
Адрес редакции: 620086, г. Екатеринбург, ул. Репина, 6а
Почтовый адрес: 620014, г. Екатеринбург-14, а/я 184
Телефон/факс: (343) 278-96-43

Русская Православная Церковь
Московский Патриархат
Программа прошедших в Екатеринбурге V образовательных Симеоновских чтений включала в себя не только общие пленарные заседания, но и работу тематических секций и круглых столов, посвященных духовно-нравственному воспитанию молодого поколения.
«Формирование личностных качеств современного школьника на примере жизни и мученической кончины Царственных Страстотерпцев» — так называлась одна из секций Симеоновских чтений. Целью ее было осмысление ценности семьи как основы развития личности и всего современного общества.
Татьяна Бурдилова, председатель общества православных педагогов в честь святых Мефодия и Кирилла, представила участникам секции передвижную фотовыставку «С любовью к России», посвященную Царской Семье.
Только в этом году учащиеся жители Новоберезовского, Невьянска, Верхней Пышмы, Полевского ознакомились с полусотней старинных фотографий, и документов о семье Романовых. Посетители выставки (а это и школьники, и учителя, и родители) могли не только посмотреть фотоснимки и прочесть статьи, но и посмотреть небольшой видеоматериал, послушать рассказ экскурсовода, задать интересующие вопросы.
В ходе работы секции была также представлена образовательная викторина «Святая Царская Семья». Мария Панишева рассказала об издании в Екатеринбургской епархии детских православных журналов для семейного чтения «Добрый молодец» и «Красная девица».
Еще одна секция Чтений была посвящена теме: «Роль школы, учителя и социальной среды в профилактике зависимостей подростков». Руководителем и куратором круглого стола выступил священник Игорь Бачинин, клирик Ново-Тихвинского монастыря.
Опираясь на опыт наших предков, столетней давности, Ольга Чекедова — педагог дополнительного образования, в своем докладе рассказала о традиции воспитания трезвости в школе Сергея Рачинского.
В рамках Симеоновских чтений прошла работа секций и «Духовная культура в содержании регионального образования» и «Духовная культура как основа мировоззренческого самоопределения учителя и ученика».