22 ноября — память преподобного Онисифора Печерского, в ближних пещерах

Подвизался в XII веке в Печерском монастыре благочестивый иеромонах Онисифор. У него был духовный сын, инок, который прикидывался смиренным, строго постящимся и добродетельным, а на самом деле тайно вел жизнь неблагочестивую. Когда он умер, никто не мог приблизиться к его телу, потому что оно невыносимо смердело. На всех иноков напал ужас, и никто не решался похоронить умершего. Наконец, все-таки погребли его в пещере.

Тогда преподобному Онисифору явился преподобный Антоний и сказал: “Зачем ты положил здесь беззаконника? Такого еще не было здесь. Он осквернил святое место”. Преподобный стал плакать и говорил: “Господи, зачем Ты сокрыл дела этого человека?”. — “Затем, — сказал ему явившийся Ангел, — чтобы показать его всем согрешающим и некающимся”. На другой день тело инока было велено выбросить из пещеры, но преподобный Онисифор стал усердно молиться, и тело умершего перестало смердеть. Так был обличен грех лицемерия, то есть наружного благочестия.

Велик грех лицемерия, и истинный христианин должен избегать его, как избегает человек опасной болезни, могущей погубить его.

Лицемер не способен верить в Бога. “Как же можете веровать, — говорил Господь иудеям, большая и главнейшая часть которых, была заражена лицемерием, то есть притворным благочестием, благочестием напоказ, — когда друг от друга принимаете славу, а славы, которая от единого Бога, не ищете?” (Иоан. 5, 44).

Лицемерие — это тот грех, который особенно противодействует познанию Христа и веры христианской. Начало обращения ко Христу заключается в познании своей греховности, своего падения: при таком взгляде на себя человек признает свою нужду в Искупителе и приступает ко Христу путем смирения, веры и покаяния. Лицемер же, будучи подвержен таким же грехам, как и все, — тщеславию, гордыне, сребролюбию, зависти, лукавству, злобе, — прикрывает их лицемерием, притворством и неспособен к признанию себя грешником. Духовные очи лицемера слепы. Вот почему Господь назвал фарисеев безумными и слепыми (Мф. 23, 17).

Желающий же избежать лицемерия должен, во-первых, все добрые дела совершать в тайне, а во-вторых — не осуждать ближних. Кто совершает добрые дела втайне, а не перед людьми, не ожидает похвал, тот истинно служит Богу и от Него, видящего все дела человеческие, получит в день суда великую награду. Кто же благочестив лишь внешне, кто делает добрые дела лишь для приобретения земных наград и почестей, тот, как не имеющий в душе любви к Богу, неизбежно лишится небесной награды и строго осудится за свое лицемерие и обман.

Молитвами преподобного Онисифора, которому было показано, как мерзок в очах Божиих грех лицемерия, да сохранит Господь нас от него. Будем стараться, чтобы всякое дело благочестия совершалось нами не напоказ, не для славы человеческой, а из любви к Богу и ближним, и, по возможности, втайне, чтобы его видел один Господь.

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475