Архимандрит Мелхиседек (Артюхин): Наполняйте свой дом молитвой!

Первый вопрос меня порадовал. Когда я в школе училась, такие мысли мне в голову не приходили. Единственное, что я помнила о Катерине из «Грозы» – известной пьесы Островского, – то, что она «луч света в темном царстве». Хотя нам никто толком не объяснил, почему она луч света и что такое «темное царство».

Очевидно, что пишет школьник: «В школе совсем недавно проходили пьесу Островского „Грозаˮ. Там Катерина изменяет своему мужу, а затем кается в этом публично. После этого, не выдержав постоянных издевательств, она бросается со скалы. В интернете пишут, что, покаявшись, она избавила себя от грехов, но из-за того, что она не смогла бы жить дальше, бросилась со скалы». Ученик спрашивает: «Работает ли покаяние, избавилась ли Катерина от грехов, покаявшись мужу публично? И даже если она от них избавилась, то взяла на себя еще больший грех – самоубийство. Попадет ли она в ад?»

– Эта ситуация может произойти с любым из нас… Есть такая русская духовная поговорка: «Повинную голову и меч не сечет». Никогда не поздно встать на путь Евангельской жизни. Есть замечательная восточная поговорка: «Я жалею, что пришел поздно, но радуюсь, что не опоздал». Словесное признание было только началом пути, потому что человек обозначил грех и проблему, а страсть – это грех блудной жизни, похотливости, и она остается.

Она победила в себе только начало: назвав грех, надо было победить в себе еще и последствия этого греха. Потом его надо было загладить добродетельной, семейной и верной жизнью с мужем, перед которым она согрешила.

Сознавшись, она думала, что ее примут с распростертыми объятиями? Надо было, конечно, потерпеть. Мало того что человек сознался, а отсидеть-то надо, по жизни епитимью понести надо.

Сама жизнь была бы для нее лекарством и епитимьей, которая исправляет душу. Отчаяние, дьявол привел к прелюбодеянию, а потом довел до самоубийства.

Где будет душа – не нам судить по-человечески, как будет дальше. Писание конкретно говорит: Или не знаете, что неправедные Царства Божия не наследуют? Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни малакии, ни мужеложники, ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники – Царства Божия не наследуют (1 Кор. 6:9).

Должны были быть плоды покаяния, и жизнь должна была дальше продолжаться.

Поэтому Островский написал, что не так все просто: в грех попала, покаялась, и все прошло. Нет. Какой в этом смысл? Если ты попал к дьяволу на крючок, то он доведет до самого дна.

У Крылова есть басня «Плотичка» (советую телезрителям прочитать) про рыбку, которая с одного крючка сорвала червячка, с другого и говорит: «Смотри, как мне удается, и никак я на удочку не поймаюсь». И вот так она, потеряв бдительность: с одного крючка сорвала червячка, с другого, а на пятом попалась. Его вывод: «Не надо крутиться возле крючков, потому что однажды может случиться так, что этот крючок будет последним, и ты из озера окажешься на сковородке у рыбака. Бдите, как опасно ходите».

Самое главное, надо школьнику понимать, до чего доводят такие поступки.

Батюшка, когда я перечитывала эту пьесу, будучи человеком православным, я думала: «Надо было пойти к священнику, покаяться в этом грехе». Но она не к священнику пошла, она покаялась перед мужем, не выдержала.

– Это было бы слишком прямолинейно, если бы она пошла к священнику. А еще лучше, если бы к Оптинскому старцу поехала, да еще и в келью Достоевского, где он был со старцем Амвросием. Это все-таки художественное произведение. Он же не для воскресной школы писал.

Вопрос: «С какого возраста перед Причастием нельзя кормить ребенка? Где об этом написано? У нас в городе нет ранней Литургии. Ребенок просыпается в 6 утра, а Причастие около 11».

– Мне кажется, что вы это узнаете по состоянию самого ребенка. Невозможно маленького не кормить. Что он сделает в храме? Просто будет мешать службе. До трех лет позволительно кормить. Но иногда это происходит и дальше, когда дети не совсем способны потерпеть.

Она пишет про какую-то чрезвычайную ситуацию, что ранней Литургии нет.

У нас тоже есть шестичасовой пост, когда мы, например, служим ночную службу на Рождество, на Крещение и не едим после 18 часов. Просто покормите пораньше.

