14 мая — Радоница. Поминовение усопших

Во вторник второй недели после Пасхи (на 9-й после Пасхи день) Русская Православная Церковь совершает поминовение усопших. Творится это поминовение с тем благочестивым намерением, чтобы, по совершении светлого семидневного торжества Воскресения Христова, разделить великую радость Пасхи и с умершими в надежде блаженного воскресения, радость которого возвестил Сам Господь, сойдя во ад с вестью о победе над смертью. Эта весть радостная, отсюда и “Радоница”, слово древнеславянское, означающее «радующаяся».

В этот день спешит народ православный на кладбища, чтобы пропеть над дорогими могилами пасхальный тропарь: «Христос воскресе из мертвых смертию смерть поправ и сущим во гробех живот (то есть — жизнь!) даровав». В нынешнем году такой вторник наступает 14 мая.
К сожалению, сегодня далеко не все из нас понимают, что основа Радоницы — в первую очередь — молитва о дорогих нам покойниках. Вдумаемся в это привычное нам русское слово. Ведь оно исполнено глубокого смысла: мы надеемся, мы просим этим словом, чтобы душа ушедшего от нас упокоилась вместе со святыми там, где “нет ни болезни, ни печали, ни воздыхания, но — жизнь бесконечная”. Наши усопшие уже не могут сами изменить своей загробной участи: она определена их верой и делами в земной жизни. Но мы своей молитвой можем помочь им.
Поэтому утром в день Радоницы, а еще лучше накануне вечером, необходимо прийти в храм Божий, чтобы заказать поминовение своих дорогих усопших за Божественной Литургией, помолиться во время панихиды о них и обо всех от века почивших православных, возжечь свечи на панихидном столе перед распятием Господа нашего Иисуса Христа.
В записках, которые мы подаем для поминовения в храме, записываются только крещеные. Следует записывать одни лишь имена (без отчеств и фамилий), при этом имя должно быть указано в его полной форме: не следует писать имена в уменьшительной (даже если это младенец или отрок) или иной измененной форме. Нужно придерживаться богослужебной или церковно-календарной формы имени. Это относится к тем именам, которые имеют, помимо богослужебной, форму гражданскую, обыденную или разговорную. Например, следует писать: Георгия — а не Егора, Иоанна – а не Ивана и т. д.
А потом надо поспешить и на кладбище, привести могилы в порядок после зимы и вновь там помолиться. Конечно, можно собраться в этот день и за общим столом, чтобы добрым словом — и опять-таки общей молитвой — помянуть покойных.
Все годы безбожия не смогли вытравить из народной памяти Радоницы. Однако, не будем скрывать, главное — молитвенное, церковное — содержание этого дня для многих перестало быть таковым. А народ наш точно подметил: свято место пусто не бывает. Вместо православной молитвы кое-кто начал творить на могилах какие-то языческие пьяные тризны. Вместо благочестивого обычая кормить в этот день птиц — Божию тварь — на могилах оставляют уже как бы самим покойникам хлеб и яйца, а то и водкой поливают могилу! Вместо объединения в доброй памяти на могилах слишком часто звучат пьяные речи и вздорные ссоры… Неужели всем этим мы надеемся помочь нашим усопшим да и самим заслужить милость Божию?
Потому давайте, дорогие братья и сестры, постараемся, чтобы нынешнее празднование Радоницы было на пользу и нашим дорогим усопшим, и к нашему спасению.

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475