Слово архиепископа Екатеринбургского и Верхотурского Викентия к участникам Соборной встречи Всемирного Русского Народного Собора в г. Екатеринбурге «Семья в россии: вчера, сегодня, завтра. Царственные страстотерпцы — образец

Уважаемые господа! Братья и сестры!

В 2004 году Архиерейский собор Русской Православной Церкви принял специальное Заявление по вопросам демографии. В нем подчеркивалось, что Россия и другие страны на территории бывшего СССР переживают демографический кризис, выражающийся в катастрофическом сокращении их численности.

Собор был единодушен в убеждении, что такая ситуация обусловлена не только экономическими, но прежде всего — духовными причинами. Русская Православная Церковь, движимая заботой о благополучии ближних, не раз обращала внимание своих верных чад и всех благонамеренных граждан на глубокую внутреннюю взаимосвязь демографических проблем с кризисом нравственных ценностей. Поэтому подлинное процветание страны невозможно без духовного возрождения общества, без возвращения народа к духовным истокам нашей культуры.

Затем по инициативе Русской Православной Церкви прошел Церковно-общественный форум «Духовно-нравственные основы демографического развития России», который состоялся в Храме Христа Спасителя, а потом продолжался на региональном уровне по всей России.

Прошло пять лет, и мы видим, что за эти годы многое сделано для того, чтобы привлечь внимание общества к этой проблеме, чтобы предотвратить демографическую катастрофу. Своеобразным итогом этой работы стало учреждение в прошлом году общегосударственного празднования Дня Семьи, Любви и Верности, совпадающего с церковным празднованием памяти святых благоверных князей Петра и Февронии Муромских.

Однако успокаиваться на достигнутом нельзя. Мы все еще видим вокруг множество примеров, когда нравственные идеалы семьи подвергаются осмеянию, когда в души наших соотечественников, в особенности молодежи, пытаются внести чуждые нашим благочестивым предкам потребительские, эгоистичные, развратные понятия. В окружающем нас мире щедро сеются семена вседозволенности, распущенности, эгоизма, культа наживы, комфорта и свободы от нравственности, и уже сегодня созревают их горькие плоды.

Мы должны признать, что сегодня семейная жизнь перестала являться базовой ценностью для многих молодых людей. Построение семьи перестало рассматриваться как главная задача каждого человека, как причина, вдохновляющая его к труду, осмыслению и полному изменению своей жизни. Семья стала какой-то неинтересной, повседневной рутиной. Секуляризация и социальные катастрофы привели к парадоксальной ситуации, когда даже в существующих семьях утрачены основные навыки совместной жизни. Разрушение традиционных связей родителей с детьми, принижение значимости материнства и отцовства по сравнению с успехами в построении карьеры ведут к взаимному отчуждению, росту антагонизма между поколениями. А попытка введения ювенальной юстиции предполагает полное разрушение семейных связей, шантаж родителей, развращение детей вседозволенность, которую взрослые не могут пресечь, опасаясь судебного преследования со стороны своих чад.

Конечно, экономические проблемы, социальная незащищенность, неуверенность в будущем — все эти факторы вносят свой вклад в формирование сегодняшней печальной картины. Но главная причина — это все же духовный кризис современного человечества. Главная причина упадка семьи — в оскудении любви, в утрате чувства ответственности за близких и родных, в отступлении от спасительной Веры Отеческой. Страшны плоды такого отступничества. Законы духовной жизни непреложны. Если в душе нет сознания святыни, в ней утверждается мерзость запустения.

Господь и Спаситель наш Иисус Христос призывает нас почитать отца и мать (Мф. 19, 19) и самонадеянно не разрывать супружеских уз, ибо, что Бог сочетал, того человек да не разлучает (Мф. 19, 6). Но больше всего Господь заповедует нам умножать любовь, потому что это основа жизни вечной и опора всякой семьи. Святой Иоанн Златоуст говорил, что брак — это Таинство любви. Для нас, православных христиан, семья, или, пользуясь любимым выражением апостола Павла, домашняя церковь (Рим. 16, 4; 1 Кор. 16, 19; Кол. 4, 15; Флп. 1, 2) — это школа возрастания в жертвенной любви, достигающей таинственного единения духа, души и тела супругов. Именно в созидании таких домашних церквей — будущее России, будущее нашей Церкви.

Только гармоничная и благополучная семья, построенная на традиционном, освященном поколениями наших предков духовно-нравственном основании, есть та среда, где закладывается будущее всего общества, где берет начало общественное благополучие. Только через созидание новой, обновленной в соответствии с заповедями Христовыми, жизни, на основе милосердия, справедливости, уважения и бережного отношения к институту семьи и брака, возможно возрождение России.

