Убиты за веру

Продолжение. Начало в №38 (839) – №46 (847)

Как и во многих других селах, жители села Мурзинское отказалось вступать в ряды Красной Армии. Члены коллегии донесли об этом в Нижний Тагил, откуда сразу же прибыл карательный отряд во главе с комиссаром Чугуновым.

После взятия с населения контрибуции 10 тысяч рублей Чугунов приказал арестовать местного священника отца Павла и 17 мужчин, подлежавших мобилизации. Всех отправили в Алапаевск в качестве заложников. Здесь в ночь на 27 августа (9 сентября) священник Павел Фокин был расстрелян.

Вместе с сообщением о гибели священника Павла Фокина в «Известиях Екатеринбургской церкви» опубликовано известие и об убийстве 30-летнего священника из Нижнего Тагила Всеволода Черепанова. Дата смерти его не была указана.

Последним священнослужителем, убитым летом 1918 года, стал 27-летний диакон села Больше-Трифоновского Александр Нилович Медведев. В докладной записке комиссара с. Покровского начальнику Егоршинского отряда Павловскому указывалось, что у диакона церкви села Больше-Трифоновского Александра Ниловича Медведева под видом инженера и родственника скрывается бывший князь, таким образом на диакона была поставлена печать контрреволюционера.

Немало священников убито большевиками во время подавления народных восстаний, которые то и дело вспыхивали в тылу у красных.

Так, несколько убийств священнослужителей Невьянска и его окрестностей летом 1918 года, как показывает расследование, непосредственно связаны с Невьянским восстанием автомобилистов. В результате подавления Невьянского восстания пострадали служители церкви самых разных территорий: священник Верхне-Тагильской церкви Иосиф Сиков и псаломщик той же церкви Аркадий Ляпустин, священник Новоуткинского завода Павел Чернышев, священник Невьянского завода Петр Иевлев и диакон Невьянского завода Вячеслав Луканин. Вместе с последним пострадали шесть певчих церковного хора.

...12 июня 1918 г. (здесь и далее н. ст.) в Невьянске вспыхнуло антибольшевистское восстание. Возглавили его социалисты-революционеры (эсеры) 4-й тыловой автомобильной мастерской, эвакуированной в Невьянск весной 1918 года из г. Луги Петроградской губернии, благодаря чему восстание получило название «Восстание автомобилистов».

После захвата власти в Невьянске восставшие посылали небольшие дружины по окрестным населенным пунктам, жители которых сразу становились на их сторону.

В Верхнетагильском заводе, например, при получении известия о выступлении автомобилистов тоже произошла бескровная реставрация старой власти. Почти все большевики, 29 человек, были заключены в арестное помещение волостного земства, в так называемую «сижовку» (здание земства сохранилось, в нем располагается Верхнетагильский краеведческий музей). После нескольких дней пребывания их под арестом местный священник о. Иосиф предложил поговорить с большевиками и, если они согласятся покаяться всенародно в храме, отпустить их. Те, естественно, согласились покаяться. Их отпустили. Вечером была назначена церковная служба, к которой бывшие арестанты должны были прийти для принесения чина покаяния. Но они сбежали.

Восстание в Невьянске и окрестных селениях большевики подавили в 20-х числах июня. Для борьбы с контрреволюционными выступлениями и уничтожения оставшихся повстанцев в Невьянском заводе, который не был даже уездным городом, создали отделение Чрезвычайной комиссии (обычно отделения ЧК создавались в больших губернских городах). Председателем ЧК стал большевик-подпольщик, уроженец Невьянска В.П. Мухин.

Псаломщик Аркадий Ляпустин и священник Иосиф Сиков были арестованы и отправлены в Невьянск в распоряжение ЧК. В подвале этого здания арестованные находились некоторое время. Здесь, по всей вероятности, они и были расстреляны 14 (27 июня) 1918 г. и похоронены только через девять дней, 23 июля (6 августа), на приходском кладбище Спасо-Преображенской церкви Невьянского завода.

