11 мая – память мученицы Анны Шашкиной

Мученица Анна родилась 13 февраля 1888 года в д. Пигаскино Пошехонского уезда Ярославской губернии, что ныне в черте г. Пошехонья, в семье крестьянина Василия Шашкина. Окончив сельскую школу, Анна жила вместе с родителями и со временем намеревалась поступить в монастырь. Она часто ездила в Павло-Обнорский монастырь, находившийся в Вологодской губернии, к его настоятелю архимандриту Никону (Чулкову): к нему за советом и молитвенной помощью обращались тогда многие ищущие спасения, среди них было много женщин и девиц, и отец Никон впоследствии основал из них монашескую общину в с. Захарово, которая, из-за начавшихся гонений на Церковь, существовала под видом сначала сельскохозяйственной артели, а потом коммуны. Как раньше Павло-Обнорский монастырь, так и после его закрытия безбожниками монашескую общину в Захарове стали посещать верующие, встречаясь здесь с архимандритом Никоном.

В середине 1930-х гг. из ссылок и заключения стали возвращаться священники, арестованные в 1929–1931 гг., и начинали вновь служить в храмах. Обновленцы, захватившие за это время при поддержке властей православные храмы, с трудом удерживали их, не имея паствы. И тогда они снова призвали советскую власть и НКВД к содействию в борьбе против Православной Церкви.

В начале 1936 г. обновленцы г. Пошехонье-Володарска писали властям: «В силу крайне осложнившихся обстоятельств (…) со стороны тихоновской общины при Успенской церкви города Пошехонье-Володарска, каковые выражаются (…) в открытой борьбе с обновленческой ориентацией (…) Они (…) открыто порицают храм, как еретический (…)

У тихоновцев очень часто бывают нелегальные собрания. 7 января 1936 г. Смирнов Алексей Евграфович как главный руководитель тихоновской общины вечером собрал у себя гостей, около двадцати пяти человек, в их числе был Петр Богородский, игумения Леонида, много бывших монашек и другие лица, и окончился этот пир далеко за полночь. А почему это не может быть нелегальным собранием? Ведь это неизвестно нам, о чем они вели беседу.

Кроме этого, пользуясь приливом святочных празднеств, клевета и наушничество пошли во все села данного района с призывом к (…) бойкотированию всеми силами всех обновленческих служителей культа; совращая темные силы верой в святость Бога лишь тихоновщины (…) близко все это видя, как гнездо вражды и нелегальности, просим вас передать нам наш храм, во избежание последствий, а равно нежелание иметь таковых соседей, где, кроме религиозных целей, преследуются остатки прежних царских привычек (…)

А посему еще раз убедительно просим вас (…) во избежание всех последствий не только за наш храм, а и район, пресечь в корне развитие этого гнезда нелегальности и передать храм нам, обновленцам».

В конце 1936 г., еще до получения приказа о массовых арестах, сотрудники Ярославского НКВД приступили к арестам духовенства и верующих в области. 10 января 1937 г. Анну Васильевну вызвали на допрос, и следователь спросил ее, правда ли, что она собирала подписи жителей, желавших принадлежать к тихоновской общине. Анна Васильевна объяснила, что в 1935 г. умер сын ее брата, и приходской их священник Петр Богородский отказался участвовать в его погребении, указав, что жители этой деревни не принадлежат к православной общине, и пусть они сначала определятся, в православный ли они будут ходить храм или к обновленцам. Тогда она взялась собрать подписи жителей – тех, кто считает себя православными.

«А вы к какой ориентации принадлежите?» – спросил ее следователь. – «Я лично принадлежу к тихоновской ориентации.» – «Почему же тогда Богородский требовал подписей за тихоновскую общину от всей вашей деревни?» – «Я этого пояснить не могу». В следующий раз следователь вызвал Анну Васильевну на допрос 20 февраля и стал укорять в запирательстве и распространении контрреволюционных провокационных слухов. Вызвав в следующий раз, следователь стал добиваться от нее, чтобы она сказала, как давно она слышала об архимандрите Никоне и от кого, но она на этот вопрос отвечать отказалась. 4 марта 1937 г. следователь снова вызвал ее на допрос и снова стал спрашивать об отце Никоне: как давно и как близко она была с ним знакома, но и на этот раз она ничего не ответила, и в тот же день следователь объявил ей, что она арестована как подозреваемая.

18 марта следователь снова вызвал Анну Васильевну и заявил, что ей предъявлено обвинение в преступлении, предусмотренном статьей 58-й, то есть в контрреволюционной деятельности. Мученицу Анну много допрашивали по поводу ее духовного наставника архимандрита Никона и его приближенных, но она отказывалась отвечать на эти вопросы.

15 августа 1937 г. Особое совещание при НКВД приговорило Анну Васильевну к 5-ти годам заключения в исправительно-трудовом лагере, и она была отправлена с первым этапом в Северо-Восточные лагеря НКВД. Анна Васильевна Шашкина скончалась 11 мая 1940 г. в больнице отдельного лагерного пункта Мылга в одном из Северо-Восточных лагерей НКВД и была погребена в безвестной могиле. Святая мученице Анно, моли Бога о нас!

Полную версию вы можете просмотреть или прослушать на сайте телеканала «Союз».

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475