подлежит. Христианам стыдно в сем подражать язычникам, — христианам, которых сердца к иному, несравненно лучшему, благородию вера возводить должна”.

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475