Протоиерей Евгений Попиченко: Милость превозносится над судом и Законом

Отец Николай родился в 1865 году в селе Коломенское Нагатинской волости Московского уезда Московской губернии в семье священника Сергия Георгиевского. По окончании в 1886 году Московской духовной семинарии он был рукоположен во священника и служил в храмах Московской епархии. В начале ХХ столетия служил в Космо-Дамиановском храме в поселке Болшево.

В 1900 году стараниями отца Николая и местных благотворителей был достроен южный придел в честь Казанской Иконы Божией Матери. Отец Николай был возведен в сан протоирея и долгое время, включая гонения от безбожных властей, был благочинным храмов Мытищинского района. В начале 1930 года безбожникам удалось добиться закрытия Космо-Дамиановского храма, но верующие направили к властям ходоков с ходатайством оего открытии. С просьбой воспрепятствовать уничтожению храма обратился и отец Николай, и 15 апреля 1930 года храм вновь был открыт.

В отместку представители власти стали собирать сведения о священнике для его ареста. Дежурные свидетели дали следователям необходимые показания, сказав, что священник обращался с амвона к верующим женщинам, сообщал, что власти хотят закрыть храм, и просил повлиять на своих мужей, хотя бы те были и коммунисты. Во время празднования Пасхи в 1931 году отец Николай, поздравляя верующих, сказал, что, слава Богу, дождались, наверное, больше так не придется встречать, поскольку коммунисты жмут.

Протоиерей Николай был арестован 14 июля 1931 года и заключен в тюремную камеру при Мытищинском отделении ОГПУ. 26 июля он был допрошен. На все вопросы следователя отец Николай категорично ответил: «В предъявленном мне обвинении виновным себя не признаю и показания давать отказываюсь».

28 июля тройка ОГПУ приговорила священника к трем годам ссылки в Казахстан. Протоиерей Николай Георгиевский скончался 10 сентября 1931 года в пересыльной тюрьме в Алма-Ате.

Когда Господь наш, Иисус Христос, умыл на Тайной Вечере ноги Своим ученикам, Он всем им сказал: «Я дал вам пример, чтобы и вы так поступали». Часто в Священном Писании мы видим, как Господь нарушает человеческие законы( например, исцеление кровоточивой женщины – по Закону такая жена не могла прикасаться ни к кому, считалось, что это осквернение, но, когда она прикоснулась ко Христу, Он почувствовал, что из Него вышла сила благодатная, и женщина исцелилась: с такой верой подошла! Господь всем указал на эту женщину, открыв, с одной стороны, ее немощь, с другой – ее великую веру и чудо, которое по этой вере произошло. Или исцеление скорченной женщины в субботу. 18 лет женщина страдала недугом, пришла в субботу в очередной раз в синагогу, и Господь исцелил ее, вновь вызвав возмущение среди фарисеев: «Как это можно – в субботу исцелять? Есть 6 дней, приходи в понедельник и тогда получишь исцеление».) Но Господь обращает внимание, что суббота для человека, а не человек для субботы, и пост для человека, а не человек для поста, и правило для человека, а не человек для правила, и Закон для человека, а не человек для Закона.

Чтобы научиться так жить, необходимо воспитать в своем сердце любовь такую, как Христос имел к человеку – Он видел, в первую очередь, живого человека, не «пациента».

Надо научиться жить по любви. Жить «по инструкции» всегда проще, безопаснее – есть регламент, ты за него не выходишь, большего с тебя не спросят и не накажут. Большинство людей так и живут, и когда возникает нестандартная ситуация, человек, чтобы не включать ни сердце, ни ум, легко дальше едет в этом регламенте. «Видите – инструкция, с часу до двух обед (а человек приехал за 100 километров из деревни оформить документы). Не положено: обед!» Или «четверг – неприемный день», хотя все же здесь! Нет чтобы проявить любовь, вникнуть в ситуацию.

Но над законом есть еще милость. Милость превозносится над судом, над законом, а над милостью есть еще и любовь, когда человек поступает по любви, даже порой вопреки инструкции… А так удобно спрятаться за свод правил, свои глубинные, даже порой и от себя сокрытые мотивы убрать, и внешне все будет очень прилично. У Владимира Высоцкого есть песня «Рядовой Борисов» – там история такая: человек стоял на посту, услышал шаги, предупредил, выстрелил в воздух, а потом выстрелил в человека, который приближался к нему. И как бы следователь его ни допрашивал, он говорил: все правильно, я выполнял устав, по уставу положено сначала окрикнуть, потом выстрелить в воздух, потом уже на поражение. Но потом сам признается, что поссорился с этим человеком из-за женщины, но не смог ситуацию разрешить… «Я обид не забываю скоро» – через год представился удобный случай, и человек выполнил то, что внутри него давно сидело.

Часто бывает так: мы свою нелюбовь, нежелание сострадать, по сути – жить по-христиански прячем за формальные правила. И никто не подкопается: по инструкции человек живет, хороший служака, ответственный. Но внутри совести, перед Богом человек порой совершает подлейшие поступки. Никто этого не видит, кроме Бога и совести, которая обязательно даст о себе знать. Дорогие мои, закон – дело хорошее, правила дорожного движение необходимы для жизни. Но всегда очень важно помнить: любовь выше закона.

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475