Диакон Михаил Кудрявцев: Честность, решимость, мужество

Согласно данным Свято-Тихоновского гуманитарного университета, священномученик протоиерей Николай Федорович Казанский родился в 1874 году в селе Дмитровка Таврической губернии в семье священнослужителя. По окончании духовной семинарии Николай Федорович женился и вскоре принял священный сан. Революция застала отца Николая клириком Александро-Невского кафедрального собора в городе Симферополе.

В 1922 году отец Николай был арестован вместе с архиепископом Никодимом (Кротковым) и другими священниками за протест против изъятия богослужебной утвари. По групповому «делу крымского духовенства» его приговорили к трем годам тюремного заключения. С 1922 по 1925 год священномученик находился в городской тюрьме в Нижнем Новгороде. Выйдя на свободу, отец Николай вновь стал служить в Симферополе. Он открыто проповедовал против обновленчества, и вскоре последовал новый арест. Несколько лет священномученик провел в заключении.

В начале 30-х годов отец Николай вернулся в Симферополь и служил во Всехсвятской церкви. Он объединил вокруг себя наиболее твердых и верных священнослужителей и мирян и руководил их духовной жизнью. С 1932 года стал ближайшим помощником епископа Порфирия (Гулевича); их объединяли взгляды на духовную и общественную жизнь.

Вскоре отца Николая арестовали в третий раз и продержали в тюрьме три месяца. Вернувшись, отец Николай рассказывал прихожанам о гонениях на Церковь, творящихся беззакониях, о том, что обновленцам помогает НКВД. За каждым богослужением он призывал молиться о всех владыках, священнослужителях и мирянах, томящихся в лагерях и тюрьмах. Об этих беседах и проповедях церковный староста сообщал в НКВД.

Отца Николая снова арестовали – в это время было сфабриковано групповое «Дело епископа Порфирия (Гулевича)», отца Николая арестовали вместе с Владыкой Порфирием и еще 10-ю священнослужителями. Он перенес множество допросов, на которых следователи старались сломить подследственного и заставить его оклеветать себя. Но священник в свои 62 года держался бодро, на вопросы отвечал просто и кратко.

Отца Николая обвинили в поминовении гонимых священнослужителей во время Литургии. И он подтвердил это: «Да, при каждом богослужении я как священнослужитель призываю верующих молиться за заключенных в тюрьмах и находящихся в изгнании, подразумевая в последнем случае высланных советской властью людей». На обвинение в том, что он называл советскую власть антихристовой, священномученик ответил: «Да, я заявляю, что советская власть, как распространяющая безбожие, является антихристианской властью».

Далее отца Николая спросили, к какой церковной ориентации он себя относит, и священник твердо заявил, что принадлежит к тихоновской ориентации. Это означало, что он не признает обновленчества (именно его поддерживала советская власть) и является последователем Патриарха Тихона, которого большевики называли своим открытым врагом. Отец Николай был приговорен к 5-ти годам ссылки и отправлен в Красноярский край.

Ссыльный священник ни при каких обстоятельствах не соглашался снять священническую одежду, и его арестовали в пятый раз. Заключение при обвинении гласило: «Ярый тихоновец и враг советской власти». Без суда и следствия священник получил еще десять лет. Здоровье отца Николая было подорвано, и его поместили в колонию для инвалидов. В 1942 году, в возрасте 68-ми лет протоиерей Николай Казанский скончался в заключении в Устьвымлаге, что находился в Республике Коми.

Братья и сестры, хотелось бы пожелать такой же стойкости в вере и выносливости в испытаниях, посылаемых нам. Отец Николай пробыл в тюрьмах и лагерях почти 20 лет своей жизни. Можно сказать, в расцвете сил началась его личная борьба с советским строем. И советский режим его не сломил. Честность, решимость, мужество – вот качества, присущие святым. В каждом житии мы можем найти какие-то особо выделяющиеся личные качества наших угодников Божиих. И эти качества совершенно по-новому отпечатываются у нас в душе. Мы начинаем сознавать, что святость – это не просто абстрактная духовная жизнь, но решительная борьба со своими страстями, жизненными обстоятельствами, битва за истину Христову длиной во всю жизнь. А мужество и стойкость – далеко не последние качества в этом сражении.

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475