Икона это разговор с вечностью

Одним из событий Фестиваля православной культуры “Царские дни” стала презентация книги преподавателя кафедры черчения Нижнетагильского государственного педагогического института В. Шульгиной “Геометрия искусства”. Незадолго до этого Валерия Валентиновна побывала в нашей редакции.

— Валерия Валентиновна, эту книгу вы посвятили фестивалю…

— … А фестиваль посвящен прекрасной праведной Царской Семье. После прославления Царских Мучеников я стала молитвенно обращаться к ним, получала чудесную помощь. У меня начали появляться мысли о том, что созданием истинно православных семей укрепится Россия. Поэтому я посвящаю это книгу еще и своим родным.

— Вы сами – из верующей семьи?

— Я с пяти лет стояла на коленях в храме. В доме всегда были иконы, мои бабушки молились, а дедушка, не отступивший от веры, был расстрелян в 1937 году. Сын учится в Екатеринбургской Духовной семинарии, дочь пока в поиске.

— Расскажите о вашей книге, её замысле, идее.

— Книга появилась промыслительно. Три года назад я благословилась у старца в Троице-Сергиевой Лавре. Очень интересовалась трудами Павла Флоренского, трижды прочла его “Иконостас”. Мне импонировал его взгляд на культуру. Большое воздействие на меня оказали и труды Григория Паламы: изменилось мировосприятие, все внутри меня пришло в тишину, захотелось отойти от суетного, ложного, душа воскорбела об истине. Я начала работать директором церковно-приходской школы Свято-Троицкого Архиерейского подворья Нижнего Тагила, веду занятия по иконоведению. Здесь мне пришлось открыть для себя: дети знают то, что нам, может быть, еще только предстоит узнать. Как-то на экзамене на вопрос “Чем отличается икона от картины?” один ребенок ответил: “На иконе изображается вечность, а на картине – время”. Работа в этой школе даже повлияла на мой будущий труд. Все стало складываться как-то само собой, не оставляло ощущение благодати. Сбор материала занял год, а написалась книга на одном дыхании.

Суть ее такова. Павел Флоренский предлагал: “Сравните русские иконы с гравюрами Дюрера, и откроется тайна”. Если мы нанесем на “Троицу” Андрея Рублева структурную сетку системы “вавилон”, применяемую в древней Руси зодчими и иконописцами, а затем ее же – на современные копии этой иконы, то увидим нарушение структурной сути. Это вызывает некоторую обеспокоенность. Матушка Марина, ведущая иконописица Дивеевского монастыря, говорила: “Пиши иконы со страхом и трепетом. Бойся неправильно провести линию даже в складках одежды, ответишь перед Богом живым”. Андрей Рублев давал обет молчания на два года, молился и постился, перед работой освящалась доска… В такой иконе мы находим главное – мысль о любви, восстанавливающую целостность мира, радостное утверждение Логоса над Хаосом. Геометрический законопорядок, открытый нам Творцом, исцеляет нас, мы не устаем стоять перед иконами. В гравюрах же Дюрера эпохи Возрождения мы наблюдаем перевернутую структуру, в которой воплощается идея хаоса. Здесь наблюдается распад. Книга “Геометрия искусства” поделена на две части: в первой выявляется геометрический законопорядок пяти икон праздничного ряда: “Сретенье Господне”, “Введение во храм Пресвятой Богородицы”, “Благовещение”, “Вознесение”, “Троица”. Во второй части выявляются композиционные структуры гравюр Дюрера. Их тоже пять: “Рыцарь, смерть и дьявол”, “Битва архангела Михаила”, “Семь светильников”, “Поклонение Господу”, “Меланхолия”.

— Каков ваш вывод?

— Строго регламентированная система “вавилона” не случайно является превалирующей в соборном творчестве иконописи. В структурном каноне сокрыта тайна ремесла святой Руси, которая помогала зодчему строить на века, а иконописцу писать в вечность. Икона – это разговор с вечностью. Если же канон нарушен – произведение неизбежно несет зло, отсутствие любви и порядка.

— Вы будете представлять единственный экземпляр книги?

— Да, пока это единственный экземпляр, изданный как подарочный. Книга снабжена цветными иллюстрациями с накладывающимися на них прозрачными пленками структурных сеток. Намечен тираж в тысячу экземпляров.

— Несколько слов для ваших будущих читателей…

— В эти святые Царские дни мы собрались вместе не случайно. Все мы – Православные. Поэтому мы должны не коптить, а светить, как лампады, ведь жизнь светоносна еще в самом зерне. Необходимо лишь вырваться к свету, как это и происходит в истинной культуре, которая не замыкается в себе, а ведет из мира дольнего в мир горний.

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475