9 декабря – память святителя Иннокентия Иркутского

Будущий святой родился в конце XVII века в Малороссии, в Черниговской губернии. По преданию, он появился на свет в семье священника Кульчицкого, потомка древнего польского рода. При Крещении мальчика нарекли Иоанном и воспитывали его в духе благочестия.

Получив начальное образование дома, юноша продолжил обучение в Киевской духовной академии. Ко времени окончания учебы Иоанн был пострижен в монахи с именем Иннокентий и примерно в 1706–1708 годах был затребован в Москву на должность учителя и префекта в Славяно-греко-латинскую академию. А оттуда он был взят в Санкт-Петербург, где в то время только основывался Невский монастырь, будущая лавра.

Опираясь на мнение Сибирского митрополита Филофея (Лещинского), государь Петр I утвердился в своем желании образовать в Пекине Русскую православную духовную миссию, которую, по плану царя, должен был возглавить епископ. Митрополит рекомендовал на эту должность иеромонаха Иннокентия.

5 марта 1721 года в Свято-Троицком соборе Невского монастыря за Литургией была совершена хиротония иеромонаха Иннокентия во епископа. Сразу по Пасхе Владыка Иннокентий, нареченный епископом Бельским, выехал из Санкт-Петербурга в Китай. Его сопровождали два иеромонаха, иеродиакон и пять певчих с тремя служителями. Год без малого добирались они до Иркутска, оттуда двинулись дальше и остановились в пограничном с Китаем Селенгинске. Здесь миссии предстояло дожидаться решения пекинских чиновников о праве на въезд.

В то время в столице Китая большое влияние приобрели иезуиты, которые добились запрета на въезд православного Владыки. В ожидании новых указаний из Святейшего Синода епископ Иннокентий оставался в Селенгинске безвыездно три года. Скорбна была жизнь святителя. Не получая жалования, а назначено ему было 1500 рублей в год – он содержал себя и свиту подаяниями доброжелателей. Чтобы не умереть с голоду, миссия добывала себе пропитание рыболовством или нанималась на работы к местным хозяевам и тем кормилась. Жили скитальцы на даче Троицкого Селенгинского монастыря. А чтобы не даром есть монастырский хлеб, Владыка и его диакон писали для храма иконы.

Не без Промысла Божия китайцы отказали Владыке во въезде. Его вынужденное «сидение» в Селенгинске оказалось весьма важным для проповеди слова Божия среди местных племен. Используя свое архиерейское право рукополагать в священный сан, святитель восполнял недостаток духовенства за Байкалом и избавлял ставленников от далекой поездки для принятия сана в столицу Сибири – Тобольск.

Лишь в марте 1725 года Владыка Иннокентий получил повеление переселиться в Иркутский Вознесенский монастырь. К нему в поисках духовного утешения стали стекаться люди. Особенно стремились к Владыке дети и инородцы. В тот же год скончался император Петр I. Вдова и наследница престола Екатерина I назначила чрезвычайным послом в Китай графа Савву Рагузинского и обязала его взять с собой в Пекин епископа Иннокентия, если, конечно, китайцы согласятся. Но в конечном счете начальником миссии в Пекине был назначен архимандрит Антоний Платковский.

А святитель Иннокентий получил новый указ – быть самостоятельным епископом Иркутским и Нерчинским.

Водворившись на новом месте, Владыка Иннокентий столкнулся с теми же проблемами, что и в Селенгинске. По-прежнему не на что было жить, не было крыши над головой. Консистория отказалась платить ему жалование на том основании, что назначено оно было якобы для проживания в Китае, а не в Иркутске. Не нашлось среди иркутян того, кто бы принял в свой дом будущего молитвенника и заступника пред Престолом Божиим за всю иркутскую паству. Наконец, в 1728 году провинциальная канцелярия сжалилась над Владыкой и отвела ему дом боярского сына Димитрия Елезова.

Немногим более четырех лет окормлял святитель иркутскую паству, но и это время употребил он с великой пользой для спасения. Владыка Иннокентий не отличался крепостью здоровья, но подвигов своих не оставлял. На теле носил власяницу, поверх которой всегда был подрясник из шкуры лося и кожаный пояс с железной пряжкой.

Молиться святитель любил в пещере за монастырской оградой. Днем помогал тянуть сети тем, кто был на рыболовном послушании, а по ночам шил для учеников обувь. Язычников, во множестве проживавших вокруг Иркутска, он обращал к Святой Церкви не только семьями, но и целыми стойбищами, открыл славяно-русскую школу для всех сословий.

Очень любил он служить Божественную литургию. В последний раз совершил Божественную литургию в воскресный день 3 октября. После этого человеческие немощи приковали Владыку к одру.

В субботу 27 ноября 1731 году в седьмом часу утра святитель почил в Господе. Мощи святителя Иннокентия (Кульчицкого) были открыты 19 января 1805 года и перенесены в соборную церковь Вознесенской обители, где открыто почивали в серебряной раке. Но в 1921 году рака святого была кощунственно вскрыта, а мощи утеряны. Повторно они были обретены лишь в 1990 году в одном из подсобных помещений ярославской церкви Николы Надеина и с того времени находятся в Знаменском монастыре Иркутска.

Полную версию вы можете просмотреть или прослушать на сайте телеканала «Союз».

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475