Протоиерей Евгений Попиченко: Каждый раз человек совершает выбор

Как говорит церковная история, святой Петр, бывший мытарь, был главным сборщиком податей в Африке в царствование императора Юстиниана. Человек он был жестокий и немилосердный. Но Господь, желая спасения всякому, обращает его следующим образом. Однажды нищая братия между собой поспорила, и один говорит, хвалясь: «Я смогу испросить милостыни у самого жадного человека в городе». Те говорят: «Ты не сможешь». Он отвечает: «Смогу!» Наступило утро, Петр выходит из своего дома, а нищий к нему «Дай, дай, дай!». И так он к нему пристал, что Петр схватил хлеб и бросил в нищего, чтобы отстал. Ночью Петр во сне увидел себя умершим и то, как святые ангелы взвешивали его дела на весах правосудия Божия. На чашу добрых дел нечего было положить, кроме куска хлеба, брошенного нищему с досады, но и это остановило чашу с порочными делами, опускающуюся вниз. Петр понял значение сна и, покаявшись, совершенно изменил жизнь. Он щедро раздавал нуждающимся подаяние, питал и одевал многих.

Однажды Петр увидел во сне Иисуса Христа. Господь был облачен в одежду, которую святой некогда подал нищему. Тогда Петр роздал свое имущество бедным и поручил своему рабу продать самого его в рабство, а деньги отдать нищим. Раб исполнил приказание хозяина. Много лет Петр безропотно и усердно трудился у своего господина. Однажды его узнали торговцы, которым он был известен раньше. Они сказали хозяину, кто его слуга. Услышав этот разговор, святой немедленно удалился из города. Уходя, он сотворил чудо: раб-привратник, глухой и немой, получив от праведного Петра именем Иисуса Христа повеление открыть ворота, исполнил приказание и обрел сразу слух и речь. Он поспешил обо всем рассказать своему господину и добавил, что из уст святого, когда тот повелевал открыть ворота, вышел огонь, коснувшийся его лица, после чего он стал слышать и говорить. Все отправились искать Петра, но поиски оказались тщетными: святой скрылся и до самой смерти оставался безвестным.

Житие святого Петра передано святителем Иоанном Милостивым, Патриархом Александрийским, который, в свою очередь, узнал его от человека, лично знавшего святого.

Образ, которым Господь пробудил сознание Петра, показав ему суд и чашу весов, – для человека. Конечно, Божий Суд не в этом будет состоять – прокурор, судья, адвокат, подсудимый на весы складывают добрые и недобрые дела, – для нашего очень простого сознания Господь такие педагогические элементы использует. А Суд Божий установит, усвоил человек свойства Христовы или качества души антихриста. Душа человека не может быть в нейтральном положении, каждый раз человек совершает выбор. Любой его поступок – или христианский, или антихристианский. Даже как человек заходит в автобус. Одним словом, как хочешь, чтобы к тебе относились, так и ты поступай с другими.

Человек выбирает. И через это формируются определенные навыки его души. В нас должны быть те же чувствования, что и во Христе Иисусе, говорит святой апостол. Господь позовет, точнее, благодать Божия привлечет, и в ком будет стяженная благодать Святого Духа, тот откликнется, в ком не будет благодати, тот так и останется пустым.

Точнее, не пустым – свято место пусто не бывает. Люди наивно полагают, что человек прожил жизнь и прожил ее в аду, ведь каждый сам знает по ощущениям души, что у него там: или радость и мир о Духе Святом, или адские мучения уже сейчас – тревога, подозрительность, зависть, ревность, раздражение, ненависть, злоба, обиды, злопамятность; это же все явления адского состояния. И так не бывает, чтобы человек перешел в Вечность в таком состоянии. Это состояние глубокого алкогольного опьянения, определенное состояние души вызывает в человеке потребность глушить его алкоголем, наркотиком. А для большинства людей – это телевизор, ведь он тоже успокаивает унывающую душу – как укротители змей играют на дудочке, и змея потихонечку засыпает. Не умирает, а просто теряет на какое-то время бдительность. Так и телевизор: там смеются, хохочут бесконечно. Но это ли не признак того, что человек пребывает в тяжелейшем состоянии уныния? А когда телевизор выключают, душа начинает снова искать, чем бы тоску утолить. И определенные существа будут подогревать эту тоску.

И вот человек в таком адском состоянии умер, его принесли в храм, отпели – и он вдруг оказался в раю? Наивно так думать, рай внутри должен наступить до того момента, как человек перейдет из земной жизни в жизнь вечную, ведь там уже ничего не переменить, там уж в чем застанет Господь, в том и будет судить. Поэтому пример мытаря Петра, ставшего праведным, очень для нас важен. Ведь, увидев этот сон, он тут же изменил свою жизнь, то есть покаялся: из жадного стал щедрым, из злобного – добрым, из жестокосердного – милосердным. Это привело его к райскому состоянию души уже здесь, и оно перешло в Вечность и там раскрылось во всей полноте. Так что каким бы тяжелым недугом ни болела душа, но благодатью Божией все преодолимо.

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475