Из истории «женского дня»

Много праздников дошло до нас из мрачных времен безбожия и язычества, черной тучей окутавших Россию в XX веке. Один из них — 8 марта — день, до сих пор широко отмечаемый невоцерковленным народом. Одни, а таких меньшинство, знают историю и смысл этого дня и празднуют его сознательно, другие же не знают или не хотят знать об этом.

Что же стоит за этой традицией, и почему выбран именно этот день?

1910 год. На 2-й Международной конференции социалисток в Копенгагене Клара Цеткин предлагает установить ежегодное празднование Дня международной солидарности женщин в борьбе за экономическое, социальное и политическое равноправие. Праздновать решают 8 марта, в день выступления доведенных до отчаяния ничтожным заработком женщин-рабочих Нью-Йорка в 1908 г.

Однако многие православные авторы считают, что выбранная дата имеет еще и сакральный смысл. “Женский день” связывается с обретением главы Иоанна Предтечи. “Как раз в тот вечер, когда миллионы русских людей садятся за праздничный стол, чтобы чествовать женщин, во всех наших храмах поют стихиры Иоанну Предтече, поскольку Православная Церковь вспоминает чудо обретения его главы, а значит, и обстоятельства ее усекновения”, — пишет В.Н. Тростников.

Диакон Андрей Кураев предполагает, что 8 марта — не что иное, как иудейский праздник Пурим, символизирующий победу евреев над врагами:

— А кто такие враги для иудеев? В средневековом “Диспуте Нахманида” иудей толкует псалом «Рече Господь Господу моему седи одесную Мене дондеже положу враги твои к подножию ног Твоих”. Иудей соглашается, что речь идет о Мессии. И поясняет: “Бог и будет помогать Мессии, доколе положит все народы в подножие ног его, ибо все они враги его — они порабощают его, они отрицают его пришествие и его власть, а некоторые из них создали себе другого мессию”. Итак, в истории еврейской мысли есть течение, которое полагает, что все народы — враги евреев.

Таким образом, по мысли отца Андрея Кураева празднование 8 марта есть изощренная издевка “мононационального Интернационала” над русским народом.

Судить о том, имеет ли дата 8 марта сакральный смысл, затруднительно, да и не столь уж важно. Гораздо важнее подлинный смысл праздника. Вспомним формулировку названия, предложенного Кларой Цеткин на конференции в 1910 году: “День международной солидарности женщин в борьбе за экономическое, социальное и политическое равноправие” да вспомним заодно, что К. Цеткин была одним из лидеров феминизма, и станет ясно, что же празднуют русские люди 8 марта.

Дело в том, что феминизм имеет свое, несовместимое с христианским представление о человеке. Для христианства человечество состоит из женщин и мужчин, для феминизма — делится на женщин и мужчин. Для феминизма это как бы два равных подвида, один из которых незаконно первенствует перед другим. Следовательно, женщины имеют особые, отличные от мужских “корпоративные” цели и интересы. Обретая веру, человек понимает, что нуждается в спасении и Спасителе. Для феминизма — человек — сам себе спаситель, полагающийся на свои силы, цель которого — достижение максимума удовлетворения в широком смысле слова. Таким образом, феминизм занимает позицию, противоположную Православию. А что противоположно служению Богу? Поклонение князю мира сего, выражающееся, в частности, в праздновании богоборческих праздников, таких, как 8 марта.

Действительно, в основе таких движений, как радикальный феминизм, лежит стремление вернуться к поклонению языческому божеству (богине), к колдовству и ведьмовству. Дональд Рейфильд в книге “Заметки об Англии. Ведьмы” пишет:

— Ведьмы приобрели идеологию и теперь претендуют на видную роль в новом мышлении — почему? Потому, что в феминизме нарастает убеждение, что мужчины украли религию и выжали из нее все соки; поэтому женщина должна утвердить древнюю интуицию, познание мира через магию…

А ведь существует православный женский праздник, добрый и светлый, связанный с Воскресением Христовым — Неделя святых жен-мироносиц. И пока из глубин ада, как ил со дна реки, поднимаются древние и новые соблазны: феминизм, демократия, коммунизм…, давайте поздравлять всех православных русских женщин с Неделей святых жен-мироносиц. И праздновать. И радоваться.

Всеволод Жуков
г. Барнаул
«Алтайская миссия»

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475