«Возьмите щит веры…» 19 ноября – память святителя Павла, Патриарха Цареградского

Когда блаженный Патриарх Александр лежал на смертном одре, спрашивали его опечаленные верующие, кого оставляет он после себя Архипастырем? Больной Патриарх сказал: «Если хотите, чтобы был у вас пастырь, который будет вас учить и сиять вам добродетелями, изберите Павла, если же желаете просто человека видного, украшенного снаружи, изберите Македония».

Народ избрал Павла, однако это было не по душе ни еретикам-арианам, ни царю Констанцию, прибывшему в то время в Антиохию, и потому вскоре Павел был низложен и вместе со святителем Афанасием Великим удалился в Рим, где их обоих папа Римский Юлий и император Констант радушно приняли и поддержали в их Православной вере. По письму царя Константа и папы Юлия святитель Павел был возвращен на свою кафедру.

Но умер царь Констант, ариане снова подняли голову и изгнали сего православного Патриарха в город Кукуз, в Армению. Пребывая в этой ссылке и служа однажды святую Литургию, святитель Павел подвергся нападению ариан, которые задушили его омофором. Произошло это в 351 году.

В правление императора Феодосия Великого в 381 году его мощи были перенесены в Цареград, а в 1236 – в Венецию, где находятся и поныне. Любимые им клирики пострадали вскоре после своего Патриарха.

При Крещении человека Церковь – Господь через Церковь – в запретительных молитвах запрещает демоническим силам обладать душою человека: там говорится, что человек становится воином и вступает в невидимую брань, делая вызов демоническим силам, фактически плюя в лицо отверженному духу.

Правда, не знаю, насколько человек это себе представляет в момент Крещения – оказывается, совершенно не понимает, потому что редкий человек может выдержать плевок в лицо, может, в драку не полезет, то обидится точно. А самое гордое существо во Вселенной – диавол; он так просто не оставит поругание своего достоинства. И в жизни христианина начинается война, не прекращающаяся до последнего издыхания, война против сил, многократно превышающих человеческие.

Поэтому так важна связь каждого со Христом. Своими силами с диаволом не справиться, слишком разные весовые категории, но сила Божия, совершающаяся в немощи, может многое. Как апостол Павел восклицает: «Все могу в укрепляющем меня Иисусе Христе!».

Поскольку это война, то здесь определенные правила, определенные признаки победы или поражения, которые очень важно знать, чтобы вовремя уйти от удара или обратиться в лазарет. В Евангелии Господь говорит: «Когда нечистый дух выйдет из человека, то бродит по безвидным местам и пустыням, не находя себе покоя, но когда видит, что дом, из которого он изгнан, чист, выметен, побелен, но не занят, берет с собой семь злейших духов и возвращается. И бывает человеку тому последнее горше первого».

Бывает в жизни, что человек с помощью Божией или собственным своим надрывом преодолевает какую-нибудь страсть – например, бросает пить, и вот этот злейший дух, содержащий человека в смерти (ведь пьяница Царства Божия не наследует), как бы исходит из человека, оставляет его, а потом, …начинается операция по занятию освободившегося плацдарма, возвращению его себе. Святитель Иоанн (Шаховской) в беседе о семи духах говорит, что в душу успокоившуюся, победившую сатану, имеющую некое самоудовлетворение, в первую очередь, проникает дух гордости: «Ну как же! Я – молодец, сказал: не буду пить, и не пью». Человек слишком сосредоточен на своем успехе и приписывает его не помощи Божией, а исключительно себе.

Гордость, проникая в сердце, расслабляет душу. Далее приходит дух лености – к духовному чтению, к духовным усилиям, леность отравляет человека, за собой приводит дух немолитвенности – человек складывает оружие молитвы. За немолитвенностью приходит нераскаянность, потому что молитва и покаяние друг друга питают. Ослабевает молитва – уходит покаяние; непокаяние приводит с собой духа неблагодарности. всякий пребывающий в покаянии человек все время осознает, Кого ему нужно благодарить, от Кого ожидать и непрестанную милость. Дух неблагодарности приводит духа равнодушия. Человек становится равнодушным к ближним, к человеческим страданиям, к человеческим нуждам. Он слишком сосредоточен на самом себе. Дух равнодушия с собой приводит дух уныния, который отравляет человеческую душу, лишает последних сил; вообще, святые отцы уныние называют смертью души.

Это все признаки действия врага рода человеческого. Это необходимо знать, чтобы вовремя спохватиться и с самого первого духа противостать. Как святой апостол говорит: «… станьте, препоясав чресла ваши истиною и облекшись в броню праведности, и обув ноги в готовность благовествовать мир; а паче всего возьмите щит веры, которым возможете угасить все раскаленные стрелы лукавого; и шлем спасения возьмите, и меч духовный, который есть Слово Божие». Если будем следовать этим указаниям опытных воинов христовых, то обязательно сможем противостать: диавол на самом деле очень труслив, он боится Христа, и когда христианин облекается силою Христовой, диавол бежит.

Смотрите программу «Церковный календарь» на православном телеканале «Союз»: ежедневно 08.45, 16.45, 21.15. Время Екатеринбурга (+ 2 часа к московскому)

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475