Внимание и молитва дают человеку ощущение полноты

Праздники каждый день – признак духовной поврежденности

Настоятель храма в честь Владимирской Иконы Пресвятой Богородицы (г. Екатеринбург), кандидат философских наук протоиерей Андрей Канев: – Скуку рождает страсть уныния. Часто можем сказать, например, «скучный день, скучное занятие, чтение». Приведу одно наблюдение семьи моих далеких родственников: муж с женой очень разные люди. Супруга – человек очень спокойный, уравновешенный говорит: «Главное – просто жить». Под этим «просто жить» подразумевает стабильность, труд, внимание друг к другу. А муж другой по характеру, поэтому слова «Просто жить» его сильно раздражают. Он говорит: «Надо жить ярко!». А «ярко жить» все равно не получается, поэтому он мучается сам и мучает свою супругу. И любые разговоры в семье про режим, про благотворное однообразие важных домашних дел, которые нужно повторять изо дня в день, его выводят из себя. Он жалуется, что это привносит скуку в его жизнь. Но мы должны с вами понимать, что это как раз не образец для подражания. Ну, у него сегодня яркая жизнь, он устроил себе праздник, а на следующий день у него болит голова от этого праздника. И кому от этого легче? Это просто плен. Мы должны понимать, что если нам нужны праздники каждый день, то это признаки духовной поврежденности. Но страсть уныния рисует жизнь христианина такой однообразной, мрачной, сухой, невкусной. Хочется праздника! А если бы мы с вами были внимательны, то внимание и молитва давали бы человеку ощущение полноты. Мы приходим к вере и в Церковь со своими привычками, но со временем христианин должен меняться, когда шум праздников становится неприятным, а тишина, наоборот, привлекательной. Человек начинает стремиться к духовной стабильности, и в ней получает полноту жизни. Не иллюзорность этой якобы прекрасной, жизни, а реальную полноту он чувствует. Он ее не ищет где-то, он чувствует в себе. Этим делятся некоторые христиане. И почему-то мне им хочется верить, потому что по их жизни это видно. А когда однообразная жизнь нас раздражает, вот там настоящие страдания.

Вот мы и познакомились со статьей «Чин внимания себе для живущего посреди мира». Мы не только прочли ее, но и попытались разобраться в том, как именно нам следует исправлять нашу жизнь по советам святителя Игнатий, чтобы от теории перейти к практике христианской жизни – к личным аскетическим опытам, к упражнениям о Господе. А упражнения эти можно и должно делать не просто каждый день, но и многократно в течение дня, главное – выполнять их с усиленным вниманием, иначе “невозможно преуспеть в добродетели”. Этими словами заканчивается данная статья, и, дай Бог, чтобы ими же начались пусть маленькие, но перемены в нашей жизни – в каждом проживаемом нами дне. Чтобы каждый наш день хоть понемногу, но приближал нас к тому идеалу, который показал нам святитель. Мы уже говорили о том, что часто не воспринимаем всерьез каждое мгновение нашей жизни. Живем то прошлым, то будущим, мечтаем, что когда-нибудь у нас начнется настоящая духовная жизнь, для этого у нас появятся очень удобные условия, когда и молиться, и поститься, и каяться и служить ближним, мы начнем по-настоящему, не так как сейчас. Изменить такое неправильное свое устроение нам необходимо и возможно, если бы будем помнить слова святителя Игнатия: «Душа всех упражнений о Господе – внимание!» Или будем помнить слова Спасителя: «Смотрите же за собою, бодрствуйте и молитесь, да сподобитесь избежать всех будущих бедствий и предстать пред Сыном Человеческим».

Смотрите программу «Уроки Православия» на телеканале «Союз»: понедельник-вторник 19.30, среда-четверг 23.30. Время Екатеринбурга (+ 2 часа к московскому)

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475