Протоиерей Евгений Попиченко: Собранность и ума, и сердечного чувства

Священномученик Павел Васильевич Малиновский родился 15 октября 1874 г. в семье диакона Троицкой церкви села Шелота Вельского уезда Вологодской губернии.

В 1894 г. он окончил Вологодскую духовную семинарию и 13 декабря 1894 г. был назначен на должность надзирателя Усть-Сысольского Духовного училища, в каковой состоял до 31 декабря 1897 г.

14 ноября 1897 г. епископом Вологодским и Тотемским Алексием отец Павел определен на должность священнослужителя и 28 января 1898 г. епископом Великоустюжским Гавриилом рукоположен во священника к Усть-Вымской Благовещенской церкви.

С 1898 г. будущий священномученик состоял заведующим и законоучителем Усть-Вымской мужской двухклассной Церковно-приходской школы. За радивое отношение к своей работе он в 1902–1905 гг. состоял в должности депутата по делам следственным и хозяйственным по II благочинническому округу Яренского уезда.

В 1905–1917 гг. священник Малиновский был благочинным II благочиннического округа Яренского уезда и за усердную и полезную службу 29 марта 1905 г. был награжден набедренником.

В 1906–1910 гг. он был законоучителем Вогваздинского земского училища, а в 1909– 1914 гг. заведующим Усть-Вымской женской церковно-приходской школы.

14 апреля 1910 г. отец Павел был награжден скуфьей, определением Священного Синода от 25 марта 1917 г. награжден камилавкою, а также был награжден серебряной медалью в память 25-летия церковных школ.

После 1918 г. отец Павел Малиновский проживал в селе Усть-Вымь, где до 1933 г. был настоятелем Благовещенской церкви. Будучи благочинным, он возглавлял приходы, находящиеся в подчинении Патриарху Тихону. После закрытия Благовещенской церкви отец Павел служил в ыбской Свято-Казанской церкви того же прихода, а после закрытия в июне 1935 г. ыбской Свято-Казанской церкви был вынужден занимался крестьянским хозяйством.

В 1918 г. священник был обложен контрибуцией в 500 рублей, в 1921 г. привлекался за то, что не сдавал церковные ценности, а в 1931–1932 гг. состоял на учете КОО ОГПУ как «антисоветский элемент» – «сгруппировал вокруг себя монашество, через которых ведет антисоветскую деятельность». В 1936 г. отец Павел привлекался к ответственности по ст. 192 УК РСФСР, но был оправдан по суду.

6 августа 1937 г. священник Павел Малиновский был арестован, содержался в Сыктывкарской тюрьме НКВД. Он обвинялся, в частности, в том, что «систематически вел контрреволюционную деятельность за открытие церкви в деревне Казанский Иб».

23 августа 1937 г. тройкой при УНКВД Коми АССР по ст. 58.10 УК РСФСР отец Павел был приговорен к высшей мере наказания – расстрелу.

Приговор приведен в исполнение 12 сентября 1937 г. в Сыктывкаре.

12 сентября мы прославляем одного из великих русских людей – Великого князя Александра Ярославича Невского, который прожил лишь около 40 лет. Умер, как предполагают историки, будучи отравленным при очередном путешествии в Орду. Но за такую короткую жизнь он смог так много сделать и для Отечества, и для своих родных и близких! Например, воспитать святого сына Даниила Московского.

И благодарная человеческая память этому святому выражается часто в том, что мальчиков называют в честь Александра Невского – наверное, желая, чтобы те были подражателями его жизни. С одной стороны – мужество, с другой – терпение, кротость, смирение. Неоднократно новгородские бояре изгоняли неугодного им князя. А затем, когда город обступали очередные неприятели, вновь призывали. Александр не хранил в сердце злобу – он прощал и вновь собирал дружину и защищал новгородцев.

В 3 года сел на коня, в 16 одержал первую победу, командуя своей дружиной. Вся жизнь – подвиг. Подвиг и внутренний – воспитание в себе христианской добродетели, и внешний – защита своих граждан и русских земель от интервентов, и вечная память. Прошла уже не одна сотня лет, а в честь Александра Невского и храмы строят, и мальчиков называют, и молятся ему, чтобы он даровал мужество.

Часто бывает: человек заявляет, что его вера недостаточна. И делами своими, и малодушием, и осознанными словами говорит: «Не хватает мне веры». Вера от слышания, как говорит Священное Писание, от слова Божиего. Еще вера от впечатления жизни святых людей. И одно из сильнейших средств в воспитании веры в детях, да и во взрослых – это чтение житий святых. Как жаль, что многие люди разучились читать серьезную литературу. Интернет, телевидение… Вроде посмотрел что-то интересное. Но так мало на самом деле остается в сердце и в душе.

А духовное чтение предполагает собранность и ума, и сердечного чувства, и вникания в историю. Вот если бы человек взял на себя труд хотя бы минут по 20 в день находить на чтение житий святых, то за один год напитал бы свою душу таким Небесным нектаром, который бы его вере дал огромную силу и энергию.

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475