Протоиерей Андрей Канев: Отчаяние – это результат неправильной жизни

Продолжение. Начало в №11 (860) 2016 – №37 (934) 2017

Протоиерей Андрей Канев, настоятель храма в честь Владимирской Иконы Пресвятой Богородицы (г. Екатеринбург), кандидат философских наук: – Если христианин занимается волшебством или различными формами оккультизма: гаданием, обращается к знахарям, бабкам, экстрасенсам, посещает тренинги личностного роста (таких лукавых форм очень много), то он обращается к бесовским силам. В Ветхом Завете сказано, что последствием обращения к колдунам и прочим волхвователям является смерть. Казалось бы, ничего плохого обществу не сделал, но такой человек – изменник Бога: в духовном мире нет плюрализма и демократии, там ты или с Богом, или остаешься без Него, с силами тьмы, падшими ангелами, бесами.

Обращение к гадателям, экстрасенсам, колдунам, знахарям – это как раз обращение к бесовским силам: ты из-за желания узнать будущее или из простого любопытства обращаешься к силам бесовским. Буквально на прошлой неделе произошла такая история. В храм прибежали две девочки старшего школьного возраста, бледные, напуганные, спросили, куда свечку поставить. Батюшка спросил, что у них случилось. Они говорят, что в школе все гадают, и они тоже попробовали вызвать духов, занялись спиритизмом. Как только они это начали делать, перед ними появилось некое существо, которое как-то представилось и сказало, что будет им помогать, но они должны делиться с ним своей жизненной энергией. Девчонки реально испугались, у них хватило ума все бросить и прибежать в церковь… Понятно, что прибежали, но не факт, что остались.

Этот случай доказывает, что проявление бесовской силы действует явно и нагло. Это проявление бесовской силы как некое торжество бесовской силы над человеком есть, и святитель Игнатий пишет, что волшебство ставится в начале списка грехов потому, что это тоже погубление души: если ты обратился к бесовским силам, то ты предал Бога, и результат этого – смерть души.

– Смертный грех – понятие, которое в наше время отчего-то вызывает споры и даже критику среди православных. Мол, что значит «смертный грех»? А что тогда является не смертным грехом? Ведь мы же знаем, что любой грех (даже самый малый и незначительный) есть преступление перед Богом: любой грех отдаляет человека от Бога и лишает его спасения. Зачем надо сгущать краски и пугать приходящих в Церковь подобными страшилками?

Действительно, опыт оглашения и катехизации свидетельствует, что тема смертных грехов, столь важная для подготовки к Крещению и воцерковлению, вызывает немало вопросов и сомнений. Но если обратиться к нашим главным учебникам – Священному Писанию и творениям святых отцов, то все сомнения разрешатся и на все вопросы найдутся точные и верные ответы.

Мы узнаем, что смертным называется грех, который убивает душу человека, отлучает ее от Божией благодати и неизбежно влечет за собой другие грехи. Об этом святитель Игнатий (Брянчанинов) подробно пишет в «Слове о смерти»: «Знаменуя смерть души, святый Иоанн Богослов сказал: “есть грех к смерти, и есть грех не к смерти” (1 Ин. 5, 16, 17). Он назвал смертным грехом грех, убивающий душу, тот грех, который совершенно отлучает человека от Божественной благодати и соделывает его жертвою ада, если не уврачуется покаянием действительным и сильным, способным восстановить нарушенное соединение человека с Богом. Таким покаянием святый Апостол Петр уврачевал свой смертный грех – отречение от Христа, а святый пророк Давид – свои два смертные греха: прелюбодеяние и убийство. Покаяние в смертном грехе тогда признается действительным, когда человек, раскаявшись в грехе и исповедав его, оставит грех свой (Ин. 5, 14)».

И мы, разбирая на прошлом уроке главу «Смертный грех», остановились на перечне этих тяжких прегрешений, чтобы понять суть каждого из них: как тот или иной грех проявляется и как должно оберегать душу от их смертельных ран. Напомним, всего в этом списке святитель Игнатий приводит 17 наименований, и мы, разобрав на прошлом уроке грехи ереси, раскола, богохульства, отступничества и волшебства, рассмотрим грех отчаяния.

Протоиерей Андрей Канев: – Отчаяние – это тоже грех, который связан с верой в Бога. Когда человек впадает в отчаяние? Когда что-то случается в его жизни или происходит не так, как ему хочется. По нашей вере, мы должны понимать: все, что в жизни происходит – все от Бога, все буквально. И если Он попускает какие-то события горестные, печальные, трагические, то это не означает, что Он тебя оставил. А страсть печали, тоже на гордости основанная, дает человеку чувство отчаяния. Что такое отчаяние? Это отсутствие надежды, надежды на Бога, то есть вера неправильная у человека. Видите, вера – это не теория, это практика жизни, основанная на правильных понятиях о Боге. А отчаяние – это результат неправильной жизни. Раз человек неправильно верит, то он неправильно будет жить – это закон. Не бывает так, что человек верит неправильно, а живет по-христиански. Не получится так – внешне можно изобразить, а в реальности такой глубинной жизни не получится.

– Следующим смертным грехом святитель Игнатий называет любодеяние. Значение этого слова, увы, сможет объяснить не каждый верующий, а мы должны не только понимать смысл этого слова, но и категорически не допускать проявления этого греха в своей жизни.

Протоиерей Андрей Канев: – Грехи, которые первыми перечислены святителем Игнатием, связаны с верой, а сейчас мы разбираем связанные с практикой жизни, с телесной ее стороной.

Любодеяние – это блуд. У нас, не скажу – полстраны, очень много людей живут в так называемом «гражданском браке», который есть форма любодеяния, то есть блуда. И впадение в блуд (начиная с Ветхого Завета – опять же, это не новозаветная заповедь, но ветхозаветная) тоже наказывалось смертной казнью. И сейчас так же, впадая в блуд, человек духовно погибает, отпадает от Бога, подвергает себя этим последствиям смертным. А потом спрашивает: «Почему у меня скорбей много? Почему у меня ничего не получается?» (Продолжение в следующем номере)

Полную версию беседы вы можете просмотреть или прослушать на сайте телеканала «Союз»:
http://tv-soyuz.ru/peredachi/uroki-pravoslaviya-shkola-pokayaniya-urok-72-slovo-o-smerti-svt-ignatiya-bryanchaninova-chitaem-s-prot-andreem-kanevym-30-chast
http://tv-soyuz.ru/peredachi/uroki-pravoslaviya-shkola-pokayaniya-urok-73-slovo-o-smerti-svt-ignatiya-bryanchaninova-chitaem-s-prot-andreem-kanevym-31-chast

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475