«Единственный прямой путь к возрождению нашего народа — это созидание крепкой семьи, духовно-нравственное воспитание и образование, возвращение к историческим корням, к подлинной культуре. Пришло время возрождать истинные традиции «Добротолюбия» и «Домостроя», повышать в общественном сознании ценность семьи как малой Церкви и Церкви как большой семьи," — подчеркивает в своих выступлениях Его Святейшество, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл.

В Программном документе XIII Всемирного Русского Народного Собора «Будущее поколения — национальное достояние России» говорится: «Защита семьи — это борьба за будущее нашей страны в истории. Главными действующими этого будущего должны стать не массы потребителей, не одиночки в скорлупках эгоизма, а семьи, созданные любящими друг друга супругами, дарящими эту любовь детям."

Потому так важно для наших современников, в особенности для молодежи, знакомство с жизнью семьи Государя Императора Николая Второго. Глубокая любовь друг к другу, совместная молитва, усердие в исполнении своего долга перед Россией отличали членов Императорской семьи. Вся их жизнь в результате стала приуготовлением к жертвенному обретению венца Страстотерпцев, первых в сонме Новомучеников и Исповедников Российских. И было бы прекрасно, если бы создаваемые ныне семьи стремились следовать их примеру в делах духовных и житейских.

Одной из главных особенностей семьи Царственных Страстотерпцев являлось целомудрие в его полном богословском понимании. Его Святейшество, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл так говорит об этом: "…Целомудрие направлено на сохранение целостности человеческой личности. Целомудренный человек не живет двумя жизнями, у него нет того, что непременно нужно было бы скрывать от других. Чаще всего целомудрие мы связываем с преодолением плотских грехов человека, и это справедливо. Но понятие целомудрия шире, чем просто плотская чистота: оно есть образ жизни, который формирует целостную человеческую личность.» Приведу так же слова преподобного Амвросия Оптинского «Целомудрие состоит в том, чтобы соблюдать целыми все добродетели, наблюдая за собой во всех действиях, словах, делах, помыслах.»

Дорогие братья и сестры! Если мы всем сердцем воспримем этот духовный опыт семьи Святых Царственных Страстотерпцев, если семьи наших современников, хотя бы в какой-то мере, будут соответствовать этим нравственным требованиям, то тогда в этих семьях наше Отечество, наше государство обретет крепость и силу. Потому сегодня все, что способствует укреплению семьи, должно стать сферой особого внимания и Церкви, и государства, и общества. Со школьной скамьи мы должны направить совместные усилия на сохранение целомудрия, на воспитание самопожертвования и ответственности молодежи, на формирование желания создавать семью и видеть в детях счастье. Решению этой главной проблемы сегодняшнего дня могло бы способствовать введение в школьную программу «Основ православной культуры». Однако этот процесс тормозится теми, кто не хотел бы видеть наше Отечество сильным, единым, стойко противостоящим вызовам века сего.

Сегодня каждый человек должен задуматься о своем будущем и о будущем своего потомства, своей страны, цивилизации. Пророк Моисей, обращаясь к народу, сказал: «Вот я сегодня предложил тебе жизнь и добро, смерть и зло. Если будешь слушать заповеди Господа Бога твоего… то будешь жить и размножишься, и благословит тебя Господь Бог твой… Если же отвратится сердце твое, и не будешь слушать, и заблудишь… то я возвещаю вам сегодня, что вы погибнете и не пробудете долго на земле… Во свидетели перед вами призываю сегодня небо и землю: жизнь и смерть предложил я тебе, благословение и проклятие. Избери жизнь, чтобы жил ты и потомство твое…» (Втор., 30, 19).

Чтобы не погибла Россия, все мы, чада Русской Православной Церкви, должны предпринять подвиг духовного преображения, вернуть в жизнь народа православное мировоззрение, обращая основное внимание на воспитание молодого поколения. Однако одной только активности со стороны Церкви недостаточно. Как сказано выше, ради духовно-нравственного воспитания подрастающего поколения необходимо объединять усилия Государства, Церкви и общества. Пусть забота о будущем нашей Родины станет основным содержанием нашего соработничества. Если мы самоотверженно приступим к этому деланию, Бог не оставит нас. Он даст России новое возрождение и умножит ее народ, если этот народ снова, как и многие века, станет народом Божиим — хранителем Православия.

Архиепископ Екатеринбургский

и Верхотурский Викентий

15 июля 2009