Чтобы время прошло до самого Причастия, встали

в 7 часов, в 11 будет Литургия. А потом сами посмотрите, что из этого может выйти. Время и обстоятельства покажут. Причастие за нашу добродетельную жизнь – это не награда. Причастие – это лекарство. А лекарство нужно больным, а к больным есть снисхождение.

Это вовсе не означает, что Мелхиседек разрешил, благословил детей перед Причастием кормить. Это все относительно младенцев.

Но есть же еще состояние болезненности. Поэтому это тоже воспринимается как лекарство. Например, инсулиновые атаки. Инсулин есть, а человеку необходимо что-то съесть. У человека диабет. Получается, что этот кусок еды является лекарством, потому что иначе у него будет гипогликемическая кома – когда много инсулина, а еды нет…

Надо всегда смотреть по состоянию организма. Потому что все правила – для здоровых людей. Применение устава бывает ради немощи человеческой. Применение, то есть изменение. Дай Бог нам этих немощей не знать. Пока здоровы, будем все делать по уставу. А когда болен, это уже совсем другая жизнь.

Батюшка, вопрос Вам адресован: «Правда ли, что большинство женщин уходят в монастырь в монахини из-за несложившейся жизни?»

– Нет, это неправда. Они не уходят, а приходят. Наш наместник, епископ Иосиф, ездил по древнейшим монастырям Египта: Антония Великого, Павла Фивейского, Сисоя Великого, откуда пошло начало христианского монашества. Монастыри берут девушек до 25 лет с высшим образованием. Она должна обязательно поработать на светской работе, иметь трудовую книжку и получить хотя бы одну зарплату в миру.

Почему так?

– Чтобы человек был в курсе, как зарабатываются деньги, что такое трудовые отношения.

Зачем это в монастыре?

– У них есть стройки, содержание монастыря, взаимоотношения с миром – это покупки, ремонт, стройка. Важно, чтобы человек понимал, что такое мирская жизнь, как зарабатывается копейка, с чего она складывается, что такое трудовые отношения, что такое договоры.

А кто это такой? Человек, который будет вечно петь на клиросе? А кто будет в монастырь воду проводить?

В нашем представлении монастырь – это место, куда уходят молиться, а не строить.

– Все это существует параллельно. Мы пришли в монастырь, там 50 человек, а пришло еще 10 сестер. Жить негде. Для этих 10 сестер нужно построить еще один корпус. Чтобы они могли молиться, им где-то нужно жить. Потом еще 10 пришли. Потому что пчел тянет на мед, а хороших христиан привлекают монастыри – светочи христианства и Православия.

Всякие случаи бывают. Женщина спокойно могла бы выйти замуж, но выбрала посвященность Христу. Бывает и так: пожили-пожили, в середине жизни одумались – вторую половину жизни посвятить Богу. А умные люди это делают сразу. Кто-то сказал: «Лучше один раз взяться за ум, чем потом всю жизнь хвататься за голову».

Если вы захотите в монастырь, пусть это будет не фактом неустроенности в жизни, а чтобы вы в миру исполнили заповеди любви, терпения и вам не хватает еще больших подвигов самоотверженной жизни, служения другим сестрам.

В монастырь идут сильные люди, которым стало тесно в миру. Им нужно еще больше подвига, больше служения, еще больше молитв. Их не устраивает короткая приходская служба, недостаточно служить только родне. Они хотят, чтобы родня еще больше была.

Василий Великий однажды сказал: «У них много тел, но они стремятся к тому, чтобы у них была одна душа». Вот это и есть братство. Монастыри так и называются – братство или сестричество. Когда неродные по плоти, по крови становятся родными по духу. Взаимное служение друг к другу делает родными и близкими даже тех, кто не имеет никакого кровного родства. Это идеал, к которому мы все должны стремиться.

Мне в свое время удалось снять документальный фильм о многих монастырях, в том числе и женских. Я знакома и с монахинями, и с настоятельницами монастырей. Могу сказать, что мне не попадались монахини, которые ушли из-за неустроенности. Наоборот, я всегда поражалась, насколько духовны были помыслы у этих женщин. Одна мне призналась, что еще в раннем возрасте хотела уйти в монастырь. Вы знаете, во сколько она мечтала об этом? Вы не поверите, батюшка, с пяти лет! Я говорю: «Быть не может». Она отвечает: «В пять лет я хотела стать монахиней».

– А я встречал монахинь, игумений, по которым было видно, что они и в миру прекрасно обустроились.

