На полотнах художника – уральские храмы

С большим воодушевлением художник работает на пленэре в различных местах родного Сухоложья (Сухой Лог – город, который находится в 120 км северо-восточнее Екатеринбурга). В разное время года ему одинаково интересны панорамные и камерные уголки малой родины. В поле зрения Сергея Насташенко нередко попадают православные храмы. На картинах, вошедших в экспозицию, это Богоявленская церковь в Сухом Логе («Отражения», «Весенний свет», «Храм Святого Богоявления», «Гортоп. Вечер»), Свято-Троицкий храм в селе Курьи («Серебристый день», «Яблоки»), церковь Покрова Пресвятой Богородицы в селе Рудянском («Лиловая весна»).

Все эти сухоложские храмы действующие. У каждого непростая, драматическая судьба. Так, Богоявленская церковь была построена и освящена в 1865 году. В 1936 году ее закрыли, купола и колокольню снесли. Храм был переоборудован в клуб, позднее там работала библиотека, а потом – лыжная база. Только в 1999 году церковь возвратили приходу, с 2000 года там начались восстановительные работы. За 15 лет сделано немало: вновь засветились купола, отстроена колокольня и, как сто лет назад, разливается колокольный звон над рекой Пышмой. Храм постепенно приобретает свой исторический облик.

Внимание Сергея Насташенко привлекла и Свято-Троицкая церковь в селе Курьи. На картине «Серебристый день» она еще полуразрушена: лишь в конце 90-х этот храм, построенный в XIX веке, возвратили приходу. Регулярные богослужения в нем возобновились с 2004 года. Под сенью наливных яблок стройным и величавым предстает Троицкий храм на картине «Яблоки», написанной в 2000-е. Фантазии и чаяния художника порой обретают реальные формы. Так случилось и с храмом в селе Курьи: силами прихожан и благотворителей из Екатеринбурга он постепенно преображается, внушительно обновляясь как снаружи, так и изнутри.

Помимо пейзажей с сухоложскими храмами Сергей Насташенко представил на выставке монументальные полотна «Вдохновение» и триптих «Созерцание. Воплощение. Явление». В них он делится размышлениями о предназначении художника, его муках и радостях.

Герой картины «Вдохновение» – иконописец – еще не создал, но уже увидел свой будущий шедевр – «Троицу». Бережно держит он подготовленную для иконы золотистую доску – истинное сокровище художника. Облачившись в чистое и внутренне собравшись, иконописец готов приступить к работе.

Триптих «Созерцание. Воплощение. Явление» рассказывает о природе художественного творчества, об этапах становления Художника.

Каждая часть этого монументального полотна посвящена определенному этапу творчества. Начало пути созерцательное: Художник напитывается красотами, звуками и благоуханием внешнего мира. Полный замыслов, он странствует по свету, ищет себя и мечтает создать шедевр, сопоставимый с «Троицей» Андрея Рублева. В зрелые годы Художник воплощает замыслы. Работа над картиной – это титанический труд, который требует умственного, душевного и физического напряжения и полной самоотдачи. Творческий процесс продолжается и днем, и ночью. Творение Художника – «Троицу» – мы видим на центральной части триптиха. Утренний луч солнца проник в окно и осветил фрагмент картины. В тени на лавке остались огарки свечей – свидетели мук и радостей Художника, его падений и взлетов.

Ольга Смирнова,
кандидат филологических наук

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475