Их отпевали свящ. Иоанн Рыболовлев с двумя диаконами Иоанном Вишневским и Вячеславом Луканиным. После смерти иерея Иосифа его супруга осталась одна с 8-ю детьми, старшему из которых было 15 лет.

После подавления восстания повстанцы попытались прорваться для соединения с белогвардейскими частями. Группа в 25 человек, среди которых были почти все руководители повстанцев, направилась лесными дорогами в сторону Билимбаевского завода. Этой группе удалось проскочить через Васильево-Шайтанский завод (ныне Первоуральск) в сторону Екатеринбурга. Другие группы были обнаружены в окрестностях Новоуткинского завода. Нужно отметить, что восставшие встречали сочувствие у местного населения. Крестьяне охотно скрывали их от красноармейцев, носили им пищу. Большевистская власть, успевшая показать себя, воспринималась большинством как власть враждебная.

Розыск и арест повстанцев и им сочувствующих велся советской властью с особым рвением. Руководил одной из карательных команд Петр Ермаков, участник убийства Царской Семьи.

В Новоуткинском заводе красноармейцы арестовали несколько человек, в числе которых был и местный священник Павел Чернышев.

В соучастии восставшим вместе со иереем Павлом обвинили его сына – студента Николая и его зятя – фельдшера Армишева и К.И. Ждановских – учителя местной школы (бывшего штабс-капитана царской армии) и его сослуживца Егорова (оба только что вернулись с фронта), двух братьев Егорова и еще несколько человек. Участие в восстании было лишь формальной причиной их ареста, так как с истинными участниками восстания расправлялись сразу же. Не щадили даже их жен и детей. Здесь же были взяты под арест самые авторитетные и обеспеченные жители села.

О нравственном облике красноармейцев рассказывает эпизод, о котором известно от старожилов Новоуткинска. В 1918 году, вечером, красноармейцы небольшой компанией пьянствовали у плотинки. Один из них, видя, что алкоголь подошел к концу, пошел за добавкой. Двое других, опьянев до безумия, подумали, что он идет предавать их белогвардейцам, и выстрелили ему в спину. Впоследствии «герою», погибшему таким образом, был поставлен в селе памятник.

Священник Павел Чернышев и арестованные с ним были обвинены в «сигнализации повстанцам» и как заложники отправлены в Екатеринбург. Проведя неделю под арестом в Американской гостинице, были освобождены за недоказанностью вины и вернулись домой. Но вскоре их вновь арестовали и отправили в распоряжение Екатеринбургского уездного совета. По всей видимости, их арест был обусловлен наступлением белочехов на Екатеринбург. 7 (20) июля 1918 года те заняли станцию Коуровка и Билимбай, разбив находившийся там отряд красных.

В тот день заложников отправили рыть окопы под станцию Арамиль. Не доходя пяти верст до станции, ничего не подозревавшие арестованные были убиты выстрелами в спину конвой из рабочих суконной фабрики под предводительством Ивана Костромина. Из десяти человек восемь погибли, а двоим посчастливилось убежать (один из сбежавших – сын священника).

Антибольшевистское восстание в Невьянске было не единственным на Урале. В июне 1918 года в селе Меркушино Верхотурского уезда возникло сопротивление недовольных принудительной мобилизацией жителей 1896–1897 г.р. В результате 2 июля был убит представитель новой власти Иконников. В течение месяца власть повстанцев удерживалась в 7 волостях уезда. Центрами восстания были Дерябинская и Меркушинская волости.

2 августа 1918 г. в «Ирбитском вестнике» было опубликовано воззвание: «Граждане! Красногорская, Сандинская, Меркушинская, Усть-Хмелевская, Кошайская, Дерябинская и Отрадновская волости встали как один человек на защиту прав крестьян, угнетаемых большевиками-коммунистами. Мы хотим прекратить насилие, разбои и грабежи трудового имущества и под этим знаменем мы двинули свои вооруженные силы на г. Верхотурье». В этом походе повстанцы были вооружены самодельными пиками, косами, топорами и охотничьими ружьями, поэтому восстание и получило название «Деревянная война». (Окончание следует)

А.В. Печерин,
г. Екатеринбург

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475