С прекрасным образованием.

– Самое главное, они с душой, с характером, целеустремленностью, талантами. Она могла быть хорошей матерью, хорошей женой. Мало того, могла делать какое-то дело.

Это какой-то заезженный штамп, что не устроились в жизни...

– Монастырь – это гвардия.

Духовная гвардия. Это правда.

Следующий вопрос. Женщина (62 года) пишет, что она выросла в советское время в атеистической семье. И у нее нет доверия к Богу в нашем мире, где есть детская онкология, боль и страдания. Ее сестра покончила жизнь самоубийством, у нее за год до случившегося началось психическое заболевание, и никто ей не помог. Она просила об отпевании, но ей сказали, что нужно принести справку от психиатра. Она пишет: «Господь Сам видит, зачем справка?» У нее на счету каждая копейка. Другие ей говорят, что все это глупости и ложь. Батюшка, она у Вас спрашивает: «Что же мне делать? Как поступить?»

– Мало ли кто что говорит. Есть такая поговорка: «Если попытаться – может получиться, а если не пытаться – не получится точно». Если речь идет о каждой копейке, то у нас в любом храме подходит человек к свечному ящику и говорит: «Надо совершить требу. Только прошу предупредить батюшку, что я из малоимущей семьи». На этом вопрос закончен. Не будет никакой полемики. Делается все бесплатно. Отпевание – за пожертвования. Оно состоится. Можно попробовать отпеть, человеку будет только на пользу.

То, что касается самоубийц и отпевания, это общая практика и правила, принятые в современных условиях внутри Церкви. Мы не всех подряд отпеваем, особенно самоубийц. Но если человек наблюдался у психиатра, то к нему может быть проявлено снисхождение.

Напишут, что она страдала заболеванием.

– Она писала про отчаяние и рак, которым болеют дети. Это наш мир, в нем есть не только страдания, не только рак, в нашем мире даже смерть есть. Но это вовсе не означает, что нет Бога. На сегодняшний день смерть – явление временное. Писание говорит: Последний же враг истребится – смерть (1 Кор. 15:26). Смерть существует. Без Бога и без вечной жизни мы ее не объясним. Никакой материализм, никакой атеизм не объяснит разумность и необходимость смерти, какая в ней польза, какой в ней смысл. Это все объяснимо только с точки зрения Евангелия и христианства, что это временное явление. Потом будет воскресение, потом будет соединение душ с телами. Христос умер и Воскрес. Это будет с каждым из нас. Он ответит на все вопросы, на которые сейчас мы не можем ответить: для чего, почему и зачем такой был жизненный путь у каждого из нас.

Вопрос такой: «Существует ли понятие „судьба?ˮ»

– Есть такое понятие – «написано на роду», то есть путь, заранее предначертанный непонятно кем. Если он написан и предопределен Богом, то только Ему ведомо, каким будет результат нашей жизни. Но мы его не знаем и сами выбираем, строим свою так называемую судьбу. Человек – строитель собственной судьбы. Если все написано и от меня ничего не зависит, тогда где богоподобие? Богоподобие – в свободной воле. Поэтому ни у кого ничего на роду не написано. Каждый – творец своего собственного пути, который мы называем судьбой. Налево или направо – зависит от тебя. Последний выбор за тобой. Никто тебя ни к чему не принуждает. Иначе сказали бы: «А как ты своровал? Как изменил? Как сблудил? Как на наркотики подсел?» Наверное, такая судьба. Нет. Ничего подобного. У священников сыновья иногда становятся алкоголиками, а у алкоголиков – священниками. Я такие примеры знаю. У них это на роду было написано? На роду было написано сыну священника стать священником. А не написалось. Почему? Где была бы тогда свободная воля? Мы знаем поговорку: «От осинки не рождаются апельсинки». Рождаются. Или: «У него в генах…». У него в генах был алкоголизм. Это тоже наследственность. Она многое предопределяет, но не решает все до конца. Гены могут быть какими угодно, но последнее слово за человеком. Никакого заранее написанного плана жизни ни у кого нет. Мы этот план пишем сами. Мало того, мы можем в последнюю секунду его изменить. По делам у разбойника какая была судьба? Повешение на кресте, позорище, смерть и тупик. Его судьба у всех на глазах. И она меняется в последнюю секунду.

Он сам ее изменил.

