Не стоит селение без праведника. Священники села Бичурского

Окончание. Начало в № 1 (754)

«Призываю… во взаимодействии с государственными властями рассмотреть вопрос об увековечивании памяти пострадавших за веру: возводить храмы, часовни, воздвигать поклонные кресты, особенно там, где они служили или пострадали.»

Святейший Патриарх Кирилл

Отчасти спокойный XIX век закончился, и начался для России страшный XX век – век уничтожения Православия и всего русского народа. Все, что пережили крестьяне Бичурского прихода, пережил вместе с ними и отец Михаил Иванович Борков. С кротостью, смирением и подлинно христианской ревностью нес он возложенное на него послушание, делом являя следование апостолу, призывающему «радоваться с радующимися и плакать с плачущими» ( ср: Римл. 12, 15). К нему за мудрым советом и сердечным утешением прибегали прихожане, зная, что их надежда не постыжает.

Невозможно в короткой статье описать страдания самого отца Михаила, когда после революции его лишили всех гражданских прав. Доживал свои годы священник без дома, без семьи, без возможности работать; старый, больной ходил он по миру, ночевал, где застанет ночь, и умер в 1943 году (данные Артемовского ЗАГСа) в доме М. А. Вяткиной, набожной женщины, в возрасте почти 80 лет. Отец Михаил погребен сельчанами на Бичурском кладбище. Могила его почти найдена – по воспоминаниям односельчан.

Отец Михаил страдал вместе со своим приходом во время войны – утешал, бодрил, плакал с плачущими и последнее свое сокровище, Библию, оставил моему деду Архипу Михаиловичу Козлову (к которому после смерти батюшки Михаила односельчане ходили утешаться в Боге. Архип, с детства по прозванию Церковник, был церковником до конца жизни (†1952 г.) в советское безбожное время. Достойно нес свой крест всю жизнь, советскую власть не признал, в колхоз не вступил). Наша задача – поставить достойный памятник на могиле священника Михаила Ивановича Боркова.

В 1918 г. выходит Декрет об отделении Церкви от государства и школы от Церкви. Прекратилась выдача жалования духовенству. Лишены избирательных прав с 1918 года – Борков Михаил Иванович, 1866 г.р., священник; Боркова Екатерина Александровна, его жена, 1867 г.р.; Чащин Александр Павлович, диакон, 1886 г.р.; Чащина Александра Дмитриевна, жена диакона, 1885 г.р.; Чехомов Владимир Герасимович, служитель религиозного культа, 1869 г.р.

Декрет ставил верующих вне закона, а Церковь возвращал во времена языческого государства; были отпечатаны листки со статьей епископа Тобольского и Сибирского Гермогена относительно декрета, где его принятие охарактеризовано как начало лютого гонения на Церковь. Епископ Гермоген был арестован и 15 июня 1918 года вместе с арестованным священником села Каменского Екатеринбургской епархии Петром Карелиным утоплен в реке недалеко от Тобольска (страшная участь постигла и архиепископа Пермского Андроника – это был один из энергетичнейших деятелей Церкви, «огонь пылающий» звали его на Поместном Соборе в Москве. Архиепископа Андроника арестовали с 13-ю священниками и диаконами. 19 июня 1918 года его вывезли по Сибирскому тракту и, миновав 5-ю версту, свернув в лес, заставили копать себе могилу, в которой заживо закопали. Незадолго до ареста архиепископ Андроник сказал: «Может быть, меня на свете не будет, но не покидает меня надежда и уверенность, что Россия воскреснет со своим возвращением к Богу … Воскреснет душа народная – воскреснет и тело ее – наша здоровая государственность…»).

И теперь нам надо крепко задуматься над словами Святейшего Патриарха Кирилла: «Сегодня мы должны снова стать верующими людьми… И само чудо возрождения Церкви нашей является сильнейшим требованием к каждому из нас откликнуться на это чудо».

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475