Жизнь, похожая на чудо

Окончание. Начало в №44 (893)

Новые святыни Екатеринбурга

Возвращаясь в Екатеринбург, матушка везла с собой две святыни. Еще в Петербурге матушка Таисия получила в благословение новому монастырю 25 частиц святых мощей из Новгородского Софийского собора, а в Большом Тихвинском монастыре по ее заказу была написана точная копия знаменитой чудотворной Тихвинской иконы. Из столицы святыни везли через Пермь, в которой их встречали необыкновенно торжественно, с радостным перезвоном всех церквей.

Раньше, говорят, на Руси церкви старались строить на расстоянии колокольного удара – новый звук рождался там, где затихал предыдущий – так и передавался от храма к храму, от села к селу то благовест, то перезвон; так Русская земля одевалась звоном. Чудное, должно быть, было это зрелище – торжественный ход со святынями. Плыла по полям и лесам икона Богородицы с Предвечным Младенцем на руках, будто Хозяйка Сама милостиво осматривала Свои владения. Во всех церквах на пути крестного хода с колокольным звоном благоговейно встречали и провожали святыни.

В Екатеринбург процессия прибыла как раз в день Тихвинской иконы Божией Матери – 26 июня 1811 года (по старому стилю). Чтимый образ Пресвятой Богородицы и частицы мощей угодников Божиих с крестным ходом в присутствии всего екатеринбургского духовенства были внесены в монастырь.

Монастырь со строгим уставом

Первая игумения Ново-Тихвинской обители удивительным образом соединяла в себе духовную мудрость и способности к управлению большим хозяйством. Попечением матушки Таисии в 1814 году был заложен собор во имя Святого Александра Невского, а через несколько лет на месте глухого леса вырос целый городок с каменными корпусами, часовней, добротными деревянными зданиями. В строительстве участвовали сами сестры: носили кирпичи, возили лес, исполняли и другую тяжелую работу.

Но главным для матушки Таисии всегда оставалось не возведение зданий, не развитие монастырских послушаний, а духовное возрастание насельниц. Молитва, богослужение, жизнь по Евангельским заповедям были той целью, ради которой стремились в уральскую обитель девицы и вдовы самого разного возраста и сословного положения.

С самого основания общины матушка Таисия стремилась ввести в своей обители общежительный устав, который бы вдохновлял сестер и наполнял их сердца ревностью к подвижнической жизни. В то время большая часть монастырей руководствовалась «Государственными узаконениями» и менее строгими особножительными уставами.

В особножительных монастырях каждому насельнику выдается жалованье, допускается иметь личную собственность, отдельный стол. В общежительных же монастырях, напротив, установлены общая трапеза, богослужение, труды, общее имущество. А самое главное – общежительный устав совершает настоящее чудо: людей разного характера, возраста, социального положения делает настолько единомысленными и единодушными, что такой монастырь становится подобным собранию учеников Христа.

Сестры екатеринбургской общины стремились неуклонно следовать именно таким правилам, подражая древним подвижникам. Последним редактором устава дореволюционного Ново-Тихвинского монастыря стал преподобный Филарет (Данилевский), возобновитель прославленной Глинской пустыни. До нашего времени этот устав, к сожалению, не дошел – он был сожжен на костре в 1920-е годы вместе с сотнями документов монастырского архива.

Блаженная кончина

По Высочайшему указу императора Александра I 12 мая 1822 года Екатеринбургская Ново-Тихвинская общежительная пустынь была возведена в штатный монастырь первого класса. А через два года государь лично посетил екатеринбургскую обитель и милостиво беседовал с игуменией Таисией, а при выходе из ее келий в знак почтения поцеловал руку у одной из пожилых монахинь.

Шли годы, здоровье матушки Таисии слабело, она уже с трудом ходила, но до самых последних дней несла труды на благо монастыря. 18 ноября 1826 года в первом часу матушка Таисия, простившись с сестрами, тихо скончалась, оставив в неутешном горе своих духовных дочерей. Ей было тогда шестьдесят три года. Оплакивая смерть матушки, сестры написали картину, изображающую последние минуты ее жизни. На этой картине есть и текст, в котором скорбь верных чад игумении Таисии излилась в чудных возвышенных строках. Сестры трогательно описывают свое прощание с матушкой, которая «матерскою любовию духовною поучала от златых уст, и от медоточного языка услаждала спасительным наставлением». Матушка Таисия была для своих сестер «золотой благовоннодухающей кадильницей», «медоточным источником», «восточной звездой» и «горлицей богогласной».

Прошло 190 лет, но и сейчас игумения Таисия молится о своей обители и обо всех, кто приходит в нее, чтобы помолиться и отдохнуть душой. У могилки матушки Таисии – у алтаря храма во имя Святого Александра Невского – каждый чувствует утешение, а некоторые получают и благодатную помощь. Если и вы получили помощь благодаря заступничеству игумении Таисии – обязательно сообщите об этом! Можно написать на адрес Ново-Тихвинского монастыря – 620144, г. Екатеринбург, ул. Зеленая Роща,1 или отправить сообщение через почтовую форму на сайте sestry.ru.

Моли Бога о нас, дорогая матушка!

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475