– Сам изменил. Не Бог изменил. Разбойник говорит: «Господи, помяни мя во Царствии Твоем», – и меняется его судьба. Он должен был оказаться в аду, а оказался в раю. Это Господь ему так предопределил? Это был выбор человека. И нам наглядный пример, как видимая человеческая судьба изменилась в последнюю секунду. Тысячи людей видели его судьбу, которая наступила бы через 10 минут. А она кардинально изменилась за это время.

Иначе мы не богоподобные личности, а высокоскоростные компьютеры с определенной программой. Никакой программы у нас нет, кроме одной, – уклонись от зла и сотвори благо. Господь говорит: «Кто любит Меня, соблюдет Мои заповеди». Мы не за еду, не за награду и не за рай что-то делаем». Как говорит святой Паисий Святогорец: «Знаете, кто такой праведник, кто такой святой? К нему придут и скажут: Все места в раю уже заняты. Зачем ты так живешь? А он ответит: Да. Я все равно буду так жить: по любви, по совести, по Евангелию ради любви к моему Господу». И это даже хорошо, что нет никакого предопределения. Есть предопределение от Бога: всем спастись. Он все сделал, чтобы каждый человек оказался в раю. Но насильно туда не забирает. Вот это предопределение к лучшему есть о каждом из нас. Бог никого не предопределил к аду. Но воспользуемся ли мы тем, что нам уготован путь к раю, будет зависеть только от нас.

Мне иногда кажется, что люди, которые увлекаются гороскопами, свято в них верят, сами себя загоняют в прокрустово ложе. Начитаются гороскопов, что у них все будет плохо, и уже идут с поникшей головой, входят в новый год расстроенные, огорченные и с таким настроением проводят все время. К сожалению, этих людей очень много. Увы, это печатается, люди платят деньги за то, чтобы составить свой личный гороскоп. На центральных каналах многие программы, которые идут утром, заканчиваются гороскопами.

– У старца Амвросия спрашивали, верить ли в приметы. Он говорит: «Не верь в приметы – и сбываться не будут». Оказывается, тут есть связь... Ноешь – ничего не получится. А с желанием надеяться на то, что прорвешься, вылезешь из ситуации, – это совсем другой настрой. Если попытаться, может получиться. Если не пытаться, не получится точно. Под лежачий камень вода не течет. Надо просто идти. Кто-то сказал: попутный ветер не дует тому, у кого нет никакой цели. Поэтому не будем верить в приметы и гороскопы и будем останавливать других, а двигаться будем только в направлении кверху и к Богу.

Стоит жить, чтоб
в землю врезать
След поглубже, позаметней,
Чтоб твое осталось дело,
Словно дуб тысячелетний.

Вот это навсегда. Я думаю, что передача все-таки сохранится в архиве навсегда. И вообще, по жизни надо делать все навсегда.

Я от всей души желаю, чтобы наши малогабаритные, маленькие квартирки стали часовнями и храмами Божиими. И знаете, как это возможно? Когда там звучат акафисты, Псалтирь, песнопения «Богородице Дево, радуйся», молитвы. Простая квартира может стать часовней, когда мы совершаем обедницу или вечерню мирянским чином.

Есть такое понятие – «неизменяемые песнопения». Например, «Свете тихий», «Сподоби, Господи», «Ныне отпущаеши» – из вечерни, или обедницы: «Благослови, душе моя, Господа», «Хвали, душе моя, Господа». Тогда это может превратиться даже в храм, потому что мы на одной волне с храмом. И хотя мы не там, а дома, но при совершении церковных песнопений квартирка становится часовней или даже храмом. Я вам от всей души этого желаю: почаще наполняйте свой дом молитвой…

И «Союз» надо поддерживать, потому что он добрый и светлый, это передачи, которые дают что-то полезное и доброе.

Апостол Павел говорит: Никакое гнилое слово да не исходит из уст ваших, а только доброе для назидания в вере, дабы оно доставляло благодать слушающим (Еф. 4:29).

Поэтому, друзья, давайте каналу «Союз» помогать, а дом свой освящать богослужениями, песнопениями и молитвой.

Полную версию программы вы можете просмотреть или прослушать на сайте телеканала «Союз»:
https://tv-soyuz.ru/Tainstva-Cerkvi-Beseda-s-arhimandritom-Melhisedekom-Artyuhinym-13-12-2025;
https://tv-soyuz.ru/Tainstva-Cerkvi-Beseda-s-arhimandritom-Melhisedekom-Artyuhinym-20-12-2025

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475