«Прииде пост — время покаяния…»

Всего несколько дней отделяют нас от календарного начала Великого поста. Все газеты так переполнены рецептами блинов — таких и этаких, что за этим как-то забыто, что с понедельника Масленной седмицы православные уже не употребляют мяса, да и маслу, яйцам, рыбе недолго осталось красоваться на нашем столе.

Но гораздо важнее иное. Труды духовные у людей православных уже начались: служба в храмах уже совершается подобно великопостным. В конце вечерни Великого повечерия, полунощницы, утрени, каждого часа, изобретательных — основных этапов ежедневного круга православного богослужения — совершается молитва преподобного Ефрема Сирина с тремя земными поклонами:

«Господи и Владыко живота моего, дух праздности, уныния, любоначалия и празднословия не даждь ми. (Поклон).
Дух же целомудрия, смиренномудрия, терпения и любве даруй ми, рабу Твоему. (Поклон).
Ей, Господи Царю, даруй ми зрети моя прегрешения и неосуждати брата моего, яко благословен еси во веки веков. Аминь.(Поклон).»

Вдумаемся в слова этой сугубой молитвы, которую читают православные на протяжении всех сорок дней Великого поста, кроме суббот и воскресений. Поистине всякому из нас необходимо испрашивать вновь и вновь избавление от стремления к праздности и пустословию, от желания начальствовать над другими вместо собственных трудов. Всем нам надо преодолеть уныние, неверие в милость Божию к нашему многострадальному Отечеству и каждому из нас. Все мы нуждаемся в терпении и любви, в способности увидеть свои пороки, а не «перемывать косточки» тем, на которых нам хотелось быв свалить ответственность за собственное нерадение. И давайте думать о том, какой бы прекрасной была страна наша, если бы миллионы и миллионы россиян сделали прошение молитвы преподобного Ефрема Сирина смыслом своей жизни хотя бы на предстоящие полтора месяца! Давайте лучше сами сделаем хотя бы один маленький шажок в предстоящие дни Великого поста, ибо на суде Страшном, о котором напоминала нам Мать-Церковь в воскресенье, неделю мясопустную, мы будем отвечать не за возможности, упущенные другими, а каждый сам за себя.

Потому так важно не только весело, как пытаются уверить нас, но и достойно пройти дни Масленой недели. Будем помнить, предстоящее воскресенье носит название Прощеного. И всем нам предстоит испросить прощение за прегрешения и обиды, нами совершенные. Есть грубый нравственный смысл в том, что Великий пост начинается прощением людям их согрешений и отвержением дел тьмы. Святой Иоанн Златоуст учит: «Прощать другим мы должны не на словах только, но от чистого сердца, дабы своим памятозлобием не обратить меча против себя. Оскорбивший нас не причинит нам зла столько, сколько мы сами причиним себе, питая в себе гнев и подвергаясь за то осуждению от Бога. Если мы возлюбим обидевшего нас, то зло обратится на главу его самого, и он жестоко постраждет, а если будем негодовать, то сами постраждем и притом от самих себя». Памятуя об этих словах, святые старцы часто напоминали своим верным чадам, что и за врагов своих надо не только молиться, но молиться как за самых дорогих людей, как за самых близких, пребывающих в немощах духовных. Ибо вряд ли можно назвать прощением, если мы молимся о гонящих нас надеждой, что тем самым сбираем горящие уголья на главу его. Святитель Феофан, Затворник Вышенский, который уже хорошо известен читателям нашей газеты, так рассуждал об этом.

«Аще отпущаете человеком согрешения их, отпустит и вам Отец ваш небесный: аще ли не отпущаете человеком согрешений их, ни Отец ваш отпустит вам согрешений ваших» (Мф. 6, 14–15). Какой простой и подручный способ спасения! Прощаются тебе согрешения под условием прощения прегрешений против тебя ближнего твоего. Сам, значит, ты в своих руках. Переломи себя и от немирных чувств к брату перейди к искренно мирным, — и все тут. Прощенный день, какой это великий небесный день Божий! Когда бы все, как должно, пользовались им, то нынешний день из христианских обществ делал бы райские общества, и земля сливалась бы с небом…»

Потому прежде чем прийти 21 февраля, в день Прощенного воскресенья, в храмы Божии на трогательный и умилительный чин Прощения, когда все и вся — архиерей, священники, диаконы, миряне — испрашивают друг у друга прощения, нам следует обратиться с этой просьбой и к тем, кто пусть и далек от Церкви Православной, но близок нам по работе, месту жительства и иным заботам. Ведь о Православии наши современники судят не по историческим романам, а по нашему с вами поведению. Потому и я ныне, используя возможность этой газетной публикации, прошу простить меня всех, кого я обидел, кого ввел в неудовольствие или в искушение моими строками.

Впереди всех нас ожидает протяженный и трудный путь — сорок дней Великого поста и Страстная седмица. Но где-то там, далеко уже маячит Пасхальная радость Воскресения Господня. Каждому из нас надо достойно подготовить себя к празднику праздников, к торжеству из торжеств. А для этого надо сделать над собой усилие, использовать во благо покаянное время, нам пока данное.

Накануне Прощенного воскресенья, в субботу сыропустную 20 февраля Православная Церковь празднует память всех святых, в подвиге поста просиявших. Молитвами всех этих угодников Божиих, ведомых и неведомых нам, да сподобит нас Господь с пользою душевною пройти наступающие дни Великого поста!

Борис Косинский,
руководитель пресс-службы Екатеринбургского епархиального управления

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475