О рассудительности в отношении духовного чтения

Во всем важна мера

Каким должен быть день православного человека? Чем он может быть наполнен: какими делами, словами и поступками? От этого зависит наше продвижение по пути спасения. Недавно мне на глаза (и как своевременно!) попалась книга «День христианина»; из предисловия я выяснила, что составителей волнуют те же вопросы, на которые и мы ищем ответы в наших беседах: «Как правильно построить свои взаимоотношения с окружающим нас миром? Как мы должны принимать все, что случается с нами? Как каждый день бороться со своими страстями и грехами и что нам в этом может содействовать? Как относиться к своему повседневному труду и домашним обязанностям и что нужно делать, чтобы наша жизнь не превратилась просто в череду обычных житейских дел?» – согласитесь, знать ответы на эти вопросы полезно каждому. Меня встреча с этой книгой особенно обрадовала – этим же вопросам посвящены и ближайшие наши уроки. Мы с протоиереем Андреем Каневым подробно разбираем статью свт. Игнатия (Брянчанинова) «Чин внимания себе для живущего посреди мира», где тоже говорится, каким может быть (в идеале) день христианина и какие дела духовные делать с утра, днем, вечером… Недавно мы говорили о чтении духовной литературы, поскольку святитель советует нам приступать к нему сразу после выполнения утреннего молитвенного правила. Но, давая этот совет, святитель уточняет, что и к этому важному духовному деланию нам следует подходить с рассуждением, совершать его нужно без расшибания лба. Он пишет: «Не должно обременять ум излишним чтением молитв и Писания, также не должно упускать обязанностей своих ради неумеренного упражнения молитвою и чтением».

Протоиерей Андрей Канев, настоятель храма в честь Владимирской Иконы Пресвятой Богородицы (г. Екатеринбург), кандидат философских наук:

– Святитель Игнатий нам раскрывает, почему именно так нужно относиться к духовным занятиям. Мы привыкли в мирской жизни поступать по тщеславию – что называется, «по-пионерски»: быть больше, быстрее, сильнее. Но духовный мир совсем иной, с другими законами. Часто новоначальный христианин начинает ориентироваться на нереальные цели или непосильные для его состояния труды. Поэтому святитель Игнатий говорит: не проводите все сутки в чтении. Оказывается, и чтение должно быть посильным.

Я знаю одного духовника, который советует своим духовным чадам к вечернему правилу добавлять несколько минут, несколько страниц чтения. Чтобы человек почитал, а потом подумал о прочитанном. Необходимо читать не ради того, чтобы вычитать. Ведь должно быть усвоение прочитанного. Поэтому это очень важна рекомендация христианину брать чтение не «побольше», а посильно, от простого, от малого к большему. Только такое правильное движение и может принести правильные духовные плоды.

«Как излишнее употребление пищи, – пишет святитель, – расстраивает и ослабляет желудок, так и неумеренное употребление духовной пищи ослабляет ум, производит в нем отвращение от благочестивых упражнений, наводит на него уныние…»

Протоиерей Андрей Канев:

– Совершенно верно. Этим и пользуются лукавый, он-то знает, что мы тщеславные, знает, что у нас бывает тщеславная горячка. Часто человек по вдохновению, без совета, набирает себе разных правил, а потом все бросает, побежденный унынием.

Не зря святитель Игнатий сравнивает неразумное чтение духовной литературы с излишним употреблением пищи: человек может насытиться до отвращения. Кто не слышал истории, что шоколадные конфеты вызывают отвращение у людей, работающих на кондитерской фабрике... А новичкам есть сладкую продукцию на рабочих местах не запрещается: опытные работодатели хорошо знают – наедятся работники конфет досыта в первые дни и надолго потеряют к ним всякий интерес или просто категорически невзлюбят всякие сладости. Но можно пресытиться и духовной пищей, и эта опасность не гипотетическая. Она реально существует, и немало людей попали именно в такие сети лукавого, когда «объедались» без ума пищей духовной, неумеренно читая творения святых отцов.

Смотрите программу «Уроки Православия» на телеканале «Союз»: понедельник-вторник 19.30, среда-четверг 23.30. Время Екатеринбурга (+ 2 часа к московскому)

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475