29 июня. Память святителя Тихона, епископа Амафунтского

Святитель Тихон жил во второй половине IV — начале V века. Он родился на острове Кипр в г. Амафунте в благочестивой христианской семье. Отец его выпекал и продавал хлеб. Юноша был очень милосерден к бедным, раздавал им бесплатно хлеб, который пек его отец. Когда тот упрекнул его, юноша ответил: «Дающий Богу сторицей приимет». Твердо веря в это, он повел отца в пустые житницы. Господь не посрамил веры праведника: житницы оказались наполненными пщеницей.

С юных лет святитель Тихон изучал Священное Писание, за что был принят в церковный клир чтецом. Амафунтский епископ, видя богоугодную жизнь чтеца, рукоположил его во дьякона. А после кончины епископа христиане избрали святителя Тихона своим архипастырем.

В это время на Кипре было еще много язычников. Святитель Тихон примером своей добродетельной жизни и усердной проповедью слова Божия многих обратил ко Христу. Он уничтожил всех идолов, которым покланялись язычники, разрушил все их капища.

Известен такой случай из жизни святителя. В одном винограднике садовники, обрезав сухие ветви винограда, выбросили их. Святитель Тихон подобрал ветви и посадил их в саду. По его молитве они не только прижились, но и в тот же год принесли обильные и целительные плоды, причем виноград созрел раньше срока. Это происходило и в последующее время, так что после кончины святителя, в день его памяти, Таинство Евхаристии совершалось на вине, выжатом из винограда, посаженного им самим. Скончался святитель в глубокой старости в 425 году.

Житие святителя Тихона еще раз показывает нам, как необходимо христианское благочестивое воспитание детей. Святитель был сыном добродетельных родителей, которые достойно воспитали свое дитя. Пример благочестия в семейном кругу, как и всякий другой пример, и добрый и худой, с ранних лет неотразимо действует на ребенка. Можно быть уверенным, что благочестие, внедренное с детства частыми внушениями и примером добродетельных родителей, ляжет в душу ребенка прочным основанием на всю жизнь и не потеряет своей силы даже если дитя впоследствии попадет под чье-нибудь дурное влияние.

Как мы видим, в воспитании будущего святителя, кроме примера родителей, большое значение имело чтение Божественного Писания. С детства святой отрок был приучен к чтению Писания и тогда же полюбил это чтение. Оттуда он научился помогать бедным и веровать без малейшего сомнения. Необходимо приучать детей читать Священное Писание, и они полюбят его и возможно удивят своих родителей детской простотой своей веры, которую имел некогда и святитель Тихон.

Эта детская простота, с которой святитель верил словам Писания, достойна подражания и для нас. Кстати, все святые мужи, особенно чудотворцы, всегда бывают точно дети. Дети, не размышляя, верят всему, что им скажут взрослые. И святые, не сомневаясь, верят всему, что говорит слово Божие. Дети всего смело ожидают от родителей; и святые всего смело ожидают от Господа. Но не нужно думать. что такая простота веры недальновидна, просто такая вера не размышляет, а все видит с первого раза. Умствование нужно только для слабого ума; это лестница, без которой он не может дойти до истины, а великим умам истина всегда представляется прямо, они ее не ищут, видят с первого взгляда.

Также и детская смелость святых — это не самонадеянность, просто она вся повергается в Бога, как дитя — в объятья матери. Эта детская смелость была при всех чудесах, которые совершали святые; она вся покоряется Богу, за что ей покорно все. Может быть, потому нынче так мало чудес, что у сегодняшних христиан надежда на Бога слишком осторожна.

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475