Екатеринбуржцы вступили в Великий пост, приняв обет трезвости

Екатеринбург, 11 марта, «Информационное агентство Екатеринбургской епархии». Екатеринбуржцы вступили в Великий пост, дав обещание Богу в особом воздержании. 8 марта верующие собрались после Всенощного бдения в Свято-Троицком кафедральном соборе, где митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Кирилл совершил молебен на изъявление обета трезвости.

49 человек, священников и мирян, перед крестом, Евангелием и иконой Богородицы дали обещание «не пить вина и ничего хмельного и одурманивающего, а также не соблазнять к тому других, равно не принимать никакого участия в различного рода зазорных играх и не произносить скверных, гнилых слов в грядущее время от сего дня впредь».

Обещание, даваемое в присутствии священника, решительно разворачивает человека на путь серьезного отношения к жизни: обещание исправиться дается Творцу. Тому, Кто властен дать человеку жизнь или забрать ее в любой момент, когда он этого совсем не ожидает, и перед Кем он должен будет держать ответ. Все события обретают новое качество серьезности, ответственности за свои поступки и даже мысли.

Перед началом богослужения митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Кирилл обратился к пастве:

«Сорадуюсь сегодняшнему нашему собранию, и надеюсь на то, что Господь призрит наше смирение, скорбь нашего сердца и наше упование на Его божественную помощь в деле трезвости нашей жизни.

Мы прекрасно знаем и по своему житейскому опыту, и по многим другим примерам, насколько трудно и насколько важно быть человеком трезвым в этой жизни. И дело даже не всегда касается тех напитков, которые мы имеем в виду, а дело касается, прежде всего, состояния души.

Трезвый человек – это человек цельный, настоящий, подлинный, в нем нет расплывчатости, в нем нет двойственности, в нем четкое и ясное понимание жизни, которую он проводит на этой земле, отдавая отчет в том, что он делает сегодня и за что будет отвечать перед Богом. Поэтому трезвость – это понятие гораздо более широкое, чем мы можем сегодня узко мыслить, исходя из того, что видим вокруг себя или считаем, что все это связано только с принятием определенного вида напитков.

Сегодня наша жизнь не трезвая. Она не трезвая не только потому, что человек слишком увлекается принятием в себя того содержания, которое придает ему не трезвый ум и не трезвое состояние души. Она не трезвая потому, что человек сегодня не стоит твердо на своей той житейской почве, на которой должен быть, чтобы совершать дело подвига спасения своей души и помощи своим близким. Сегодня в нашей жизни очень много уныния, очень много раздражения, очень много различного ропота. И все это, так или иначе, перекладывается на состояние нашей трезвости, трезвости нашего бытия.

И мы сегодня, принимая этот обет перед господом Богом, перед Алтарем Господним, пытаемся принять на себя этот подвиг, подвиг трезвости, не только уповая на свои силы, но, главным образом уповая на силу и помощь Божью. Почему мы совершаем особое молитвенное, молебное пение нашему Господу? Чтобы наше желание быть трезвыми было благословлено Богом, чтобы наша слабость и наша немощь человеческая была поддержана силой Божьей, чтобы мы не унывали и не отходили от избранного пути.

И для нас очень важно, что покровителем нашего обета трезвости, покровителем самой трезвой, благочестивой и праведной жизни является сам первый в женах рожденный пророк Предтеча и Креститель Господень Иоанн, в день памяти которого мы сегодня и будем обещаться Богу, чтобы он дал нам трезвую и целомудренную жизнь. Чтобы жизнь наша была цельной, настоящей, мудрой в Боге и трезвой в наших путях», - сказал Владыка.

Принятие обета трезвости как упражнение в воздержании в период Великого поста является традиционным для Православной Церкви.

Давшие обет в напоминание об этом важном событии получили обетные грамоты.

11 марта 2014