23 декабря. Память преподобного Даниила Столпника

С детства преподобный Даниил имел влечение к иноческому пути. Вероятно на это повлияло внутреннее желание матери святого посвятить его Богу. В 12 лет преподобный Даниил оставил мир и стал жить в одной из обителей. Здесь он чувствовал себя как дома и усердно исполнял все иноческие послушания. Через несколько лет строгой жизни преподобный Даниил совершил путешествие в Антиохию и по пути посетил преподобного Симеона Столпника. Возвращаясь в монастырь, преподобный решил подражать ему. Вблизи Константинополя он устроил столп и взошёл на него для молитвенного стояния, которое продолжалось 33 года. Богоугодный Даниил обладал даром чудотворения, к нему приходило множество людей: от простолюдина до императора. Патриарх Геннадий поднялся на столп и рукоположил преподобного во священника. Достигнув 80-летнего возраста, подвижник преставился, заповедав своим ученикам смирение, послушание, странноприимство, пост и больше всего — любовь.

Мы видим, что преподобный Даниил достиг великой и истинной славы не только у Бога, но и у людей, оказывавших ему великое уважение и любовь. Чем же он приобрёл такую славу? Благочестивой и добродетельной жизнью. Для Бога нет ничего дороже и выше добродетели. Однако мнение людей по этому поводу может быть и совсем другим. Люди часто связывают величие и славу либо с высоким званием, либо с богатством и другими мирскими достоинствами. Но без добродетели никогда и никому не достичь истинного величия и славы. Все личные достоинства и преимущества только тогда бывают уважаемы, когда имеющие их лица украшаются внутренними сердечными доблестями, добросовестным исполнением своих обязанностей и добрыми делами. Не звания и чины возвышают человека, а человек облагораживает собой звания и чины. Очень часто, особенно в наше время, оказывается уважение людям высокопоставленным, но не добрым. От чего же это уважение? От страха, корысти или из-за приличия. На самом же деле в душе, по отношению к такому человеку — лишь холодность и презрение.

Много есть людей учёных, талантливых. Однако они живут лишь умом, а не сердцем. Свою мудрость они показывают лишь на словах, а не в добрых делах. А ведь высокоумие и учёность без добрых дел, что цветущее дерево без плодов. Вся сущность христианского благоразумия состоит «не в убедительных словах человеческой мудрости, но в явлении духа и силы» (1Кор.2, 4). И высокие умы нередко омрачают блеск своих великих дарований великими же пороками. Какой же тогда толк в уме, хоть и светлом, но не освещённом верой и благочестием? Справедливо сказал апостол Павел, что одно только «телесное обучение мало полезно, а благочестие на всё полезно, — и для жизни настоящей и будущей» (1Тим.4, 8).

Ещё больше ошибаются те, кто видит величие и славу в богатстве. Действительно, богатым оказывают почести и уважение, но ведь вся эта мнимая честь воздаётся не им собственно, а богатству, которым они обладают. Лишись они богатства — и вся их слава тут же исчезнет, как дым. Конечно же и через богатство можно приобрести всё: честь и славу, уважение и любовь не только от людей, но и от Бога. Но это можно сделать только тогда, когда богатство будет употребляться на дела богоугодные, на благотворительность. «Слава и честь только одним делающим благое» (Рим.2, 10)

Истинный и прямой путь к величию и славе — в одной добродетели. Богаты мы или бедны, учёны или нет, имеем ли высокое положение в обществе или не очень, — для Бога всё равно, были бы мы только честны и добродетельны; это для Него выше всех мирских достоинств. И доказательством этому служит преподобный Даниил Столпник и все святые угодники Божии, которых за их добродетели и при жизни почитали, а тем более после смерти почитают и прославляют. Проходят века, тысячелетия, а слава их не уменьшается, а, наоборот, возрастает. Потому что сам мир признаёт величие добродетели, которую и мы при помощи Божией должны стараться приобрести.

Рубрику подготовила
Ольга Шабашова

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475