16 мая. Память преподобного Феодосия, игумена Киево-Печерского

В молодые годы ушел преподобный Феодосий к преподобному Антонию на пустынную Берестову гору, чтобы по его примеру в отшельническом уединении восходить к истине.Однако затем долг братской любви он поставил выше затворнических исканий личного спасения.

Став игуменом Печерского монастыря, он вынес кельи на поверхность, воздвиг церковь с общей трапезой. Устроил первый на Руси общежительный монастырь со строгим уставом святого Феодора Студита: бесконечное смирение, неустанный труд, никакой собственности. Построил странноприимницу, по его указанию днем и ночью переписывались книги. Тихий, жалостливый, преподобный Феодосий был необыкновенно тверд, когда дело касалось поругания правды.

Автор похвалы преподобному сравнил его иноческий подвиг с Крестителем Руси, который первым показал ей путь новой святой жизни.

Преподобный Феодосий поучал свою братию не только словами, но и своей жизнью, поступками, которые просто покоряли сердца окружавших его. Он везде был первым, исполнял самую тяжелую и черную работу. Вся его жизнь была одним непрерывным примером благочестия для иноков.

Добрый пример лучше множества словесных поучений. Хочешь отучить своих домочадцев от лени – трудись сам, первым принимайся за работу; хочешь научить их трезвости – никогда не пей лишнего. Хочешь, чтобы дети твои не были сквернословами, сам не сквернословь. Хочешь, чтобы они усердно молились и посещали храм – молись и ты каждый день и почаще ходи в храм.

Поступая так, следует избегать разговоров, не стоит хвалиться, ведь тогда твои дела будут делами только напоказ. Итак, учите других не столько словами, сколько делами, ведь “доброе слово – серебро, а доброе дело — золото”. И нужно помнить, что наставления только указывают, а примеры прямо ведут.

Вот еще один полезный урок, который мы можем найти в жизни преподобного Феодосия. Однажды в обитель приехал князь Изяслав. Ему очень понравилась монастырская трапеза и он спросил у преподобного Феодосия, почему его простая пища гораздо вкуснее княжеских яств. Преподобный ответил так: “От того, что у нас все готовится с молитвою и благословением”. Без молитвы не стоит начинать никакое дело, а тем более приготовление и принятие пищи, предназначенной Творцом для восстановления сил и поддержания драгоценного дара жизни. Слово Божие учит нас просить благословения Божия перед принятием пищи. А апостол говорит: “пища освящается словом Божиим и молитвою” (1Тим:4, 5). Также учат и святые отцы Церкви. Святитель Тихон Задонский, побуждая нас молиться перед и после принятия пищи, говорит: “Худо те христиане делают, которые без молитвы и благословения Божия начинают ясти, пити и прочия благая употребляти”. Знать, такие не знают, откуда всякое добро происходит, а, Дателя не зная, не благодарят Ему”.

Помня это, будем всегда перед принятием пищи возносить молитву Подателю всех благ, а после – не будем оставаться перед Ним неблагодарными.

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475