Церковь небесная (О почитании святых Ангелов и святых Угодников Божиих)

Кто составляет истинную Церковь Христову?

Все, кто истинно веруют, исповедуют и право славят Христа Спасителя: и живущие на земле, и пребывающие на небе.

Говорится ли в слове Божием, что земные и небесные исповедники Христа соединены в одно общество, в одну Церковь?

Да, говорится: Бог и Отец Господа… положил… все небесное и земное соединить под главою Христом (Еф. 1, 10).

Кто составляет небесную, торжествующую Церковь?

Ангелы Божии и души праведников. Ап. Павел говорит об этих христианах так: вы приступили к горе Сиону и ко граду Бога живаго, к небесному Иерусалиму и тьмам Ангелов, к торжествующему собору и церкви первенцев, написанных на небесах, и к Судии всех Богу, и к духам праведников, достигших совершенства, и к Ходатаю нового завета Иисусу (Евр. 12, 22–24).

В каких отношениях мы, христиане, живущие на земле, с небесною Церковью?

Мы, как объясняет Апостол, сограждане святым и свои Богу (Еф. 2, 19).

Все Царство Божие представляется, как бы городом. Глава города — Христос Богочеловек, а свв. ангелы, праведники, угодники Божии и все православные христиане — горожане.

В чем выражается наше, живущих на земле христиан, отношение к церкви небесной?

Мы: а) вспоминаем ангелов и праведников, б) поучаемся от жизни их, в) подражаем им, г) восхваляем их, д) поклоняемся им, е) просим у них молитвы и заступничества пред Богом.

Где в Священном Писании есть повеление вспоминать угодников Божиих?

Ап. Павел говорит: поминайте наставников ваших, которые проповедывали вам слово Божие (Евр. 13, 7).

Сам Апостол вспоминает всех ветхозаветных праведников (Евр. 11 г.); также и премудрый Иисус, сын Сирахов, подробно вспоминает их жизнь и высокие их добродетели (Сирах. 44–49 гл.).

Говорится ли в слове Божием, что должно подражать проповедникам, учиться у них истинной жизни?

Ап. Павел говорит: Поминайте наставников ваших, которые проповедывали вам слово Божие, и взирая на кончину их жизни, подражайте вере их (Евр. 13, 7).

И Ап. Иаков говорит: в пример злострадания и долготерпения возьмите, братия мои, пророков, которые говорили именем Господним (Иак. 5, 10).

Есть ли в Священном Писании указание, что нужно прославлять угодников Божиих?

Есть. В Ветхом Завете Господь говорил: Я прославляю прославляющих Меня (1 Цар. 2, 30). Псалмопевец же восклицал: да торжествуют святые во славе, да радуются на ложах своих (Пс. 149, 5).

Премудрый же Иисус, сын Сирахов, в своей книге с 44 по 49 главу возвеличивает людей достославных: восхвалим, говорит он, славных мужей (44–1).

Допустимо ли в Новом Завете это прославление людей Богоугодных?

Сам Христос Спаситель в молитве к Богу Отцу сказал об Апостолах так: славу, которую Ты (Отче) дал Мне, Я дал им (Иоан. 17, 22). Значит, воздавать славу угодникам Божиим нисколько не противоречит воле Божией.

В другом месте Господь говорит: кто Мне служит, того почтит Отец Мой (Иоан. 12, 26).

Если Отец Небесный почитает угодников, то как нам не почитать их!!

Почитали ли, действительно, христиане угодников Божиих?

В церкви Христианской угодники Божии почитаются со дней Апостольских. Ап. Иаков говорит: мы ублажаем тех, которые терпели (Иак. 5, 11).

Свв. Апостолы, живя еще на земле, удостоились прославления от христиан: Руками Апостолов, говорится в кн. Деяний Апостольских, совершались в народе многие знамения и чудеса и… из посторонних же никто не смел пристать к ним, а народ прославлял их (Деян. 5, 12–13).

И Ап. Павел сам свидетельствует Галатом о том, как они относились к нему: хотя я в немощи плоти благовествовал вам в первый раз, но вы не презрели искушения моего во плоти моей и не возгнушались им, а приняли меня, как Ангела Божия, как Христа Иисуса. И Апостол не порицал Галатов за такое прославление его, но хвалит, говоря: Как бы вы были блаженны! Свидетельствую о вас, что, если бы возможно было, вы исторгли очи свои и отдали мне (Гал. 4, 13–15).

Если так почитали свв. Апостолов при жизни их, то неужели же меньше прославлять их должно после того, как они претерпели мученическую смерть за Христа?!

Какие у нас есть доказательства от истории, что Угодников всегда почитали?

Это видно из того, что в катакомбах в Риме сохранились изображения св. Апостолов и праведников. Если бы не почитали их, то не стали бы христиане изображать их в храмах своих и местах молитвы.

Есть ли в Святом Писании примеры поклонения свв. Ангелам?

Есть. В Быт. 19, 1 читаем. И пришли те два Ангела в Содом вечером, когда Лот сидел у ворот Содома. Лот увидел и встал, чтобы встретить их, и поклонился лицом до земли. И о Валааме сказано, что, когда, увидел он Ангела Господня, стоящего на дороге с обнаженным мечем в руке, то перекрестился, и пал на лице свое (Числ. 22, 31).

Когда вождь воинства Господня явился Иисусу Навину, то Иисус пал лицем своим на землю и поклонился (Иис. Нав. 5, 14).

Праведные родители Самсона совершили, по совету Ангела, жертвоприношение Господу, и когда пламень стал подниматься от жертвенника к небу, Ангел Господень поднялся в пламени жертвенника. Видя это, Маной и жена его пали лицем на землю (Суд. 13, 20).

Пророк Даниил говорит о явлении ему Ангела Господня: и как только услышал глас слов его, в оцеплении пал я на лице мое и лежал лицем на земле (Дан. 10, 9). И когда ангел повелел ему встал на ноги и стал говорить, то пророк опять пал пред Ангелом: когда он говорил мне такие слова, я припал лицем к земле и онемел (Дан. 10, 15).

Было ли когда-либо поколение людям праведным?

Пророку Елисею поклонились сыны пророческие. Увидели его сыны пророков, которые в Иерихоне, издали и сказали: опочил дух Илии на Елисее. И пошли навстречу ему и поклонились ему до земли (4 Царст. 2, 15). и страж темничный, увидевший, что Господь чудесно избавляет Апостолов из темницы, в трепете припал к Павлу и Силе (Деян. 16, 29).

Спаситель говорил Отцу Небесному: славу, которую Ты дал Мне, Я дал им (Ин. 17, 22), то есть, Апостолам и Угодникам Божиим. Богу мы поклоняемся; должны, следовательно, поклоняться и тем, кому дана Спасителем слава Его (т. е., слава Божия).

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475