3 октября — память мучеников и исповедников Михаила, князя Черниговского, и боярина его Феодора, чудотворцев

Более 750 лет отделяют нас от мученической смерти святых Божиих князя Михаила и боярина Феодора, но воспоминания и размышления о ней всегда сопровождаются для нас, их потомков, великой нравственной пользой.

Князь Михаил жил в такое тяжелое для Руси время, когда над ней властвовали язычники — татаро-монголы. Когда ему приказали явиться в Орду как даннику хана, он отправился туда с твердым намерением лучше умереть за веру христианскую, чем поклониться идолам, на что уже решались некоторые русские князья. Также думал и спутник князя, боярин Феодор.

Хан Батый, враждебно относившийся к князю Михаилу за то, что тот призывал соседей восстать против ига язычников, приказал привести его к себе только после того, как он пройдет так называемый “священный огонь” и поклонится богам татар — войлочным идолам. “Нет, — отвечал князь, — я могу поклониться вашему царю, которому небо вручило судьбу земных государств; но христианин не служит ни огню, ни бездушным идолам”. Услышав такой смелый ответ, Батый пришел в ярость и приказал замучить князя. Его зверски избили кулаками и палками, а затем отсекли голову. Последними словами мученика были: “Я — христианин”. Подобным же образом был убит и благочестивый боярин Феодор.

Самой своей жизнью и смертью учат нас эти святые мученики исповеданию веры Христовой перед всеми врагами ее, кто бы они ни были. В наше время, слава Богу, нет таких ужасных гонений, подобных тем, когда христиан пытали, сжигали на кострах и тысячами бросали на растерзание диким зверям. И такие спокойные и благоприятные условия должны, по всей видимости, расположить нас, христиан, к истинно христианской жизни, к обнаружению в себе всех добродетелей, предписываемых Христовым учением. Но, что мы видим на самом деле, что происходит в действительности? Мы постоянно предаемся греху и чувственным удовольствиям, не соблюдаем заповеди Господни и установления Церкви — вот, что происходит на самом деле.

Все мы должны прийти в себя, осознать свое нравственное состояние, ужаснуться своих заблуждений и пороков, удаляющих нас от милости Божией, побороть в себе страсти и сделаться истинными учениками Христа. Святитель Димитрий Ростовский сравнивает пороки, которым мы служим, с божествами язычников, идолами. Кто все время проводит в удовольствиях и развлечениях, тот уже отрекся от Христа и поклоняется языческой богине плотских удовольствий Афродите (или Венере), кто гневается, тот служит Аресу (или Марсу) — языческому богу войны, кто пьянствует, для того бог — Дионис, кто сребролюбец, тот служит Апполону. Как видим, и называясь христианином, можно быть язычником. Поэтому наш долг — разрушить этих идолов в своей душе и стать действительными христианами.

Поборов же свои собственные порочные наклонности, человек, одержавший победу над самим собой, вполне может приготовить себя для борьбы с другим врагом Христова учения — неверием и ложью. Все мы знаем, сколько в последнее время в нашем отечестве появилось людей, ослепленных гордостью, считающих себя новыми и истинными учителями, пророками, мессиями, отвергающих все святое и склоняющих наших братьев и сестер на ложный путь. Много среди нас и просто неверующих людей, которые зачастую с неприязнью относятся к христианам. Должен ли христианин, при виде этих нападений упасть духом, малодушно скрывать перед ними свою веру и убеждения, постыдно уступать? Нет, открыто и смело, словом и делом должны мы исповедовать Христа и свою любовь и верность Ему. Всегда и везде должны являть себя верными сынами Церкви, знать и помнить, что единственная Истина и Жизнь — Христос Спаситель наш. “Кто постыдится Меня и Моих слов, того Сын Человеческий постыдится, когда приидет во славе Своей и Отца и святых Ангелов” (Лук. 9, 26), — предостерегает нас Господь от малодушия и измены Себе слабых последователей Своих, которых предвидел.

Пример поминаемых ныне черниговских чудотворцев, которые за благочестивую жизнь и верность Христу стяжали от Господа мученический венец и вечную славу на небесах, да будет напоминать нам о нашем долге с терпением, любовью и радостью переносить те малые скорби, которые могут постигнуть нас за живое исповедание веры во Христа и Его учение.

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475