Действие благодати Божией в человеке

Мы с протоиереем Андреем Каневым говорили об Исповеди, покаянии, о том, что регулярное и внимательное наблюдение за собой позволяет нам увидеть и свое равнодушие, и холодность в делах духовных, и свою чувственность в проявлениях душевных. Правда, далеко не всегда мы можем верно оценить свои переживания. Кто-то склонен воспринимать свои эмоции, особенно положительные, как некий индикатор духовного состояния, правильного и правильного устроения души. Подтверждение тому можно услышать и в чужих разговорах, и общаясь с кем-то. О каких только переживаниях люди не говорят, например, в связи с паломнической поездкой или встречей с каким-нибудь батюшкой, а тем более старцем… «Ах, я такое чувствовала! Ах, не передать словами! Ах, такая благодать!»

И человеку кажется, что в подобных переживаниях как раз и проявляется его вера. Проявляется остро, ярко, убедительно. У одного во время или после Причастия дух захватит, у другого на Исповеди душа трепетом исполнится, а после нее ликованием. И им кажется, что если таинство совершилось без подобных эмоциональных всплесков, то значит у них уже что-то не так. Конечно, никто не станет оспаривать то, что человек способен переживать некие особые, благодатные чувства. Но при этом полезно помнить и о том, что они есть редкие дары. И ощущать их постоянно (и тем более уметь приходить к ним своими силами) – дело небезопасное. Благодать Божию эмоциями заменить нельзя, а вот навредить себе подобными неуклюжими попытками несложно. Сегодня мы поговорим о том, как же действует благодать Божия в человеке.

Казалось бы, какое отношение эта тема имеет к нашему предыдущему разговору об Исповеди и покаянии и почему нам важно знать, как действует благодать Божия? Протоиерей Андрей Канев убежден – знать об этом необходимо! И чтобы избежать ненужных ошибок и заблуждений, и чтобы выверить свои представления о благодати с тем, что о ней говорят святые отцы.

Протоиерей Андрей Канев, настоятель храма в честь Владимирской Иконы Пресвятой Богородицы (г. Екатеринбург), кандидат философских наук: – Проблема состоит в том, что, приходя в Церковь, не получая, может быть, должного необходимого церковного воспитания, оглашения, воцерковления, мы можем очень легко получать в руки книги, в которых, может быть, опытными отцами, а может быть, и неопытными авторами пишется о благодати, как о каком-то высоком очень опыте наслаждения, например, или опыте каких-то возвышенных созерцаний, совершенно нам еще непонятных.

И мы начинаем о таких высоких вещах, которые, может быть, в жизни никогда и не получим (и не нужно к ним и стремиться, как мы на прошлом уроке говорили), рассуждать и, более того, сравнивать свой опыт, опыт жизни, опыт душевных своих каких-то чувств, начинаем сравнивать с тем, что пишут отцы или, может быть, авторы. И такое настроение – очень часто, по опыту встреч с такими людьми – показывает, что не все так гладко и хорошо и правильно у этих людей.

Почему? Какие-то свои ощущения от церковной службы (от себя самого, безусловно), от своих дел, от своих результатов... У человека рождается или тщеславие, или просто душевность: когда мы слушаем какую-то гармоничную, красивую музыку, естественно наша душевность откликается, наше сердце откликается. Но не всегда мы вспоминаем, что это душевный уровень – как мы знаем, есть телесный уровень – телесных ощущений, есть душевный уровень, когда чувства более возвышенные, чем просто телесные (к этому же разряду относится и эстетическое в том числе чувство от созерцания гармонии, от слушания гармоничной музыки, от каких– то событий, которые могут на нас влиять душевным образом), а есть еще духовный уровень, который мы не знаем. Приходя плотскими и душевными, мы начинаем судить о духовном через сито своего опыта – и это приносит очень горькие плоды.

А каков может быть такой опыт у того, кто провел значительную часть своей жизни вне Церкви? Причем ту ее часть, когда формируется мировоззрение, усваиваются основные понятия, когда жизненный багаж большей частью пополняется грузом грехов… И приходя в Церковь, такой человек все свое приносит с собой… А что происходит потом? Только то, что и может происходить с тем, кто еще духовно не исцелен! Он обо всем имеет свое личное мнение! Вот только можно ли ему доверять?

Об этом протоирей Андрей Ткачев пишет так: «С болезнью своей души, с гнилью своего нутра своего знакомы не все. И этих, незнакомых с собой людей, вечно тянет найти зло мира за пределами себя самого. Этим Незнайкам, то есть тем, кто не знает, что зло мира в них самих живет, когда-то пел молодой Петр Мамонов: «Не убивайте мух! Источник заразы – ты!» Однако имея в душе подобную заразу, и глядя на мир сквозь стеклышки и линзы своего греховного опыта, мы смело беремся говорить о вещах таких высоких, до которых нам еще расти и расти»!

Протоиерей Андрей Канев, настоятель храма в честь Владимирской Иконы Пресвятой Богородицы (г. Екатеринбург), кандидат философских наук: – Очень интересно, когда такой человек начинает рассуждать о покаянии или о трудах святых отцов о покаянии...

Казалось бы, если ты уже обрел благодать, значит то, что пишут люди, сердца которых тоже благодатны уже, освящены благодатью, значит должен образоваться аккорд, одинаковое звучание: ты должен понимать. А почему-то у людей у современных – вот у моих, может быть, знакомых, отторжение, отторжение от писаний, говорящих о покаянии. И здесь мы должны поразбираться, в чем проблема, почему мы вроде бы говорим, что да, благодатью Божией все совершается и это совершенно так, что благодать Божия – это сила Божия, которая дается нам и без нее человек не спасется ни в коем разе, ни в коем случае. Оказывается, на этом пути тоже могут быть подделки. И почему современное наше человеческое рассуждение о действиях благодати, когда мы говорим о том, что «цветочки, птички, хор хорошо спел, нам комфортно. Какая благодать!» Так радуемся, так все замечательно, хорошо и такой человек начинает читать о покаянии и говорит: «Фу, здесь одно уныние, здесь никакой жизни нет, одна мертвечина!». Значит, тут подделка, вот об этом нам и нужно порассуждать.

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475