«Человеку свойственно надеяться на лучшее»

Здравствуйте, уважаемая редакция «Православной газеты»

Прочла статью господина Зайцева за N 3 (95) 1999 г. о грядущих испытаниях для Православия в России и не смогла не ответить на его статью, так как в душе уже по прочтении начала разговаривать написать письмо, хотя ранее и не писала никогда.

Уныния во мне его статья не посеяла, как предупреждал автор, наоборот, почему-то возмущение этой статьей. Хотя, может автор и ставил целью добиться отклика на свою статью, что ж, он этого достиг.

Он пишет о Промысле Божием, об Откровении Иоанна Богослова, об Апокалипсисе и о том, что христианство на данном отрезке времени будет «побеждено», но только «исторически», на короткий срок. И тут же нас успокаивает при этом. Все это, конечно, давно известно, средства массовой информации и телевидения доводят до нашего сведения, и не только православные журналисты, каким он себя называет.

Непонятна позиция г. Зайцева, то ли он болеет душой за православие в России, то ли просто с журналистской точки зрения «объективно» нас информирует?

Мне думается, его статья подошла бы скорее для других изданий, чем «Православная газета».

В статье, как пишет г. Зайцев, нет ничего утешительного для тех, кто ждет каких-то чудесных превращений от грядущего тысячелетия, оговаривая при этом — это с точки зрения человека православного.

Разве Православие когда-то ждало каких-то чудес? Чудеса сами явлены были миру свыше. Они исходят и от святых икон, и от святых, почивших с миром, каждодневно свершаются чудеса в нашей жизни, только мы не способны узреть их. Разве мало в истории России нашей многострадальной помощи Божией? С тех самых пор, как россияне приняли православную веру, в истории православной все это подробно описано православными монахами и историками.

Автор хочет «помочь» нам разобраться в нашей запутанной сегодняшней жизни, считает, что мы, простые люди, отвыкли думать сами, анализировать, удивляться, откуда столько бездуховности у людей, особенно у молодежи.

Да, сейчас очень любят говорить о молодежи, что она бездуховна, никаких почти моральных устоев, ничего святого, при этом обобщая всех и вся. И эти разговоры о том, каких же людей считать православными, а каких не православными, тех ли, кои не выходят из церкви, или тех, кто ходит по воскресениям и в праздники. А что при этом испытывает человек в душе, какие страсти в нем кипят, какая происходит духовная работа, никого это не волнует, я не согласна так подходить к человеку, как к какому-то объекту бездуховному. Не нужно думать так о нашей молодежи — мы судим о внешнем облике — всегда это было, только время другое. Вот г. Зайцев пишет о пустых глазах у нашей молодежи — а это глаза, ушедшие вглубь себя, разговаривающие со своей израненной душой. Да, и правильно, лучше пройти не заглядывая в глаза другим и не думая при этом — ах какие они плохие! Нет примитивных людей, в каждом душа Божия, и она чувствует даже то, что ей не сказали, но подумали.

Наша молодежь не смотря ни на что, гораздо лучше, крепче, умнее и сильнее нас, сколько раз в этом убеждалась и, видимо, у всех свои грехи, видимо, придется нашей молодежи «переболеть» всеми недостатками нашей жизни, и не надо так уж убиваться за нашу молодежь, Господь не оставит нас, если угодно Ему, то Он и из камня воздвигнет себе паству, нужно благословлять, молиться ха них, и также и за тех старушек суеверных в храме, не надо за них бояться, они не пропадут, как мы можем знать Провидение Господне? Кто спасен будет, а кто осудится? Даже святые до конца своего не знали, надеялись и молились.

Автор пишет о Западе пресловутом, что православие там не понимают и не принимают. Опять же, кто не принимает и не воспринимает? Элита, верхушка, все те, кто у власти, кто исповедует не христианскую веру, а веру языческую, поклонение многим идолам.

И здесь то же. Не надо нас запугивать. Я, например, не верю, что на Западе нет людей-христиан, пусть не исповедующих православную веру, людей честных — у кого душа-христианка, данная им от Господа. Таких людей — большинство во всем мире.

И я бы не стала так резко делить людей на православных и не православных, у тех и других одни и те же грехи, и не надо бросать камень, г. Зайцев, вы себя называете православным журналистом, а значит, исповедующим христианскую веру. Извините меня если мое письмо покажется Вам недостойным Вашего внимания, но мне показалось, что у Вас у самого непорядок в душе и много противоречий в статье, не цельно то вы предупреждаете, опять же из благих побуждений, то опять же чуть ли не угрожаете матушке России и ее православию. Простите, коли Вы так не думаете, и я заблуждаюсь. Но если вы считаете себя православным журналистом, Вам нужно глубже знать Святое Писание, Новый Завет и писания святых отцов православной церкви, глубже уверовать в Господа, я уверена, что и статья Ваша была бы совсем другой, жизнеутверждающей, во славу Божию. Еще раз молю себя простить, за мое субъективное мнение.

Да благословит Вас Господь и всех нас, россиян, нашу Россию. Ведь завет Господа с нами, верующими в Него, на веки вечные! И человеку свойственно надеяться на лучшее, несмотря ни на что, даже если человек не призывает имя Господне, видимо сам Господь не оставляет нас грешных своими великими милостями, потому что мы Господни и Господня земля и всякое дыхание да славит Господа! Аминь.

С уважением к Вам

р.б. Лидия, к стыду своему не слишком часто посещающая Божий храм, а как Вы говорите, по воскресеньям и в Праздники когда, бывает и в свободное от работы время, хотя мыслями зачастую в храме и с Богом. Признаюсь, что я тоже не лишена грехов.

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475