20 сентября — память мученика Созонта

Святой мученик Созонт жил в Киликии и был пастухом. Придя однажды в приморский город Помпеополь, он увидел торжественное празднество в честь языческих богов, в котором правитель города принуждал участвовать и христиан. Боголюбивый Созонт не мог стерпеть поругания веры Христовой. В порыве возмущения вошел он ночью в языческий храм, где стоял почитаемый золотой идол в виде человека. Святой Созонт отнял у идола руку и, раздробив ее на куски, раздал нищим.

На следующий день весь город пришел в смятение, когда выяснилась пропажа руки идола. Святой Созонт пришел к правителю и объявил, что он отнял золотую руку, чтобы узнать силу их бога. “Теперь я узнал, что бог ваш бессилен. Да и как он, немой и бездушный, может сопротивляться? Если бы он был живой и истинный, то не дал бы оскорбить себя”, — сказал святой.

Правитель приказал мучить святого Созонта. Его так избили железными палками, что раздробили даже кости. Мученический венец святой принял в 304 г. Его тело хотели сжечь, но Господь послал дождь, потушивший пламя. Христиане с честью погребли тело святого мученика, и у гроба его происходило множество исцелений.

Читая житие святого мученика Созонта и других святых Божиих, которые, при всем своем благочестии и святости, нередко были поругаемы и унижаемы, терпели страдания и зачастую принимали мученическую кончину, невольно на ум приходит вопрос: как же Господь не карает и не истребляет тотчас всякую неправду и беззаконие? Как же Он терпит поругание и уничижение Своих угодников?

Этой глубочайшей тайны долготерпения Божия вполне не понимают и сами святые Ангелы. Возмущаясь злобой и грехами человеческими, они просят у Господа дозволения погубить нечестивых, оскорбляющих величие и святость Божию злыми делами своими: “Господин! не доброе ли семя сеял ты на поле твоем? откуда же на нем плевелы? …Хочешь ли, мы пойдем, выберем их?” (Мф. 13, 27–28), но премилосердный и долготерпеливый Господь говорит им: “Оставьте расти вместе то и другое до жатвы” (Мф. 13, 30).

Господь долготерпелив и милостив и к грешникам потому, что и они — дело рук Божиих, и в них есть разумная и богоподобная душа, которая драгоценнее всего мира. За всех падших людей принесена Великая Жертва, за всех пролита Божественная кровь Христа. Поэтому Господь щадит и каждого человека и целые народы, пока не оскудеет всякая надежда и всякая возможность их обращения и покаяния.

Однако это великое милосердие и любовь к нам Бога не могут и не должны подавать повода для беспечности. Придет пора жатвы, и “пошлет Сын Человеческий Ангелов Своих, и соберут из Царства Его все соблазны и делающие беззаконие. И ввергнут их в печь огненную; там будет плач и скрежет зубов; тогда праведники воссияют, как солнце, в Царстве Отца их” (Мф. 13, 41–43). Тогда и откроется вся слава сынов Божиих, поругаемых, унижаемых и презираемых на земле, и все посрамление нечестивых грешников, какими бы богатыми, прославляемыми и всесильными они не были при земной жизни. “Тогда скажет Царь тем, которые по правую сторону Его: “приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира…”, и тем, которые по левую сторону: “идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его…” (Мф. 25, 34, 41).

Такова тайна долготерпения Божия; таково торжество вечной правды и истины Божией! Не будем же смущаться духом, видя блаженствующих грешников и страдающих праведников, ведь Господь обещает: “Се, гряду скоро, и возмездие Мое со Мною, чтобы воздать каждому по делам его” (Откр. 22, 12). “Претерпевший же до конца спасется” (Мф. 24, 13).

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475